本文目录
王昭君为何出塞
千门万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
这是大诗人杜甫写王昭君的著名诗句。由于对这首诗、对王昭君太感兴趣，记得2010年7月，自己到呼和浩特出差时，特意挤出两个多小时，到青城郊外的昭君墓进行了凭吊。近几年也看了许多昭君出塞的历史故事，愿抛砖引玉，就题主的话题和大家共同学习一下。
王昭君是历史上的四大美人之一，西汉时出塞到匈奴。有关昭君出塞的史料，《汉书·匈奴传》和《后汉书·南匈奴传》等正史中都有所记载，说明史实确凿。但是，关于昭君出塞的原因，也一直是个见仁见智、众说纷纭的话题。
昭君出塞的记载最先见于《汉书·匈奴传》，该传记载说：
“竟宁元年，单于复入朝……自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……复株累单于复妻王昭君，生二女，长女云为须ト居次，小女为当于居次。”
在王昭君出塞之后大约460多年，范晔（398—445年）在其写的《后汉书·南匈奴传》中又对此事做了进一步的说明，解释了昭君出塞的原因，说她入宫后多年未受皇帝召幸，因而心生怨愤，正当此时匈奴呼韩邪单于到汉宫求亲，于是昭君就向元帝求行，自愿去塞外。临行前，“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景。裴回，竦动左右”。元帝被昭君的美貌震惊，非常后悔，但是又没办法只好让她去了匈奴。范晔的这种说法基本上是一个完整的故事，指出昭君出塞的原因，是她多年得不到皇上的恩宠，在怨愤的情况下自愿去和亲的。而后代文人在此记载和民间传说的基础上又演化出不同的版本，逐渐形成一个个情节丰满，甚至离奇的昭君出塞故事，而这些故事解读昭君出塞的原因又不尽相同。
第一种说法是昭君不得不去和亲。据说，汉元帝有很多的后宫佳丽， 因此不可能常见到每个宫女。于是他让画工给各个宫女画像，按照画像选召宫女，宫女们为了能被皇帝召幸，不惜重金贿赂画工，希望把自己画得漂亮些。初入宫廷的昭君不知道内情，又自恃貌美，不愁皇帝不召见。所以当画工毛延寿给自己画像的时候，她不仅没有贿赂毛延寿，相反还对毛的暗示索要加以讽刺。毛延寿很生气，所以就把昭君画得很丑，就这样昭君在后宫又消磨了多年的青春。
恰好这时候匈奴呼韩邪单于来朝，要求娶汉家女子为妻，元帝正愁无法抵御匈奴的侵犯，见呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展和亲外交的好时机，立刻就赐其五名宫女。昭君久居深宫，寂寞冷清，于是她主动要求远嫁匈奴。汉元帝见有如此主动的宫女，马上就答应了她的请求。在辞行的大会上，王昭君将自己盛装打扮，她的明艳动人令满庭佳丽黯然失色，元帝见到昭君这般美丽而惊叹不已，非常后悔，但是既然已经将她许给匈奴王，自然君无戏言，所以只好忍痛割爱，让她出塞和亲。但失去如此绝代佳人使他大为恼火，于是杀掉了索贿作弊的画工毛延寿。
这个故事描写了一个弱女子牺牲个人以保护国家，并且是在满怀怨愤的情况下远嫁塞外，因而昭君赢得了后世的同声叹息。但是这个带有唯美倾向的故事，大多被认为是文人骚客抒发自己对君主不满的方式，并且有人查证，这个故事中的一些情节与史实是有出入的，匈奴经过汉武帝时期的征讨以及内部的纷争，势力已经大减，到汉宣帝时，呼韩邪单于自愿臣服汉朝，曾两次到长安觐见汉皇，协助汉朝征服保护边境，因此这个时候边境形势已经趋于和平安宁，不存在上门强行和亲的。
第二种说法是毛延寿报复昭君的典故来自野史。毛延寿索贿不成报复王昭君的说法，经考证是源于笔记体小说《西京杂记》。这本书是到了晋代，由好事的文人缀合而成的，成书时间距昭君时代已有300多年。画工丑化昭君而被杀的故事本来是小说家们枉言，而后世又将《西京杂记》中所列六名画工之首的毛延寿，当作导致昭君悲剧的罪魁祸首，这是有牵强附会嫌疑的。
第三种说法是汉元帝忍痛割爱。这个说法颇显浪漫，说是才貌双全的昭君与汉元帝一见钟情，恩爱无比。而画工毛延寿获罪朝廷后逃窜到匈奴，立刻向单于献上了昭君的画像，添油加醋地盛赞昭君的美貌，让单于垂涎不已，于是向汉朝强索昭君，并以发动战争相危胁，元帝最后迫不得已，一把鼻涕一把泪地送昭君出关。单于得到昭君后，对昭君宠爱有加，并主动与汉室和善。后元帝因思念昭君，恹恹成疾，当年就死去了，两年后，昭君因不愿改嫁而保节自尽。元代著名散曲家白朴曾作《汉宫秋》，沿用了此种说法，只是写昭君在去匈奴的途中，投水自尽，更为悲壮。
关于昭君出塞原因的说法，民间传说和史籍记载各不相同，有些不乏为后世杜撰的东西，因此可信度不高。但不管是什么原因，昭君出塞肯定是事实，而且她得到了塞外民族对汉人的认同，带来了一个时期的相对和平，这是昭君与其他四大美女的最大不同之处。
《出塞》里的飞将到底在王昌龄心中指的谁
《出塞》是古代一种军歌的题目，也是唐代诗人王昌龄边塞诗的代表作之一。塞是边疆上的防守线。
《出塞》:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
诗的大意是:在古代以来常常进行着战争的边防线上，万里长征的兵士们，是不容易很快就回家的。但是他们有着共同的愿望，那就是:在一个英勇机智的将军领导下，保卫祖国，决不让敌人侵入国境一步。
“龙城”是匈奴祭天集会的地方。“飞将”是指汉朝名将李广，当时匈奴人畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。
此诗中。作者借用汉朝英勇善战.爱兵如子的“飞将军”李广的典故写出了普通老百姓对于良将的渴求，表达人民希望和平的共同心愿。
所以，我认为此诗里的“飞将”在作者王昌龄的心目中指的就是“象汉朝大将军李广那样的良将”。
谢邀！
