本文目录
- 我们关于端午节有句话叫早端午，晚中秋，你们知道啥意思吗
- 今天是端午节有没有一些关于端午节的趣文逸事呢
- 端午节父逝怎样写挽联
- 端午节很快就到了，娘家在农村，端午节回娘家都有哪些习俗和礼节
- 端午节时和龙母之间有什么传奇故事吗
- 诗人屈原为什么跳河自杀
- 为什么屈原跳河自尽人人敬重,而李白跳河却无人知道
- 端午节你家的风俗有哪些
- 在纪念诗人屈原的端午节，你会想起曾经的世界第一大国楚国吗你能为之写一篇美文吗
- 端午节的来历和习俗是什么端午节可不可以发红包给老人
我们关于端午节有句话叫早端午，晚中秋，你们知道啥意思吗
明天6月24日就是端午节了，在北方老家端午节没有什么隆重的仪式，现在会买些粽子或者父母亲手包些粽子。
早端午，晚中秋
我国民间有“早端午，晚中秋”之说，古人以为晨属龙，晨时正是群龙行雨之时，故在端午节的早晨设雄黄酒以饮宴祈雨，希望有个风调雨顺、五谷丰登的好年景。而晚中秋，是指人们的活动主要在晚上，一家人团圆在一起，吃月饼、看月亮。端午一般都是在夏粮收获之后，中秋一般是在秋收之后，都是收获的季节，田地里没有那么忙碌了，辛苦的人们停下来，好好的享受一下这幸福的时光。
传统文化回归
自从2008年开始，国家开始重视我们的传统节日，在清明节、端午节、中秋节和春节等重大节日开始放假。在之前，我们在圣诞节、万圣节、情人节等西方节日里面嗨的时候，我们自己具有重要意义的节日却视而不见了。随着社会经济的发展和民族主义的回归，我们优秀的文化传统开始慢慢的回归，不断的挖掘传统文化的内涵，重新换回我们的荣光。
今天是端午节有没有一些关于端午节的趣文逸事呢
我的家乡，关于端午节的趣文逸事是源远流长、丰富多彩的。除了家喻户晓的吃粽子、插栁杨、搓花绳、挂香包外，还有许多有趣的习俗呢。一是修鸟舌：在我们家乡，凡是喜好养鸟的人，每到端午节这天，总是记心记到要给心爱的鸟儿用刀、剪修理一番舌头。据说，在这天里，给鸟儿修理舌头后，鸟儿就会变得心灵口巧，婉转动听；二是剪羊毛：在我的家乡，每到端午节这天，乡亲们吃完香喷喷的粽子后，接下来必须要在这天里做的事就是：剪羊毛。家家户户将自家的羊统统赶到室外面的大树下，用绳子将羊的蹄脚捆住，而后用一把大剪刀，三下五除二便将一个个肥壮的绵羊剪得光溜溜的。活脱脱成了一个没来得及长上羽毛的鸟娃。这些被剪了毛的羔羊似乎也知道害羞似的，只要解开绳索，便一溜烟躲藏得无踪无影。让人只要一想想都感觉好笑。传说，在这天剪羊毛，预示着好运连连，财源就像羊毛一样，一茬接着一茬，取之不尽，用之不竭；三是游百病：游百病也是家乡人们的一道十分重视的风俗。每年端午节这天，乡亲们在茶余饭后，便举家出去到远郊近里逛庙会、串亲邻，这种习俗被乡亲们称谓游百病。 据说，在这一天里，举家出去到外面走走，躲藏在家中的霉运、邪气就会被驱散到外面。预示着在一年中，家人们就会健健康康、平平安安！
端午节父逝怎样写挽联
关于描写父亲的挽联
懿德长存子孙托福
非份莫求世代永昌
前人知足藉福地
后代长乐缘洞天
松苍竹翠纳百福
山环水抱集千祥
椿萱抱流觞并茂
兰竹蒙山川独钟
福地洞天先贤独得
近山流水后辈共怀
地凭祥光开泰运
人以正气耀儿孙
正气一身昭日月
仁德两字传子孙
古石苍松标贞性
行人流水皆天机
取静于山寄情于水
虚怀若竹清气若兰
念前辈克勤克俭创业
勉后裔课耕课读振家
风范亿万年长传后代
典型千百世永驻人间
寿世垂百年而远共仰典型
有为协万事之宜自昭正气
功昭后人
德炳丹青
传家维孝悌
养性在忠良
立德齐今古
存厚传子孙
紫气盈福地
祥云拥洞天
承家多有德
继代有仁风
福田祖上种
心地子孙耕
德行感桑梓
品节昭后人
天和随所寄
风气若无怀
勤俭敦夙好
耕读秀群英
立德齐古今
藏书教子孙
德贯天人际
气穿日月光
积德培麟趾
传善起凤毛
希望这个回答对你有帮助
端午节很快就到了，娘家在农村，端午节回娘家都有哪些习俗和礼节
端午节很快就到了，我想吃自己包的糯米红枣粽子了！
我的娘家在农村，端午节回娘家的习俗和礼节不多，我来说说我上班的地方农村女儿回娘家的习俗和礼节.因为这是我经常看到的，很熟悉.
老家在山西的南部农村，这里端午节的习俗很多，一个地方一个风俗，因为经常下乡，每年端午节钱一两天，头一年结婚的姑娘，娘家要送很多东西，有夏天用的凉席，空调，这个是娘家端午介绍送给婆家的，还有一个就是送粽子和杏，你没有听说过吧。具体有啥寓意还不太清楚，这几样东西是必须送的，如果婆家有空调，也会折合成钱给女儿送过去。
粽子可以自己包也可以买，都是糯米红枣粽子，这个季节刚好老家的杏也熟了。
礼尚往来，送东西的时候娘家要去人，婆家作为回敬就是请娘家的人吃一顿大餐，如果有小孩去了还要包红包的.
女儿回娘家会给父母和家里的老人买礼品和时令水果的，但是娘家送的东西就多了。
就是头一年是这样麻烦的，以后每年就是女儿孝敬家里老人来送好吃的了。
你们老家有这个风俗习惯么？
分享端午节的习俗，吃粽子，挂艾草，带香包，抹雄黄，有一个端午节就要到来了！
端午节时和龙母之间有什么传奇故事吗
谢谢邀请???首先我对这个问题也并不是非常了解，只能简单的回答一下您的提问。
端午节，人们最熟悉的其中一种由来就是为了纪念楚大夫屈原。当年秦国大将白起率兵攻破楚国都城郢都，屈原在绝望和悲愤交加中投汨罗江而死。后人为了纪念他，就讲每年的农历五月初五定位端午节，以此追怀屈原伟大的爱国名族情节。
但是第二种由来，只有少数人听过，这跟一个民族有关，百越族。
百越族是一个崇拜龙图腾的部族，相传是百越族创立了端午节，并在那一天以赛龙舟、拜龙母的形式举行部落图腾的祭祀活动。
在现今广州顺德一带，至今仍沿袭着这一传统习俗，并成立了“龙母水乡文化节”，将这一活动发扬光大，走向世界。
诗人屈原为什么跳河自杀
屈原是我国伟大的爱国主义诗人，只这一句话，就说出了屈原自杀的原因。
屈原爱国，爱的是哪个国家，当然是楚国了。屈原出生于楚国，又与楚王同姓，姓芈，为楚国贵族。楚国是春秋战国时期的南方大国，有它的辉煌时期，春秋时期有春秋五霸之一的楚庄王，战国时期有很会治国的楚共王。楚国地盘很大，在各国诸侯中一直是大国强国，后来又吞并了吴、越，可以说在战国初期，楚国还是很有前途的国家。对于自己的母国，又是自己的宗亲做国王，从幼小的心灵里，屈原都听过楚国以往的辉煌，为之骄傲，为之自豪，从小估计就立下了为楚国强盛而奋斗的宏大志向。屈原不同于其他士子。在春秋战国时期，是一个相对很自由活跃的时期，有才能的士子，社会地位很高，各国竞相争取人才。士子如果在一国不得志，就可以去他国发展，可以去齐，去赵、去燕，去魏，去秦等等国家，颇有点儿此处不留爷，自有留爷处的滋味。如卫国人商秧，去魏国不行，就去了秦国，商秧变法，让他功成名就；再如孔子，周游列国，希望有国君能接纳他，让他实现克己复礼的梦想；又比如乐毅，先在赵国发展，后来看到燕王招贤，就投靠了燕国，联合五国之兵伐齐，攻下齐国七十余城，成了战国时期的名将。屈原与这些人相比，有一个根本的不同点，那就是这些人出身或弱国小国，或不与国君同姓，对国家家族的认识并没有那么强烈，只要自己能功成名就，去哪个国家发展都可以。因此著名军事家吴起，出身鲁国，为了得到齐国重用，杀妻求将，为后人不耻，因在齐国得不到重用，就去了魏国，为战国初期魏国称霸诸侯，占领河西之地，压制秦国百年，立下了大功，但后来受魏国贵族排挤，只好又跑去了楚国，为楚国效力，最终死在了楚国。屈原深爱自己的祖国，只想为楚国强盛尽力，因此他从不离国去他国发展自己。屈原长大以后，正是楚怀王时期，因为自己的才华学识，初始很受楚怀王的赏识，又是楚王宗亲，因此很得楚怀王重用，先后做了左徒、三闾大夫、以及内政外交方面的官职，经常内为楚国治法理政，外出使联合他国共同抗秦。屈原博闻强记，很会外交辞令，因此无论是出使他国还是接待外国使者，都做得很好，改善了与各诸侯国的关系。古人云：“女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”屈原得宠楚王，自然招致了楚国朝臣的嫉贤妒能，他们无论是在楚王前还是在私下，都诋毁屈原，最终三人成虎，楚怀王疏远了屈原。屈原即使被疏远，仍心系怀王，操心国事，无奈怀王受人蒙蔽太深，不听屈原忠言，终被囚秦国而死，后来楚顷襄王继位，重用弟弟令尹子兰，而子兰最恼恨屈原，因此屈原被流放南方。
在流放途中，屈原仍眷顾楚王，为楚国安危担心，一路上还不断为楚王写信，表达心迹。但始终得不到楚王的谅解。在这种忍辱含冤中，楚原写下了大量优美的诗歌，如《离骚》、《九歌》、《天问》等，形成了古诗词《楚辞》的主干。一天屈原来到汨罗江边，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。一渔父认出了他，就问他怎么到了如此地步？屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父说：“我听说聪明贤哲的人，不受事物的拘泥而能随俗变化。世上都是混浊的，你为什么不随波逐流推波助澜呢？众人都醉生梦死，你为什么不随其将那酒糟薄酒也都吃下？为什么要保持自己的高尚品德，而遭到流放呢?“屈原说：“我听说过这样的话：刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘；刚洗过澡的人一定要抖下衣服上的尘土。高洁的人谁又愿意让自己高洁的人格蒙受世俗的玷污呢？我宁愿投身长流的江水，葬身鱼腹，又怎能让高贵纯洁的人品受到世间的污秽玷辱呢！”于是他就写了一篇《怀沙赋》，抱石头投汨罗江而死。后人感屈原忠君爱国之心，将他死日每年的五月初五日定为端午节，以记念这位伟大的爱国诗人。屈原死而有知，也当有所安慰了吧。
为什么屈原跳河自尽人人敬重,而李白跳河却无人知道
谢邀。屈原与李白在中国是家喻户晓的圣人般的人物，屈原投江自尽哪个不知？端午节吃粽子三岁小孩都明白是为纪念屈原，而李白跳河却鲜有人知，其实细想也不奇怪，他们的死法各不同。我小时读书时学过一篇古文，其中有一句话记忆深刻：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”……人生自古谁无死，只要死得其所。屈原投江而死的主要原因：因为楚怀王听信奸佞小人谗言遭陷害，被逐出郢都，流落汉北，在屈原报国无门，目睹了国破家亡之后在失望与绝望中选择抱石投汨罗江自尽。李白的死说法不一，但较肯定的醉酒失足坠河而亡。《唐摭言》记载：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死”。一代诗仙就这样因酒而失去生命，十分可惜。难怪人们不愿意看到这样的结局，因此很少有人确切知道李白的死因。李白一生佳作逾千，纵观他的诗作，无不与“酒”和“月”有关。人生结局《将进酒》一一“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。细思量两个人死法性质不同，一个忧国忧民，一个醉酒捉月，人们更多的是敬重缅怀同情屈原，而对李白的才华惋惜，对他的死感到唏嘘遗憾和不值。屈原和李白虽不在一个朝代，但都是中国历史上伟大的爱国诗人，开创了一代诗文先河，且都对后世诗歌产生深远影响，成为中国文学史上不可或缺的璀璨明珠，两位伟大文人逸响伟辞，卓绝一世，英名不死，流芳千古。
端午节你家的风俗有哪些
提问的“我家的风俗”应该指的是我家的小范围吧。我的家乡是胶东半岛东端，这里地理条件以及水文气候条件作用生产的农作物与南方作物有比较大的区别，华夏区域的不同并不影响中华传统节目的延续，
和其他地方一样，每到传统节日或纪念日，胶东人民也是以这个区域传统的习俗度过或欢庆华夏的传统节日，只是南北方制作食品物质的不同导致了节日食品不同，但节日内容是一样的。为了回答这个问题，我刚才电话中了解了一下。许多年以前我们这里在端午节的风俗就是煮几个鸡蛋或鸭蛋分给孩子，
家庭条件比较好的也能尝到粽子，注意，我用的是“尝”，毕竟那时候的胶东半岛头上很少生产糯米。中午做些像样的菜，这也得看家庭条件，晚上包饺子。几十年以后的今天，条件好了，应该说端午节这天和其他地方一样，早上吃粽子，包括煮粽子锅里煮的鸡蛋鸭蛋，中午做几个硬菜，
晚上下饺子。和元宵节不同的是，元宵节早上吃的是元宵，其他都一样，还有就是受地理水文条件的限制，我们这里没有龙舟赛。我知道的以及了解的就是这些。顺致端午安康
在纪念诗人屈原的端午节，你会想起曾经的世界第一大国楚国吗你能为之写一篇美文吗
楚国的疆域很广，综合楚国的悠久历史，在全盛:时期，包阔：河南、陕西、重庆局部湖北、湖南、安微全部折江、江苏大部，近年来湘乡湘潭、衡阳、长沙、益阳等地陸续发现战国时期楚国墓地。楚国的京都位于湖北门荆州。
地域之广可见她的江山辽阔广大，有着无数的田野，村莊，长江，衡山等名山，大川。毛主席畅游长江时感受到：极目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。楚国多可爱啊！
前赤壁赋中写到：白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩手冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。……山川山缪，郁乎蒼蒼。可见山河之美。
我们现在去过的许多旅游景点，也都是楚天下，都给人留下美好的记意。
我曾到过宜昌长江边，游过三峡，游览了，三峡大坝、土族民俗风光、中国十大瀑布值之一，三峡瀑布，三峡人家，等景点。宜昌市的店名等都起着“楚”的名子，仿佛到了楚国。我印像最深的就是屈原的故里，秩规，那里的人们对屈原有着非常深厚的感情，热爱屈原，改变了秩规的面貌，面对着浩浩长江大坝，建立了屈原祠堂，藏着很多纪念品，建立了雄壮的屈原故里的景观，並有刻字和瀑布，修建了‘’中国端午‘’这一古式建築，高大雄伟，宜昌人每年过两个端午节，有一个叫后瑞午，节日时划龙舟那是不可少的，吃粽子，规模壮观而隆重。
在屈原纪念管里，纪念物品很多各方人士送来的对联很多。
楚国之大风景名盛数不胜数，而屈原的明鉴得不到采纳，楚国的国亡败死在秦国，无耐屈原忍耐不了愤慨投入汨罗江而死。千古留芳。
而楚国亦然山河壮美。
端午节的来历和习俗是什么端午节可不可以发红包给老人
据闻一多先生在《神话与诗》中对端午节的来历有较详细的考证，确认端午节是我国古代民族的“龙子节”。它是祭祀龙——传说中祖先的日子。
华夏族的先人以龙为部族标志，即是以龙为图腾的民族，伏羲、女娲、颛顼、禹都是龙族著名领袖，龙是法力最大的神灵，后人也把这些著名的祖先视为龙。
古人经典说：“伏羲人面龙身”、“鲧（禹之父）死，三岁不腐，剖以吴刀，化为黄龙，是用禹出……。”华夏族的后人从此有了祭祀龙的盛典，端午节便是其中最隆重的节日。
古人认为，龙是主宰一切的神灵，天地有金、木、水、火、土，分由五龙主管。《汉书.匈奴传》有“五月，大会龙城”的记载，以五月五日最为隆重。在举行龙祭的同时，逐渐有了赛龙舟、吃粽子、挂艾枝、挂蒲剑、洒雄黄水、带荷包、捉蛤蟆等活动。
后来，人们把这个节日和屈原沉身汩罗江的日子联系在了一起，也就成为了纪念爱国诗人屈原的日子了。
至于端午节可不可以发红包给老人？这个没什么讲究吧。发红包源于过去除夕夜老人为孩子发压岁钱，愿儿孙长命百岁。之后演变为包起钱来的红包，也由春节只给孩子们发，变为子女给老人们发、老板给员工们发、亲友互相发，总体是互爱、高兴、祝福的意思。为了让老人高兴，体现一下敬孝之心，有何不可呢？
