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众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，这是怎样的一种境界
没有生活阅历的人，肯定不会明白这句话的微妙。
众里寻他千百度。有人说，就是感情相思的时候的一种魂牵梦绕，到处要找到那一个让你心仪的人。于是这句话往往成为了爱情的求索。
但我更愿意理解为，一个失落的东西和人，包括的爱情，包括一切生命过往中最重要的东西。你不断在寻找，甚至殚精竭虑，甚至绝望，但内心却从来没有放弃过。
然后在突然的某一刻，于蓦然回首间，你忽然找到了，那经历千辛万苦的等待和找寻，那爱若珍宝的欣喜，一刻贯穿了心灵。
所谓踏破铁蹄无觅处，得来全不费工夫。
但真是得来全不费工夫吗？那些思念那些找寻，那些寻觅，那些焦灼，那些无望，那些失落，那些永不放弃，都是内心的寻找呀，都花了无限的精力和功夫啊。
这是一种重逢的欣喜，带着酸楚也带着满足，这是一种生命和生活的补偿。
所以往往用到这句话的时候，甜蜜多于惆怅，但甜蜜中有惆怅，有欣喜，有激动，有承托。
你是否曾经翻箱倒柜先找出那年那月的一条裙子？并不是因为它有多么美，而是因为在你最美丽的年龄你穿过它。
你是否在人海里想找到离散的亲人？当你四处不见，都已经急到崩溃的时候，她却在花枝下安安静静等着你的目光。
你是否当一段爱情以为无望的时候，忽然发现那个人并未走远。他以最寻常的姿态，笑盈盈的样子，站在了灯火阑珊处。
是的，我们需要繁华，需要那种极致的绚烂和烟花，但是当灯火阑珊的时候，却还有一个东西有个人等着你，或者被你等到。
无论是对东西还是对人，失去了再得到，那种紧密的联系，连阑珊的灯火也有了相应的温度，那是一种无法言喻的情义的绵长。
初衣胜雪美文。图片来自网络侵权必删。
我们一般在什么情况下，会引用“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”
《青玉案·元夕》 内容：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）, 字 幼 安, 号 稼 轩, 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区, 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义, 抗 击 金 军, 后 投 奔 南 宋。
由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅, 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现, 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。, 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。
壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、 一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中, 雄 浑 奔 放, 气 势 磅 薄, 继 苏 轼 之 后, 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。
他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折, 轻 松 流 利。 翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。
宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。
可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处．” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。
第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。
第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。
他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。
有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。
这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。
这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰! 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。
本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。
这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。
”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。
如何欣赏“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”
这句出自辛弃疾《青玉案·元夕》，原文是：东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
一、用对比和反衬的描写手法，突出人物性格。
该词用三分之二的篇幅描写元宵节观灯的热闹景象，烟花四射、灯火辉煌、凤箫悠扬、皓月当空、鱼龙灯舞奇丽壮观。男骑高头大马、女乘雕花豪车、穿着被熏香的衣服，姑娘们的饰品在灯光下熠熠生辉，她们成群结队、笑语盈盈的走过。但就在这“众里”，却没有作者要找的“他”，“千百度”的寻找后竟在“灯火阑珊处”独立。突出了“那人”孤高幽独、淡泊自恃、不同流俗的性格。
二、先抑后扬，语言凝练。
一句“众里寻他千百度”蕴涵了太多太多的情感。茫茫人海千百遍的寻找，千百次的失望。而就在“蓦然回首”间的“灯火阑珊处”却意外的看见了他，怎不令人喜极而泣，泪落涔涔。
这首词写于作者在江西上饶被迫辞职之时，词中所说的鱼龙舞具有浓厚的地方特色。因仕途之故，所以词中“灯火阑珊处”的他也许就是作者自己。
