本文目录
- 谋事在人，可成事真的在天吗
- 为什么有的人看起来什么事情都能做好，而有的人什么都做不好
- 怎么看待成事不足，败事有余的虚假的人呢
- 有人说“人，不懂人情世故，再有才华也成不了大事”你怎么看
- 你对谋事在人，成事在天这句话怎么理解其中有什么真实看法
- 先贤有云“成事者，天地人和”，请问各位“大能”如何理解
- 怎样看“成事不足败事有余”
谋事在人，可成事真的在天吗
谋事在人，成事在天；尽人事，听天命；今天被你一问，原来穷，家庭关系不合，儿时看见父母关系不流畅，无法更改，自己取不了媳妇，买不了房，出现在这句话上面。
从升华的角度看，这是语言暴力，“谋事不在人，而在趋势”，当你跟对了趋势，很容易取得成功。当然你也可以学习毛主席，在遇到新问题的时候，在解决事情中创造趋势。
然后成事在天，这个很容易成为甩锅的理由，尤其是对这些话一字半解的朋友，当然也包括初涉世事的孩子，我也算是其中的一类人吧？
有时候我觉得这真的是人间的一句至理名言，然后你会发现他说的也没有错误，虽然很悲哀，但就是不知道逻辑，哪里不通顺，我把这句话放在古代的生产能力上，那么这句话说出来就有严密的逻辑推理。
尽人事听天命，这样的逻辑语言，可以表述为蜻蜓点水，当你在做一件事情做不下去的时候，这就是蜻蜓点水，你要知道万物是变动的，什么事情都有可能发生，概率。
虽然古代的人和今天的人已经知道生命无常，但是在没有工业革命的时代，并不知道物理定律适用于人际关系，此外也还包括其他的定律，比如遗传学、化学。
当你了解了信息论以后，了解了系统动力学，编程，Ai之后，你便不会说这些话。尤其是，九型人格：了解自我洞悉他人的秘诀，奇点临近、必然、潜意识。
人们记住一句话，只会记住重点，然后才会想到相关的场景。在古代信息沟通不流畅，没有WiFi，没有电视机，没有高铁，没有天文望远镜，没有商业萌芽，没有袁隆平，没有抖音，没有实验室，又遵从三孝五德，又不能反抗父母的前提下，那就只能进行直线思维了。
然后古代本身就有一个毛病，医学不发达，又没有解剖学，文字又不像现在这样全民拥有，而且娱乐文化也少，那就只能等到生产力发展起来了，再来质疑这一句话。知识就是力量，这句话说得真不错，也许对现在的孩子们来说，知识俨然成为了一种负担，因为数据在今天是时间。
在他的生命出生的一刻就已经开始了。
为什么有的人看起来什么事情都能做好，而有的人什么都做不好
把事情能做好与做不好，不仅与人的技能相关，还有与人的心态、人生习惯以及干事的决心等多方面影响。
第一、树立积极的心态
人是有理想、有目标、有追求的高级动物，生活的态度决定着人生的成败。
积极的人生态度，才能决定着你的方向；积极的人生态度，才能使人活泼起来；积极的人生态度，才使人有追求精神、有干劲。
比如说你进入高中，就时常憧憬着未来能上大学，能上一所自己理想的大学，想象着大学的美好，相信你会更加想把学习搞好。
第二、习惯
能把事情做的好与坏与人的习惯相连，有的人做事习惯应付，没有自觉自愿的习惯，更别想去做好、做完美；而总能把事情做好的人，总是习惯于主动工作、积极工作，能把全部的热情和智慧都投入到工作中去，找到自己位置，不断把事情做好。
比如一个高中班主任开会说：“我们班越是成绩好的学生，各个方面都不要问事；相对成绩差的学生，老师和家长烦透了心，也没有养成好的做事习惯。”
第三、善于思考、判断
做事不仅要积极主动，还要善于思考，把握好时机，展示超常的工作能力，勇于向前，善于判断，才能正确做好每一步。
小时候课本上学到的《小马过河》，就是一个很好的例子，小马不经过自己的思考、判断，而盲目听了老牛、小松鼠的意见，结果没有过了河，事情也没干成。后来小马听了妈妈的教导，自己拿定主义，才趟过河去。
第四、有做事决心
真正把什么事都能做好的人，都是在做事下定决心和毅力，一步一个脚印地往前走，坚持不懈，才取得成功。
比如那些考入清华、北大的学生，决不是一时的热情就能成功的，而是在三年奋斗历程中抱着“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的知识积累，只有长期决心做充分准备，才厚积薄发、水到渠成。
总上，对于做事人与人之间的差异，不仅是知识，还与人做事的态度、热情与努力诸多关系相符相成的。
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怎么看待成事不足，败事有余的虚假的人呢
成事不足、败事有余，这类人一般能力有限，没有真功夫。为人处事虚伪作假，喜好出风头，虚荣心较重，不稳重，做事基本不考虑后果。比好心办错事之人更令人讨厌。此类人只有小聪明，缺少大智慧，常常骝须拍马，冒英雄、充好汉，很容易被人看透，自已还没有自知之明。做不了大事，只会被人当枪使。
有人说“人，不懂人情世故，再有才华也成不了大事”你怎么看
要看“伯乐”了
伯乐如私心重或者喜“人情世故”，那么伯就把精于人情事故的人，当“千里马”，予以重用。
如果伯乐一心为公、有事业心，他选的千里马是德才兼优的人，才华越优者，越能成大事。
你对谋事在人，成事在天这句话怎么理解其中有什么真实看法
“谋事在人，成事在天“，这话初看起来让人觉得有些无奈，好象一切“命由天地，非人力所为”了。其实不然，这话很有道理，这里的“天“非宗教迷信里的那个“天“，而是自然和社会大环境，凡做百事都不可违背自然和社会发展规律，逆“天“而行是注定要失败的。
我们这个星球，是经过若干亿年演化而成的，大自然的威力无比强大(如地震、海啸、火山爆发……)，说“人定胜天”是不太科学的。我们“谋事”只能顺应自然规律才能成功。我们这儿有个搞种植的“聪明人”，前几年外出考察发现甘肃有一种苹果叫黑富士(红富士的变种)，营养口感特爽，就引进来，在城郊租地搞果园(他认为这儿土地肥沃，产的果子肯定比甘肃好)，结果黑富士水土不服，过不惯这儿“富裕生活”，果子又酸又不脆，以失败而告终！这就是“成事在天“的道理。
“谋事在人，成事在天“还要顺应社会大环境这个“天“，不然谋事没有胜算(比如经商等)。我们国家地域辽阔，各地经济发展、民情风俗不同，“谋事”也不得违背这个规律。我有个搞餐饮的远房亲戚，弄川菜在这县城手艺不错，看广东经济发展好，四川在广东打工的人多，眼热心跳，带上积攒下来的银子奔广洲开川菜馆，那知大麻大辣味广东人吃不惯，四川人又舍不得花钱吃他那中等消费水平的川菜，大半年苦撑下来蚀了近四十多万，弄得狼狈不堪！后来在同行的点拨下，弄成很有粤味的“广味川菜”，这下才起死回生，现在银子已赚得盆满钵漫了。
“谋事在人，成事在天”，其实根本还在于人。相时而动，因事而为，成功就是水到渠成的事了。
先贤有云“成事者，天地人和”，请问各位“大能”如何理解
“天地人和”始计篇《孙子兵法》：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”
其一，《孙子兵法》的“天地人和”主张的是，作战一定要懂得观天象，晓得地理位置，与同将士们一条心才能百战百胜。也因此，《三国演义》的“草船借箭”中，诸葛亮采用的就是《孙子兵法》的天时、地利、人和击退了曹军。
其二，《庄子》：“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美。”庄子主张的是为人处事之道。天地是万物之母，人生于天地之间，做事要对得起天地，做人要讲求以和为贵，其核心文化思想，天、地、人和为一，则事业昌盛，万事如意矣！是一种非常崇高的境界。
但现实而论，小编认为成事者，天地人和更是一种可遇不可求的境遇，不然怎么总有人说，在错误的时间，错误的地点，遇到错误的人呢？
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怎样看“成事不足败事有余”
在一起合作的人中，存在成事不足，败事有余的现象这并不奇怪。在鬼谷子看来，如果不是你自己的问题，就是你合作伙伴的问题。
合作能否双赢共好，重要的是看你的合作伙伴是什么样的人？鬼谷子认为，若是贤德之人，你就要施以开，开就是奖赏鼓励；若是不良之人，就要施以闭，闭就是从严惩处；若是聪明之人，就要施以拔，拔就是提拔重用；若是愚蠢之人，就要施以弃，弃就是摒弃；若是勇敢之人，就要施以尊，尊就是尊敬。若不了解合作伙伴，没有审时度势的应对谋略，怪谁？
合作能否双赢共好，关键是看合作关系是什么样的性质？也就是合作的事项、时间、亲密和稳定度怎么样的问题，如同国与国的战略合作关系一样。鬼谷子认为，若是情投意合而又关系密切，合作双方必定能成功；若是欲望相同且关系疏远，只能有部分人得利；若是恶习相同且关系密切，双方必定两败俱伤；若是恶习相同而关系疏远，定是部分人先受损害。
只有选好合作伙伴，选准合作领域，定位好合作性质，改善人际关系，因人因事而谋，才能双赢或者胜出，也才能减少成事不足败事有余的那些合作不愉快的事情。
