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什么是“国风”
《诗经》根据其内容分为“风”、“雅”、“颂”三类，《国风》也就是其中的“风”类。
风者，讽喻也。《毛诗治要》云：上以风化下，下以风化上，言之者无罪，闻之者足以自诫，故曰《风》。以一国之事，系一人之本，谓之《风》……
《国风》包含了十五个周代诸侯国和地区的民间歌谣，所以国风又分为：周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风与豳风。
《国风》中第一首便是我们所喜爱的《周南*关雎》。
我们课本中学过的《伐檀》、《硕鼠》则属于《国风》中的“魏风”部分。
《诗经·国风》里收录的晋国诗歌为什么是《唐风》而不是《晋风》
谢邀，诗经国风中，为什么收录的晋国诗歌称唐风，而不称晋风呢？
这是因为诗经是由孔子删定编纂的。这时处于春秋时期，诸候国分据，周王室衰微。用孔子的话讲，就是礼崩乐坏。西周形成的一统，实际已不存在了。孔子编诗经时，体现了自己的政治观点。那就是尊周室，抑诸侯。他将山西一带的诗歌，定为唐风，是有根据的，周成王时，曾把唐地〈今山西翼城一带〉封给弟弟叔虞。唐风的来源就出自这里。是孔子“正名“的一种体现。
《诗经·国风·卷耳》写的是一个人还是两个人的思念有何依据
野狐试答
题主好，《卷耳》是一首女子怀念征戍未归的丈夫的诗，可以算作一首古老的“闺怨诗”了，我们还是先解说一下诗歌再探讨问题。
诗经·国风·卷耳采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
先解释一下字词吧。
卷耳就是苍耳，嫩叶可食用。
虺隤（huitui灰颓）腿软无力。
金罍（lei）、兕觥（si gong）都是高档酒器，因为写丈夫所以夸张酒器，以美丈夫，不可当真。
砠（ju）土石相杂的山。
瘏（tu）、痡（fu）都作病讲，意为疲劳过度。
这首诗共四章，第一章写女子无心采卷耳，斜口的竹筐没有采满，就把竹筐放在了路边，站在大路上向远处张望。她在等候她的丈夫，她在思念她的丈夫，那远征在外、经年不归的人。
二三四章是虚写，是女子想象中的丈夫，内容为男子的直接叙说，大意是：我们时而登上险峻的高山，时而去攻占一座高地，时而去驻守一座土山头，我的马和仆人都累得筋疲力，战事何时才能结束。我心里思念着家乡，思念着妻子，我还是喝杯酒吧，不要让自己老是想家，我心中充满忧伤，又有什么办法！
这下清楚了，诗中写了两个人的思念。前面女子“嗟我怀人”，后面男子“云何吁矣”，一“嗟”一“吁”，前后呼应。虽然是虚写，是女子的想象，但情同此理，男子的思念也是必然的。
这种虚写思念，后世诗词中常有，本质相同，具体表现各异。周邦彦说“五月渔郎相忆否”，久宦思乡的他，想着家乡的发小也在想念自己，也一定会在想念他；杜甫说“遥怜小儿女，未解忆长安”，战乱之时，思念妻儿的杜甫，借小儿女来写妻子对自己的思念。
古代交通、通讯很落后，兵役、徭役、游学、宦游、商旅等常使情人天涯一方，夫妻两地相隔。所以古代诗词中，这种思乡怀人之作和闺怨之作非常多，就一点不奇怪了。
后人为什么将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”
《诗经》是我国的第一部诗歌总集，《诗经》共分《国风》《雅》《颂》三大部分。又以《国风》为代表，收录了各地的民俗歌谣，是现实主义诗歌的鼻祖。
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，代表作家是屈原，代表作是《离骚》。
所以“风骚”的“风”是指《国风》，代指《诗经》；“骚”就是《离骚》，代指《楚辞》。
《诗经》产生于西周时期，“雅”是正的意思。分为“大雅”“小雅”多为贵族创作，“小雅”保留了一部分民歌。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
《国风》包括周南、召南、邶风、曹风、豳风、郑风、卫风十五个地方的民歌，称为“十五国风”。关于国风的产生，有“采诗”之说：
“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户尽知天下所苦，不下堂而知四方。”
周天子是通过这种方式体察民情的，所以《国风》也是我们研究西周的社会政治经济文化的最为原始的资料。
当然《诗经》也经过了“删诗”，据说最初的《诗》有三千多首，经孔子编定后成为305首所以又称《诗三百》。经孔子编定后，《诗》也与《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称为儒家经典“六经”。所以《诗》就成为了《诗经》。
《诗经》是中国文学的源头，是现实主义诗歌的奠基之作。
屈原是我国第一位伟大的诗人，他创造了一种诗体叫楚辞。
楚辞在内容上，驰骋想象，构思奇特，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。
在形式上，与《诗经》的四言诗不同，句子参差不齐，多用“兮”字，语句曼长。
西汉末,刘向收录了屈原、宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
《离骚》是屈原的代表作，也是《楚辞》的代表作。《离骚》是屈原对自己遭遇的幽思和怨愤。诗歌从自己的身世、品质、修养和抱负写起，回溯辅佐楚王的贡献及受谗被疏的遭遇，表明决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念。
其中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”被后人熟知。表现了自己对真理的追求。
其它的《天问》《招魂》《哀郢》等诗篇中表达了自己的志向和爱国主义情怀。所以屈原也被称为“我国最伟大的爱国主义诗人。”
“风骚”具有这样高雅内涵的词语，后代用来泛称文学。但不知从何时起，词义遭到了恶意拓展，又指人的举止轻佻放荡，而且特指“风骚的女人”。这确实有些无可奈何。
