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电影《赛德克巴莱》有没有人和我一样看了几十遍
国产片我给这电影排了前三的位置，我推荐了很多人去看，这是一部文明与野蛮冲突的电影，也是一部，日治时期台湾普通民众生活真实写照的电影。特殊年代，总是让人百感交集。绝对的好电影
《赛德克巴莱》这部电影怎么样
这是一部让我看了不下十遍的影片。影片分为上下两部，上《太阳旗》，下《彩虹桥》。
影片主要讲的是日军侵占台湾，压迫原住民族35年后，赛德克族部落雾社的头目莫那鲁道集聚族中男女，共同反抗日军最终被镇压战死的壮列故事。
在险恶的日据时代，被迫的赛德克族男人服劳役，不得狩猎，女人被迫帮佣。男人为了守护自己的部落，族人。守护自己的猎场。都愿用自己的生命作为代价。而女人为了让自己英勇的男人节约粮食，让他们放心战斗杀敌，她们选择了一起集上吊的一幕，看到她们那么勇敢的精神，使我有有全新的认识。
《赛德克.巴菜》
电影《赛德克巴莱》角色战斗力如何排名
最悲情——花冈一郎、花冈二郎
在大部分民族的认知中，达奇斯诺宾（花冈一郎）、达奇斯诺威（花冈二郎）兄弟两个都是一生一世边缘人的存在。
他们归化了日本的统治，成为留学日本的精英，也得到了公务员的工作岗位。但因为他们是熟番，所以只能拿着最低的工资，干最累的活。而且对于赛德克族人来说，这两兄弟（尤其是一郎）是日本人的狗，拿着日本人的钱，干着欺负族人的活，所以即使兄弟两个带着善意对待族人，得到的也只是冷嘲热讽。
这种活在夹缝中的悲情角色，一生一世也得不到他们向往的日本身份，而且在面对族人的灵魂拷问，他们也无法正面回答。
莫那鲁道问达奇斯：你是想进日本的神社，还是祖灵的家？
而达奇斯兄弟的选择，是两边都进不去。他们为族人暴乱提供武器，但又留下了推卸责任的遗书。最后花冈二郎穿着生番的服装，跟族人一起上吊，而一郎却穿着和服，选择了用日本人切腹的方式赴死。
找不到自己立场的人，最后的结局就是成为飘荡的孤魂，永远也没有真正的归宿。
最腹黑——小岛源志
小岛源志这路货，就是最典型的日本征服者。在国内很多影视剧中也有这路人，平时和和气气，关键时候说翻脸就翻脸。
他们对于被征服者的态度，就是一个巴掌一颗糖，红脸黑脸随时切换，十足的两面人伪君子。
吉村那种一直很傲慢，而且经常欺负赛德克族人的蠢货，在现实中并不可怕。毕竟真小人是在明面上，他们的脸永远是臭的，跟被征服者永远是对立立场。而小岛这种伪君子，永远都是俯视苍生的姿态，把自己当神，把被征服者当做蝼蚁看待，一旦翻脸就会走上极端，把最血腥的报复施加给弱者。
如果把小岛这种人放到国产影视剧中，大概就是姜文的《鬼子来了》里，那个每天给小朋友发糖的野野村，一旦撕破伪善的面具，立刻就会变成野蛮屠夫。
最憋屈——铁木瓦利斯
铁木瓦利斯这种皇协军统领，其实骨子里跟达奇斯兄弟一样，憋屈得要死。
达奇斯兄弟还接受了皇民教育，对日本文化有高度认同，并且有归化的意愿。而铁木瓦利斯这种生番，对于身份认同跟莫那鲁道一样。他希望的是跟莫那鲁道像祖辈一样出草厮杀，而不是拴着小岛的狗链子去马赫坡社撕咬。
但铁木瓦利斯在选择维护小岛的时候，就注定了只能当日本人的马前卒，他渴望的尊严和壮烈厮杀，都被淹没在日本人的驱使下。最后他的死亡也充满了讽刺，被幻想成莫那鲁道的比何沙波捅穿肚子，一点尊严都没剩。
最爆表——巴万那威
按照电影里巴万小弟的战斗力，他如果顺利长大，基本上就是莫那鲁道二代，比达多还要彪悍。
身为一个出生在日治时代的少年，骨子里竟然保留着原始赛德克的野蛮和彪悍，杀人的时候毫无心理波动。哪怕对方是妇女儿童，巴万只要喊一句口号，冲过去就一波收割了。
而巴万最后的结局也非常有神剧特色，抱着一挺布伦式轻机枪，咬着弯曲弹夹直接杀入敌阵开无双。
当然这里的道具有点穿帮，但当时剧组经费严重不足，已经无法还原当时日军的机枪，只好用了最常用的布伦式，再通过后期镜头处理，让观众忽略穿帮的细节。
但仔细想想巴万小弟真是天生神力，二十多斤的机枪抱着冲锋，还杀了一大片敌军，要是来抗日神剧客串一下，横店又要多死几亿鬼子了。
最硬汉——比何沙波
荷戈社第一猛男，生番中第一跑酷男，帮助莫那鲁道联络各个首领，起到了微信和物流的双重功能。
比何沙波实战能力也超强，单刷了铁木瓦利斯，还让他在临死时看到了青年莫那鲁道的影子。
虽然作用如此大，个人实力如此爆表，比何沙波的结局却比任何人都悲惨，被日军的军犬群围攻并被捕，狗给咬了一个遍体鳞伤不说，还被日本人毒打致死。但最后也没有认怂，堪称全片第一硬汉了。
最神话——莫那鲁道
作为电影的男一号，马赫坡的灵魂人物，莫那鲁道被神话升华无可厚非，毕竟没有他的带头示范，也就没有后来的雾社事件，日本人也就感受不到赛德克族野蛮的骄傲。
真实中的莫那鲁道没有那么战力爆表，也不像林庆台老爷子那么霸气侧漏。相反莫那鲁道在马赫坡之外的部落中评价不高，因为他曾经率领族人以及日本人进村屠杀泰雅族人。而且在雾社事件中，莫那鲁道主要工作是联络了几个部落首领，10月27日起义爆发后就没有在公众场合露面，也不曾指挥作战，这位隐蔽的总司令最终大约于12月许，在马海仆溪（今庐山温泉后山）上方深山的岩洞中开枪自杀。
当然了，历史人物没有尽善尽美的存在，莫那鲁道既然能够成为赛德克一族的精神偶像，那么必然有他的过人之处。就像导演魏德圣的评价一样：
英雄本来就是有人格暇疵的，特别是在那个年代，我们不要老是用现在的角度，去断定是不是英雄的角度~
青年莫那鲁道的扮演者在电影播出以后，收获了一波流量，来到大陆拍摄各种口碑极其低劣的影视剧，代表作《武松》，不怕辣眼睛的可以去体验一下。
真实战力第一人——达多莫那
历史上真正带领马赫坡抗日的，其实是达多莫那，他不但是马赫坡真正的领袖，武力值第一猛男，达多在老爷子潜水后，带着族人抵抗到最后一刻。并且拒绝了老妹马红劝降，喝了诀别酒就跟四名勇士一起上吊自尽了。
电影《八佰》对比《赛德克巴莱》谁更好看
当然后者。大陆目前的氛围，只有拍往前300年以上的古装片和往后300年以上的科幻片才可能真正出精品。
这是一个陈述句，没有带任何个人感情，就跟我说60年后肯定会死一样。
为什么豆瓣上有些人恶评《赛德克巴莱》
虽说我对这部电影并不“感冒” 但我也没有恶言相加 因为我确定一点：每个人对艺术形式的审美和对价值观的理解都不尽相同 所以 套用老郭那句话：天下没有任何一种艺术形式能被所有人接受 不喜欢的话 你可以避而远之 但没必要讽刺挖苦 甚至诋毁
