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有哪些令人惊艳的古文
大多收集在《古文观止》里面，共222篇。读熟背熟理解透彻这个东东就好了，考试是有用的。
《古⽂观⽌》⽬录五十篇
1. 孔子世家赞
2. 马援诫兄子严敦书
3. 出师表
4. 陈情表
5. 兰亭集序
6. 归去来辞
7. 五柳先生传
8. 北山移文
9. 谏太宗十思疏
10. 滕王阁序
11. 春夜宴桃李园序
12. 吊古战场文
13. 阿房宫赋
14. 师说
15. 进学解
16. 圬者王承福传
7. 送李愿归盘古序
18. 送董邵南序
19. 祭十二郎文
20. 箕子碑
21. 种树郭橐駝传
22. 梓人传
23. 钴鉧潭西小丘记
24. 待漏院记
26. 书洛阳名园记后
27. 严先生祠堂记
28. 岳阳楼记
29. 义田记
30. 袁州州学记
31. 朋党论
32. 五代史伶官传序
33. 相州昼锦堂记
34. 丰乐亭记
35. 醉翁亭记
36. 秋声赋
37. 祭石曼卿文
38. 泷冈阡表
39. 刑赏忠厚之至论
40. 凌虚台记
41. 超然台记
42. 赤壁赋
43. 三槐堂铭
44. 上枢密韩太尉书
45. 黄州快哉亭记
46. 深虑论
48. 尊经阁记
49. 吴山图记
50. 沧浪亭记
……
回答供参考。
如果您刚开始学文言文，您希望此方面的书籍都包含哪些学习内容
很高兴参与到这个问题的回答。
在文言文学习中 ，传承我国古代优秀传统文化，既是语文学科的责任与使命，又是发展学生语文核心素养的实现途径与应有之义。因此，要根据学习方式与文化的传承特点来确定文言文教学内容，有利于提升学生的人文素养。
初学者建议从这三个层次入手学习：
首先，语言性内容是文言文的基础层次。主要包括三方面：其一是文言，即古汉语的字词。朱自清先生认为： “青年人不愿意接受有些古书和古文学，倒不一定是怕那‘毒’，他们的第一难关还是语言文字，打通了语言文字这一关，欣赏古文学的就不会少。” 学习文言文的首要问题就是消除由于时代差异而产生的对语言文字的理解障碍，只有立足于这一点，才能让学生进入欣赏的层面。其二是语法和句法，即古汉语特殊的语法结构及句式，如字词的使动、意动用法，句式的判断句、倒装句等。有的用法与现代汉语相同，有的差别很大，这就需要提供相应的注释，帮助准确地理解字义。其三是经典作品的语言形式，即文章是怎么说、怎么写的，以及关于文章结构、写法的学习。
其次，实用性内容是文言文教学的准则层次。在学习中，主要是通过不同文体的文言文学习，找寻文言文与现代白话文阅读、写作文体使用的交集，进而在阅读和写作中增强文体意识。文体呈现为“文类—语体—风格”这样一个系统。文要讲体，文体的选择和运用对于作家来说是十分重要的，“作家一旦决定了写什么，在动笔写的那一刻开始，创作的整体过程都是在营造文体” 。可见，文体在文学作品中是以隐性准则的方式存在的，从作者的视角来看，关系到文学创作所能产生的效果；从读者的视角来看，关系到从作品中获得的初步印象，读者能够通过这个初步印象进而感受到作者的语言风格。
再次，审美性内容是文言文教学的中间层次。具有审美性的文学作品是介于文化、文体、文言文学习本体三者之间的，其中 ，文化是 文学的实践旨归，文体是支撑作品文学性的结构形式，而文言文学习本身又是感受、理解作品文学性的必要基础和前提。审美性的文学是语言的艺术，缺少它，文学作品就成了一些人、事、景、物的堆砌；有了它，即使是那些庸常丑怪的事物也会产生艺术魅力。文学是语言的集萃，是语言的综合，也是一种审美对象。文言文选文是经过筛选而出的经典作品，应该充分地欣赏作品中的美。“要透过语言对作品进行审美观照，兼顾语文学习的工具性和文学教育的审美性，让文学教育回归自身，实现技能教授与生命对话的统一，让诗与艺术在文学教育的范畴内达到和谐。”
最后，文化性内容是文言文教学的最高层次。文学是一种独特的文化实践，它能够总结和反思经验，从而构建人类主体的现实经验，因此，文化是文学的实践场域与经验集合。文化是以文字记录为主要方式，以流传下来的语言、社会意识、社会结构为媒介的结构体，其本质是传播性。传统文化的内化是依靠教育影响每个社会个体，并传播到每个个体那里去。文言文是传承我国古代传统文化的重要载体，一方面要尽可能全面地触及古代经典作品中的文化，另一方面要考虑古代经典作品的现实意义。
以上就是我的一些建议，希望有所帮助。
《滕王阁序》在古文中处于什么水平
《滕王阁序》在古文中的水平是什么样的？说到《滕王阁序》立马会想起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句。你看，秋水长天，天水相接，浑然一体，好一幅深秋江天图画。诗圣杜甫写诗赞道：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时，其作品几乎都是江河不废，万古流芳的四杰，这第一个王说的就是王勃。其文章声名，包括《滕王阁序》，不废江河万古流。其实我们就可以知道《滕王阁序》什么水平了。
全文辞藻壮丽，气度飞扬，连诗圣杜甫，唐宋八大家王安石、韩愈这些文坛领军人物都推崇备至，可见《藤王阁序》之高，实是登峰造极之作。
《滕王阁序》全文也就773个字，典故就有23个。什么“徐孺下陈蕃之榻”，什么“冯唐易老，李广难封”，还有什么“三江五湖”、“龙光牛斗”、“贪泉”，都是典故，都是信手拈来，恰到好处。正是用典丰厚，所以后人无不顶礼膜拜，千古传颂。
有个小故事，说王勃在滕王阁上写完《滕王阁序》之后，曾故意空下一字：“阁中帝子今何在？槛外长江（留空）自流。”都督阎伯屿一边读一边赞叹，但他看到最后几句时，对王勃故意空下一字，阎都督和宇文钧、吴子章等众多名士均不解其意。有人说，应该填“水”字，但显得太直白了；有人说，应该填个“独”字，又觉得太一般了。大家想来想去，总觉得找不到合适的字。于是，阎都督便派人赶往会馆，恭请王勃返阁填字。
使者受命来到会馆，却被王勃的书童挡住了。书童对使者说：“我家公子有言：‘一字值千金’，望都督海涵。”使者将原话带回后，阎都督暗自思量：人才难得，理应礼贤下士。于是带着纹银，前往会馆求教。王勃见都督前来，拱手笑道：“何劳都督下问，不才早已将字留在宝阁了。”大家疑惑不解，连声追问：“才子墨宝，留于何处？”王勃大笑说：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自留。”此时，众人才恍然大悟，齐声称赞。
千金求一字，这也足以彰显此文价值连城，无人可以出其右了。古有文人相轻之说，然而此文却能赢得跨流派，跨风格的文人学士的衷心赞美，说明其水平也是众望所归，凌虐文坛群雄之作了。
孩子文言文不好，利用暑期做100篇文言文阅读，是否能有所提高呢
欢迎来到“老穆说语文”问答领地，老穆将用最大的热忱和最好的回答回馈您！
老穆有话说
倘若做100篇文言文阅读就能奏效的话，那么就没有文言文差的学生了。
回想一下，我们从初一正式开始学文言文，一直到高考毕业，历经六年时间，为何高考还有20分的文言文阅读只得个2、3分的情况呢？值得深思。
老穆认为，文言文学习，讲究方式方法，倘若我们能够掌握其法，学起来必将事半功倍。
接下来，穆老师为大家讲解一些学习文言文的方法，感兴趣的同学可以接着往下看！
（一）题不在多，在于精！与其做100篇，不如踏实做30篇。
我们在做题的时候，不必求多，多则嚼不烂。老穆建议你不妨这样做题：
【1】注意力高度集中，并拿出计时设备，记录下自己做一篇文言文要多久时间，好心中有数，对今后考试合理分配时间有帮助。虽然这只是一个小细节，往往会有大作用。
【2】照着答案批改试题，看看你的正确率是多少，因马虎而造成的扣分有几分，不会做的有几分，并记在旁边。
【3】学会分析错题，并将错题订正到错题本上，以后经常巩固。
（二）利用资料、工具书及网络，逐字逐句翻译这30篇，并将重要实词含义记在笔记本上，以待今后复习用。
我们接着“第（一）点”继续说，在每做完一篇文言文阅读后，要学会利用资料、
工具书及网络，将文章内容翻译一遍，尽量做到逐字逐句都弄懂，并将自己不会的实词含义及时记录在笔记本上，以便以后复习用。
实词积累的越多，越有利于我们正确、快速地理解文章内容，文章读懂了，做题也就容易多了。不是吗？
（三）清楚文言文考点，并掌握考点所对应的知识点。
这块内容是极为关键的，知识量也比较大，需要大家耐心掌握。具体知识点可参考穆老师之前的回答，里面有详细解析。
（四）买本文言文书籍，比如《二十四史》、《世说新语》、《古文观止》等，放在床头，没事时就翻阅一下，提高文言文阅读水平。
（五）平时说话时，部分语句要敢于用文言文替代，坚持下去，或有奇效。
（六）对于课内文言文，我们要熟读并牢记课文下方的注解。包括实词、虚词和特殊句式等。
（七）准备好文言文笔记本，将自己经常出错和出现频率较高的文言实词与虚词记录下来，并经常去理解与背诵。
【结束语】学好文言文，绝非一朝一夕之功，需要我们苦下功夫，当然，方法还得正确。只要大家按照穆老师的方法去做，假以时日，文言文阅读的成绩必能得到提升。同学们，你们清楚了吗？加油哦！
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怎么能更好的写好古典诗词
谢谢友的邀请！
在古诗词创作方面我可能还没有入门，哪敢遑论说体会，谈经验？
既然相邀，我就化用蒋捷的《虞美人 听雨》来回答。
刚写古诗卖弄文，
自堆字藻丽。
多读写后似微醺，
韵脚平仄，
难以一气成。
如今不敢冠诗古，
常以打油名，
不脱三皮贮备量，
若说写古，
贻笑大众人。
