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古代打仗的影视剧中，有的人身上中了一箭就死了，你认为一箭真的就能杀死人吗
我认为是可以的，比如在没有盔甲保护的情况下，利箭射在头面部、颈部或者胸腹部的某些位置，都能带来致命的伤害。
冷兵器时代，弩箭是最重要的单兵远程武器，制作简单，操作方便，作战的损耗成本很低，所以有很长的使用历史。
在集团作战时，集中发射大量弩箭，箭矢如雨，可以形成强大的火力压制，给对方造成巨大杀伤，同时摧毁对方的对抗意志。
另一方面，弩箭也可以造成精准的杀伤，达到一箭毙命的效果。
比如元末明初，至正二十三年四月，陈友谅率领几十万大军围攻洪都，朱文正、赵德胜等大将率军顽强守卫。
双方激战多日，有一天晚上赵德胜坐在城楼上指挥，被一支弩箭射入腰部，“镞入六寸”。利箭被拔出来，赵德胜自己叹息说：“吾自壮岁从军，伤矢石屡矣，无重此者。丈夫死不恨，恨不能扫清中原耳。”说完，赵德胜伤重而死，时年三十九岁。
按照《明史》记载，赵德胜被射中“腰膂”，也就是被射中了脊椎，一箭毙命。
明末清初，清军入川长途奔袭张献忠，事先挑选箭术高超的射手，用斩首战术，一箭射中张献忠的额头。但张献忠当时没有死，带着箭伤藏身在一处柴堆之下，被擒而处死。虽然不是一箭毙命，也使他丧失了战斗力。
《闻见近录》中说，宋太祖赵匡胤曾经宠爱一位金城夫人，有一次宫中宴会，宋太祖命令金城夫人去给弟弟赵匡义折一枝花，赵匡义等她走远，张弓搭箭，一箭把她射死。然后赵匡义翻身跪倒在宋太祖面前，哭着劝他为了社稷而自重。宋太祖没有任何表示。
这个故事还有不同的版本，真实性让人怀疑。后来到了太平兴国四年，宋太宗御驾北征，在高梁河大战中大败，宋太宗侥幸逃脱，腿上挨了两箭，无法骑马，只能乘坐一辆驴车潜逃。那以后，他的箭伤年年复发，宋太宗的死，据说也与这些箭伤有关。
有些箭伤不致命，但带给人的伤害非常大，特别是一些箭头残留在体内，或者嵌入骨头当中，过去的医疗水平有限，无计可施，让人生不如死。
有时，人们还会配制毒液，浸泡箭头，造成更大的伤害。
北宋名相寇凖，下场有多凄惨
简单来说，晚年被贬，客死异乡，就连归葬故乡都要等上十年。
寇凖即寇准，字平仲，北宋名相，他的一生，可以用一个字概括，那就是直。不论对谁，他都是直来直去的，包括皇帝。
小学课本上有一首寇准写的诗：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
这一年，寇准只有八岁，但却养成了唯我独尊型人格，并保持了一生。
上面这首诗足以证明寇准的神童特质，再加上他出身书香门第，受到了良好的教育，自然不会出现伤仲永这样的悲剧，而是一路绿灯，20岁便考上进士。
寇准考中进士是在宋太宗太平兴国五年（980年），这一年的进士非常牛掰，出了很多大人物，被称之为“龙虎榜”。
苏易简榜中有登庸者四人：李沆、向敏中、寇准、王旦，其为参预及两禁以上者又数人，时亦号龙虎榜。——龚鼎臣《东原录》
这些人中，寇准是最为年轻的几个，本来年少有为，算是优势吧？可宋太宗偏偏喜欢年长的，认为他们持重，年轻人则太浮躁，年龄反而成了寇准的劣势。
有人劝寇准虚报年龄，寇准正色表示：“准方进取，可欺君邪”（我刚进门，怎么能欺君呢？）
这番话除了表现寇准的正直以外，其实还有一条，那就是自矜。寇准后来在自己的诗集里面就着重表现了这一点，他19岁前的诗作统统都标注了年龄，比如《寓居有怀》这首诗题目下的注是“时年十四岁”，19岁之后的就没有，简直是在坐等读者夸奖。
这个动作表现出了寇准爆表的自信，他相信以自己的智商，年幼成佳作，弱冠即登科，可以秒掉世上大部分人。他对于此是非常得意的，巴不得让人知道呢，又怎会故意隐瞒。
或许是宋太祖感受到了寇准的自信，选中寇准任大理评事，二十出头的寇准就此踏入仕途。
年轻人朝气蓬勃，自然胸怀大志，加上寇准也确实有才华，他的追求肯定是非常高远的，有多高呢？皇帝做不了，那就退而求其次，当宰相吧。普通宰相又太普通了，那就当个左右皇帝的宰相吧。
寇莱公澶渊之役，而能左右天子，不动如山，天下谓之大忠。——范仲淹
檀渊之役，的确是寇准一生中最为风光的时刻，他让宋真宗往东，宋真宗就得无奈往东，不管哄着骗着乃至要挟着都不是事，只要皇帝听话就好。看着比较反动，结果却是好评（大忠）。
其实别说宋真宗这根软葱，就是他老爹宋太宗，对寇准也是又爱又恨的。
在经过九年打拼后，寇准干了一件载入史册的事——摁皇帝。
一次奏事过程中，寇准进谏，由于忠言逆耳，宋太宗听了不爽，想走，寇准一看小样儿，踏步上前就抓住宋太宗的衣角，把他拉回来坐下，听自己把话讲完。更重要的是，宋太宗不怒反喜，夸赞寇准是自己的魏征。
上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏徵也。”——《宋史·寇准传》
夸赞归夸赞，毛了也是会搞人的。寇准很快被升入枢密院，但他跟知院张逊发生了严重的分歧，以至于当着皇帝的面大吵，宋太宗很生气，两方全部贬斥。
不过没多久宋太宗就觉得灭了寇准感觉不对，又把他叫回来了。在寇准的建议下，宋太宗立赵桓为太子，也就是日后宋真宗。
从立储这点来说，寇准是坚定站在宋真宗这边的，宋真宗继位后，也有心拜寇准为相。谁承想，拜相没多久，寇准就“绑架”了宋真宗到澶州前线。
寇准在檀渊之役的表现可谓挽救北宋社稷于倾覆之中，要是任由宋真宗迁都，宋朝的未来可就是未知数了。哪怕在这个过程中寇准无数次强暴了皇帝的意志，但这个功勋还是永留史册，让他有了大忠之名。
可在大名之后，还有寇准自身的不足，他太过自信，或者说自负了。
通过对皇帝的气场碾压，寇准越发坚信“老子天下第一”，就连皇帝也得听他的，更别说那些大臣了，这也使得他刚愎自用、目中无人。再加上他心直口快，一张嘴不知道得罪了多少人，包括朝臣、后宫乃至皇帝在内，对他都颇为不喜，在这种情况下，寇准被贬，只是时间问题了。
寇准有一个宰相应有的胆识和气魄，却缺少一个宰相应有的气度和雅量，他狭隘而且偏激，讨厌的人他往死里踩，喜欢的人就各种提携。要命的是，寇准看人的眼光非常不准，他所亲善的都属于那种落井下石的小人，其中对寇准打压最狠的，就是丁谓了。
丁谓有才，却缺少一个伯乐，寇准就充当了这个伯乐，一手把丁谓栽培起来，然后被这头千里马给踢死了。
寇准看不准人，有人看得准，那就是被尊称为“圣相”的李沆，他当宰相时，寇准曾向他力荐丁谓。李沆没听寇准的，寇准追问原因，李沆认为丁谓不是久居人下之人，并笑着对寇准说：“以后后悔的时候，你会想起我的话的。”
寇准与丁谓善，屡以谓才荐于沆，不用。准问之，沆曰：“顾其为人，可使之在人上乎？“准曰：“如谓者，相公终能抑之使在人下乎？“沆笑曰：“他日后悔，当思吾言也。“准后为谓所倾，始伏沆言。——《宋史·李沆传》
寇准器重丁谓，丁谓开始也很敬重寇准，但他的性格就是善于逢迎。为了迎合宋真宗签订檀渊之盟（宋朝在军事优势下签订城下之盟）的失落感，丁谓和王钦若一起大搞祥瑞，劝宋真宗天书封禅什么的，每一次都是劳民伤财。
生性刚直的寇准对这种行为非常看不惯，还借此调侃丁谓。因为丁谓给宋真宗上报祥瑞的时候特别喜欢用仙鹤，寇准把他当成了一个梗，一次在官衙看到一群乌鸦飞过，寇准大笑道：“幸亏丁谓不在，不然就是一群玄鹤飞过了。”从此，丁谓就多了一个“美称”——鹤相。
丁谓资历浅，他知道在相位上待不久，就以退为进，推荐寇准为相，他当参政。在一次宴会中，寇准的胡子上沾了点饭菜，丁谓见了，连忙上前帮寇准清理，寇准笑道：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”这就是须拍马之溜须。
好心献殷勤却反被呛了一顿，丁副相瞬间黑化，开始为扳倒寇准做不懈的努力。
在政治诬陷这方面，丁谓是远胜寇准的，而且还懂得斩草除根。在把寇准和另一个宰相李迪排挤出朝廷后，丁谓还派使者给两个人各送了一把剑，让两位自行联系历史，效仿伍子胥、白起等先贤（自杀）。
李迪看到剑后，当场就崩溃了，真打算自杀，被儿子和门客们拦了下来。至于寇准，表现完全不同。
“中使承谓指，以锦囊贮剑揭於马前，示将有所诛戮状。至道州，准方与客宴，客多州吏也，起逆中使，中使避不见，问其所以来之故，不答。众惶恐不知所为，准神色自若，使人谓之曰：‘朝廷若赐准死，愿见敕书。’中使不得已，乃受以敕。准即从录事参军借绿衫着之，短才至膝，拜敕於庭，升阶复宴，至暮乃罢。”——《续资治通鉴长编》
寇准不是那么容易上当的，一看没有赐死的圣旨，自然不会自杀，在这个铁骨铮铮的宰相面前，皇帝的暗示全然无用。
寇准被贬的地点是雷州，也就是今天广东湛江的雷州市，位于祖国大陆最南端的雷州半岛，虽然在今天这里算得上风光怡人，但在宋朝，这里还是开发程度很低的蛮荒之地，寇准到任后连个住房都没有。
苦日子还是有些乐子的，很快寇准在雷州迎来了死对头丁谓，他被贬到了崖州（在今海南），比雷州更南更荒凉，而前往崖州必须经过雷州。寇准没去见丁谓，但给他送了一只蒸羊，丁谓感动不已，请求跟寇准见一面，却被寇准拒绝了。
不仅自己不跟丁谓见面，寇准还不准家仆跟丁谓见面，当时他的家仆商量着把丁谓揍一顿，寇准不许，把大门关了，算是为丁谓做的最后一件事了。
总的来说，寇准晚年的凄惨在于居所简陋、环境恶劣、没什么钱，尤其在跟寇准被贬前的奢华生活相比，落差更大。
寇准出身高门，20岁就中了进士，大半辈子都在当宰相、枢密使、节度使这种大官，再算上宋朝的超高俸禄，他就没缺过钱，他也非常乐意显摆自己的财力，生活过得非常奢侈，这方面，同时代许多诗人有作品描写，史书也有记载。
结果晚年悲剧了，被贬雷州，俸禄少得可怜，死后连料理后事的钱都不够。寇准于天圣元年 （1023年）九月病逝后，妻子宋氏带着灵柩返回故里，运到洛阳的时候没钱了，只好就地葬在洛阳。直到十年后的明道二年（1033年）十一月，宋仁宗下令将寇准灵柩归葬华州下邽（在今陕西）。
