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辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》与《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》在内容和艺术特色方面的异同是什么
词是抒情的文学，它的特点是婉约含蓄。前人说过：“词贵阴柔之美”。晚唐五代的花间词，就是如此。花间词是词中的婉约派。这一派词的内容大都是写儿女恋情和闲愁绮怨，而且是供酒边尊前娱宾遣兴之用。到了宋代，词坛上除了婉约派外，又出现了豪放派。豪放派的代表作家如苏轼、辛弃疾，都是把词作为抒写自己的性情、抱负、胸襟、学问的工具的。内容变了，风格跟着也变了。比如辛弃疾代表作中有一首《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”是抒写作者抗战的理想与愿望的，它的内容和形式，都和婉约派词迥然有别。在《花间集》中，是找不到这样的作品的。
拿《破阵子》和这首《摸鱼儿》比较，两者内容相似，而形式上，也就是表现手法上，又有区别。《破阵子》比较显，《摸鱼儿》比较隐；《破阵子》比较直，《摸鱼儿》比较曲。《摸鱼儿》的表现手法，比较接近婉约派。它完全运用比、兴的手法来表达词的内容，而不直接说明词的内容。这说明，辛弃疾虽然是豪放派的代表作家，但是一个大作家，他的词风是多种多样的。尽管《摸鱼儿》词采用婉约的表达形式，并未完全掩盖它的内容。读这首《摸鱼儿》时，读者会感觉到在那一层婉约含蓄的外衣之内，有一颗火热的心在跳动，这就是辛弃疾学蜘蛛那样，为国家殷勤织网的一颗耿耿忠心。
总起来说，这首《摸鱼儿》的内容是热烈的，而外表是婉约的。使热烈的内容与婉约的外表和谐地统一在一首词里，这说明了辛弃疾这位大作家的才能。似乎可以用“肝肠似火，色貌如花”八个字，来作为这首《摸鱼儿》词的评语。
《鹤林玉露》评价辛弃疾《摸鱼儿》有种豆种桃之祸，什么意思
《鹤林玉露》评价辛弃疾《摸鱼儿》有种豆种桃之祸，什么意思？
前言
辛弃疾的《摸鱼儿》是其代表作之一，罗大经认为这首词有讥讽之意，如果不是皇帝宽宏大量，恐怕辛弃疾有杀身之祸。
为什么这样说呢?
一、《摸鱼儿》
淳熙六年（1179 年 ）暮春，辛弃疾从荆湖北路转运副使任上调到荆湖南路继续当运副使。
在同僚为其饯行的宴会上，辛弃疾写下了一首《摸鱼儿》，表达自己对于恢复无望的郁闷和感慨。
《摸鱼儿 淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋》（宋·辛弃疾）
更能消，几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草迷归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，镇日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
上阕怜春、惜春、留春、怨春，以词掩意，托物寄兴。结尾处，画檐蛛网惹飞絮，令人深思。
下阕用典长门事，自比被打入冷宫的皇后陈阿娇，即使再努力也无法引起皇帝的注意，只剩下无限感慨而已。
接下来就有一点激愤了，警告那些暂时得意的小人，早晚和杨玉环、赵飞燕一样，落得个悲惨下场。
最后结束时，用危栏斜阳烟柳的意象，暗喻当朝时局的黯淡。
这首词虽然婉转含蓄，但是读者一眼就能看出背后的嘲讽批判之意。因此罗大经说：
词意殊怨。“斜阳”、“烟柳”之句，使在汉唐时，宁不贾种豆种桃之祸哉！《鹤林玉露》
罗大经说辛弃疾这首词明显带有怨气，特别是结尾这几句，假如他生活在在汉朝和唐朝，恐怕会引起种豆种桃。
二、大度的皇帝
罗大经的《鹤林玉露》中提到，宋孝宗听闻辛弃疾的一首词后，非常不满：
愚闻寿皇见此词，颇不悦。然终不加罪，可谓至德也已。
寿皇，即南宋的宋孝宗赵昚（shèn，1127年11月27日－1194年6月28日），他在刚刚接受宋高宗的禅让时，也曾血气方刚一心恢复中原。
宋孝宗经历宋金之战的惨败后，深知北伐之难，于是在隆兴二年（1164年）签署了《隆兴和议》。从此，宋金之间进入了几十年的和平时期。
辛弃疾这些主战人士受到了冷落。
辛弃疾、陆游等人常常受到主和派的排挤，难免会发发牢骚。 但是宋孝宗并没有因此加罪于辛弃疾，可见这个皇帝还是很有气度的。
那么什么是种豆种桃之祸呢?
三、种豆种桃之祸
1、唐朝刘禹锡种桃之祸
种桃之祸就比较有名 。说的是刘禹锡。
中唐诗人刘禹锡战斗力经常爆表，年轻时参加永贞革新，结果被贬十年，好容易回到京城，去写了一首《玄都观桃花》嘲讽权贵：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
于是刘禹锡又被贬出十年。十年以后，刘禹锡又回到了长安，此时已经物是人非，他又写了一首七绝：《再游玄都观》：
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
从这两首玄都观诗可以看出，刘禹锡的性格中有一种屡遭打击而始终不屈的意志，这种性格不知妥协自然受到排挤，没有因此丢了性命就不错了。
罗大经说宋孝宗仁厚，虽然非常不高兴，但是“终不加罪，可谓至德也已。”除了宋孝宗的宽厚以外，宋朝厚待文人也是原因之一。
2、汉朝杨恽种豆之祸。
西汉杨恽下场就惨了。他因言语无忌而失官，好友劝他闭门思过，但是杨辉不但不听，还写了回信《报孙会宗书》，信中有诗云：
田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为其。人生行乐耳，须富贵何时！”
南山芜秽不治，这是讥讽当朝的皇帝。这封信给杨恽带来了杀身之祸。后来汉宣帝腰斩了杨恽，这就是种豆之祸。
结束语
世有伯乐，然后有千里马。岳飞是千里马，可惜没有伯乐。辛弃疾是不是千里马，并没有得到实践的验证，但是宋孝宗却不是伯乐。因为所用非人，宋孝宗力图恢复中原的理想破灭，并对于北伐失去了信心。
孝宗对于辛弃疾这些人牢骚满腹能够容忍，对待宋高宗照顾得无微不至，说明他还算个不错的皇帝。
结束时，老街依照惯例填词一首为作业。《摸鱼儿·读辛弃疾词有感》：
恨年年，揽风春雨，归来还又归去。举灯看剑盟鸥者，惊换鬓霜无数。春不住，散万点、飞红愁海行人路。问花不语。更客里飘零，宦游滋味，此意乱如絮。
新亭泪，锦带吴钩肯误，功名弹指尘土。胸中万字平戎策，却惹燕羞莺妒。悲莫诉，残照里，断肠烟柳参差舞。危栏倚处。遥指旧山河，乡关万里，羌笛一声苦。
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