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《幽灵公主》宫崎骏，究竟讲了一个怎样的寓言故事
当自然碰撞到人类生死，究竟哪一方才是合理的，人本思想和环境主义，深刻的在此论述，这就是《幽灵公主》。
宫崎骏作品中最有深度的电影，真正的触动人们的心灵，悲伤中孕育着真实，体现了对于环保的追求，他只是单纯地给众人讲述着一个故事。
影片中的男主，虾夷族的少年阿斯达卡因为诅咒，而踏上了离开家乡，寻找解决办法的道路。这段旅程，他遇到了为了争夺森林资源的炼器场以及保护自己生活环境的兽族，他徘徊不定，不知应该站到哪一方，而更大的危机即将出现在他的身边。
男主是宫崎骏本人性格的载体，近乎完美的形象，善良正义且有着慈悲之心，在多方势力奔走，内心徘徊不定，自然与人类的需求，究竟哪一方是正义，哪一方应该是被毁灭的，这是他心中一直困惑的问题。
甚至于在最后，当世界面临毁灭，当头颅被还给麒麟兽之时，没有人能够预料之后会发生什么，他只是怀抱着桑，说了一句我们已经尽力了。
在自然的力量之下，生命的抉择已经不在个体身上，而是命运的注定，我们无法决定未来的轨迹将会如何，但至少内心的坚守和尽力而为是不可缺少的。
女厂主幻姬，她代表着人类的需求和欲望，是一种人本思想的体现。砍伐树木，侵占森林，让兽族毫无安息之处，这一切不是为了财富，而只是简简单单的生存二字。
她坚信，自己的立场是正确的，所以为了获得需要的东西，她斗争，不择手段，甚至不惜自己身处地狱。人活着，就是为了索取才存在的，对于自然的破坏和大肆开发被她认为是在拯救人类，是一种合理性的事情。
善良，有爱心，也是对她最好的形容，她收留了众人嫌弃的，每天在死亡线上生存的病人，给予他们劳动的机会，让他们可以养活自己，保留了他们做人的尊严。
她是女性意识觉醒得最早提倡者，在她的工坊，男女之间没有任何差别，甚至众多女性比起男性还要强势一些。
她的一切行为，是按照她内心的正义准则去行动，我们无法完全批判她的行为就是错，只能说是当时环境的产物。正如最后，历经生死之后，她领悟到自然力量的强大，科学发展观的形成初见端倪，她没有错，不过是坚守着自己的正义罢了。
桑，身为一个人类却被白狼养大，骨子中痛恨着自己的身份，她的着墨其实并不鲜明，因为她背后的兽人群体就已经鲜明的有着不同的声音。
野猪，作为首领，他认为只有将人类彻底的灭绝 才能够重还森林的清净，一种赤裸裸的敌对态度。而白狼则处于两者之间的状态，他有着仁慈之心，若非如此桑也不能够存活，但对于人类的侵入也极为痛恨，寄希望于两者之间可以和平共处，左右为难。
麒麟兽作为影片中的神，他与其说是站在兽人这一方，不如说在他眼中，万物平等，生存和死亡在他体内孕育，慈爱是外衣，被爆头之后则变成了毁灭的代名词。他是一种大自然的代名词，一种内在的规律，当万物毁灭之时，迎来的又是一场新的轮回。
影片是美好的，因为最后人和自然真正的和谐相处，但也是冷酷的，因为人需要拯救的从来都只有自己，而自然永远不需要你去费力拯救。万物转换，不过又是一个轮回。
有看过《幽灵公主》的朋友们吗你看完后的感受是什么
这是一场屠神之战，强大的武力（枪械）让世人失去了信仰。
“若不是遭受了粉身碎骨，肝肠寸断，痛不欲生的苦楚，野猪神也不会变成邪神。”它们失去了什么——家！
一只来至遥远西方的蝴蝶煽动着强而有力的翅膀，波及到了极东部落的男主（飞鸟）。他射杀了袭向村子的邪神，于是受到了诅咒，将会承受蚀骨之痛逐渐死亡。冤枉吗？他也是世人中的一员，算不得冤枉吧。
为了求活，飞鸟寻向了灾祸的源头。这是一座武装森严的寨子——达达拉，以冶炼金属为主要经济来源。乱世中的寨子看起来祥和喜乐，女首领幻姬精明强干。然而正是他们焚毁了森林，挑起了与诸神之间的战争。
对于双方的争斗，飞鸟的应对显得十分无力。他不愿伤害任何一方，最终身受重伤。但这没有太大的意义，他并不是耶稣，无法承他人之罪。若不是人类的出现，沧海桑田的演变需要几万年乃至更加长远的时间。守护森林是山神的荣光，山林也是它们世代的繁衍之地。
战争升级。镇西猪神（乙事主）率领着族群向世人发起了最后的冲锋。明知道前方满布陷进，仍旧决然进攻，战至最后一只......当重伤绝望的乙事主已经无法分辨披着猪皮的人类，高呼：“我黄泉中的族群，你们回来了！”的时候，我真的是心痛。
人类最后又得到了什么呢？达达拉成没了，幻姬失去了一条手臂，只留下了尸体和死去男人的女人.....全没了，到头来不过一场空。
说个题外话吧，小时候上学的路上有一片很大的洼地。那里有着高高的芦草和许许多多的生命，是我的一大乐趣。很突然的，它就被推平了，盖起了高楼，我很难过。而影片中的它们，洼地中的它们一定比我难过更多更多。
我原以为飞鸟在路上搭救的疙瘩和尚会住他一臂之力，不曾想他却是最终BOSS。世间因果真的很难说清，远没有想象的那么美好。
我是（笔上有魂）
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