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唐诗三百首和诗经三百首，哪一个更有研究价值
《诗经》更具有研究价值。
首先：
诗经是中国古代诗歌的发端，也是中国最早的一部诗歌总集。
诗经收集了从西周初年至春秋中期（大约前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
从史料价值与学术价值来看，诗经反映的是距2500多年前人类生产、生活、狩猎等诸多社会活动，具有极高的研究价值，这是唐诗所没有的。
其次：
先秦时期，可供研究的文字资料极为稀少，流传下来的一部诗经，显得弥足珍贵。反观唐诗，是1200多年前发生的，中国历史进入唐朝后，可供研究的文字资料相对来说已经较为丰富，从研究价值来说，不及诗经。
最后：
《诗经》内容极为丰富，不仅反映了早期人类社会生产、生活、狩猎等诸多活动，还反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，也是华夏早期文化形成的重要标志。它真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌，对探索中华文明的源头具有不可替代的作用。
有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
对“暧昧”这个词，有书君个人理解，应该指的是一种模糊不清的，只可意会、不可明说的感情吧。
其实，我们都知道，在情感的世界里，含蓄地吐露心声，有时候，比直截了当地表白，更具有一种打动人心的力量。
在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
话说武媚娘作为唐太宗朝的才人，始终得不到皇上的恩宠。
在唐太宗生命的最后日子里，颇有心机的武媚娘，早就暗度陈仓，与当时的太子李治眉来眼去了。
这李治本就是性格软弱之人，有很强的恋母情结。面对御姐类型的武媚娘的诱惑，更是毫无免疫力。两人躲过老皇帝的目光，偷偷的滚到了一起。
及至唐太宗驾崩，李治顺理成章的登上了皇位。按照惯例，作为先皇的妃子，武媚娘被送进了感业寺。她原本指望着李治能救她于苦海，让她早日回到宫中，独占荣宠。
不料，这一等，就是四年。
一开始，新皇帝还对她心心念念。但随着时间的推移，由于政务的繁忙，再加上后宫佳丽三千，也就慢慢的淡忘了这个曾经让他恋恋不舍的女子。
作为曾经能驯服烈马的女中豪杰，武则天可不愿意像寻常女子那样，伴着青灯、佛经，消耗完自己的青春。在尼姑庵里终老，这是她绝对不能接受的。
但是她也明白，自古帝王多薄情，既然李治可以喜欢她，自然也可以喜欢上别的女人。
她该怎么办呢？愁肠百转间，面对着暮春的景色，感叹着流光的飞逝，武则天的内心充满了悲凉与不安。
忽然，她心中有了主意。她知道皇帝是个优柔寡断、容易心软的人，不如把相思之情倾诉于纸上，或许能重新吸引回他的关注。
于是，百感交集中，武媚娘提笔，一首《如意娘》一蹴而就。
“看朱成碧思纷纷”，首句就相当的暧昧，赋比兴兼具。
表面上看，是说春天的时光就要过完了，曾经的姹紫嫣红，纷纷离开枝头，而绿荫却越来越浓了。
实则，表达了自己深深的思念之情。正因为我一心牵挂着皇上，神不守舍的，才会目光迷离，将红的也看成是绿的。心境怎么也不能静下来。
更深层的意思，是想表明:可怜我一个弱女子，孤单一人，没有人扶持。正如红花失去了绿叶的相扶，不能长久。暗喻自己命运的不幸。
“朱”和“碧”，强烈的色彩反差，构成了视觉和情感上的强烈对比和冲击。虽然是暮春时节，但眼前的绿意，却让人的心中倒添凉意。
“憔悴支离为忆君”，从外表写到内心，似有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的味道。
虽然，我被遗弃在这里，但我却不敢有丝毫的埋怨。只是默默地祈祷，希望有一天能与陛下重逢。
这两句诗，显得无比的落寞与哀怨，道尽了一个思妇内心无限的凄凉与牵挂，又怎能不让人为之动容。
“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。含有几分的决然，又有几分的高傲，也有一点小小的乞求。
你相信我对你的感情吗？如果你还对我的一片真情表示怀疑的话，那尽管来打开我的箱子，我因为思念留下的泪水，把石榴裙都染得斑斑泪痕，洗刷不掉了呢。
说相思，却不直言相思，而是从“看朱成碧”，“憔悴支离”，乃至到泪迹斑斑的裙子上，侧面反映了自己的思念之情。
这样暧昧的倾诉，反而能将情感渲染得愈加的浓烈。
所以，当看到这首诗时，多情皇帝李治一颗柔软的心一下子被打动了，他不禁也流下了眼泪。
他觉得，作为堂堂的一国之君，竟然连一位弱女子也保护不了吗？于是，皇帝终于排除了万难，迎接武则天回宫。
不得不说，武则天是个心机极深的女子。
她明白皇帝的软肋所在。所以，一首暧昧的诗，便能起到推波助澜的作用，帮她扭转人生的命运走向。
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