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仓央嘉措那句话更让人心碎
“你穿过世事朝我走来/迈出的每一步都留下一座空城/这时，一支从来世射出的毒箭命定了我/唯一的退路。”
这首诗的前两句简直是情诗顶级，你不是穿过城池、穿过人群朝我走来，而是穿过最厚重、最复杂的世事，仿佛你这一路历尽了千难万险，已经尘土满面、人事全非，而这一切都只是为了遇见我。
于我而言，因为你的到来，你途径的每一步都将一座人声鼎沸的城池变作了空城。
也就是说，哪怕人群再熙攘，城市再繁华，失去了你的城市，对我而言也就变成了空城。
话到这里，读者大概都以为应该是有情人欣喜相逢并终成眷属的结局了吧？
不，后两句仓央嘉措却笔锋陡转：
竟然会有一只来世的毒箭朝我射过来、想要阻断这对有情人的姻缘，那我能躲得过这只箭吧？
不，冥冥之中，这只毒箭瞄准了我唯一的退路。
所以，我与你注定无法厮守偕老。
这一世就有来世的诅咒，哪里还敢奢望什么来生来世？
若你从未走近我，我大概不会这么难过，这么绝望。
偏偏，这场相逢注定了有你，有空城，还有一个沦为箭靶有负于你的我。
仓央嘉措用最直白、最轻描淡写的语言，却说尽了爱的难得与爱而不得，怎能不令人心碎？
纳兰性德丶仓央嘉措的哪几句诗让你刻骨铭心
☀纳兰性德
叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，清朝著名词人。
?人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
?回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
?何当同心人，两两不相弃。
?纵垂千万里，那系别离心。
?我是人间惆怅客，
知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
?被酒莫惊春睡重，
赌书消得泼茶香，
当时只道是寻常。
?浮生如此，别多会少，不如莫遇。
?一生一代一双人，争教两处销魂。
☀仓央嘉措
六世达赖喇嘛，西藏历史上著名人物，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。
?最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
?好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
?安得与君相决绝，免教生死作相思。
?与灵魂作伴，让时间对峙苍凉，我无需对任何人交代。
?与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
?回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。
愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
?我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
?世间安得双全法，不负如来不负卿。
?纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。
感觉这些句子好浪漫啊，读着读着就满胳膊鸡皮疙瘩。
仓央嘉措最美的诗是哪一首
前言： 佛说，三界如幻，我们解读仓央嘉措的诗歌也不过是梦中说梦罢了。
近年确实掀起了一股仓央嘉措热，无数人模仿着他的语气说话。出现许多不是仓央嘉措的诗歌，却托名仓央嘉措。这是尊重，还是亵渎？
每个人心里都有一个答案，我们不予论断。
现在汉地流行的仓央嘉措情歌大部分都是伪作，包括《见与不见》、《那一世》、《十诫诗》、《佛说》等等，虽然选在《仓央嘉措诗集》里，但大部分都是伪作。都是文艺青年们以仓央嘉措的名义创作的。
而正版的仓央嘉措诗歌，应该叫做“古鲁”（意为道歌），而非“杂鲁”（情歌），它真正的寓意或许只有修道者才能清楚。
仓央嘉措有一首众所周知的诗：
“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。”
如果涉猎稍微广泛一点，我们可以看出，同为格鲁巴的世系传承，在诗歌创作上，宗喀巴尊者对仓央嘉措有着极为深远和微妙的影响。
只是，宗喀巴尊者的境界在道，而仓央嘉措着眼在情。
从他的传记和密传来看，仓央嘉措诗历代达赖中的特例，在幼年就早早被选定为灵通，成年后才被迎接进入布达拉宫，这样的前因导致了他的性格中有许多向往自由，渴望过普通人生活的部分，经常乔装为俗人，游荡在拉萨街头，在当时的环境下，他的处境是很压抑凶险的。饱受各种挫折苦闷时，还能写出那样美好的诗歌，表达凡夫心流转的微妙情感，这不失为一种修行和普度。
在他的故事里，我们看见了自己——得不到，放不下。是人皆是如此。得到了认同，就深感满足。怜悯他的时候，我们何尝不是在怜悯自己？做旁观者的时候总是轻松些，清醒些。
藏传佛教的高僧认为：仓央嘉措的情歌，实际上有外、内、密三层意思。世人大多只懂外层的意思，觉得这适合在家男女的心意，却不知它里面还有更深的修行教言。
他的诗如波似镜，投射出我们内在的情绪涟漪，犹如梦呓时的喃喃自语。他用诗句道破众生所有的执念和残念，正应了那句：“因为爱过，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。”
散发着檀香味的诗句流经充满情执的凡夫之心，看见的就只有求不得的哀伤，殊不知仓央嘉措教授大家的是：“知幻即离”，是堪破世间缘起缘灭。
仓央嘉措创作的最经典的作品是什么
仓央嘉措（1683一，1706），门巴族。生于西藏南部宇松地区邬坚岭。六世达赖喇嘛，西藏历史上著名的诗人。&&&作品有《十诫诗》、《问佛》、《仓央嘉措情歌》等。著名的是《仑央嘉措情歌》。***谁，执我之手，斂我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，扶我之心，融我半世冰霜；&&&&&&执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴理万世轮回。执子之手，共你一世风霜。吻子之眸，赠你一世深情……
仓央嘉措哪句话最让你记忆深刻
如果你叫我想最喜欢仓央嘉措哪首诗最打动你，也许你会说：
那一天
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度， 只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路， 不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
我敢打包票，若不是那一句“转山转水转佛塔，只为今生与你相见”，若不是那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，大多数文艺青年根本不会跟风拥趸仓央嘉措。
但是其实不是他的诗，正版的仓央嘉措诗歌应该叫做“古鲁”（意为道歌），而非“杂鲁”（情歌），它真正的寓意或许只有修道者才能清楚。
我最喜欢仓央嘉措的诗是这首：
心头影事幻重重,
化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，
轻轻走出最高峰。
仓央嘉措的诗，托赖译者的水平，译的好的，如民国时曾缄的版本，让人情怀流连，译的不好的，平白如话（倒也得其本味），通俗易懂。实话说，以汉族诗歌的文学成就标准而言，即使是译诗的水平，也不能算一流，至多是个二线，只不过深情绵邈，又带着点民族风，让人比较容易记得。
他诗中满是憾恨，因是活佛，被清规戒律束缚，这身份的冲突，内心的矛盾格外惹人唏嘘。
冒死再进谏一句，他的原诗作，真的不是那么笔调淹媚，文艺煽情啊！
他的诗如波似镜，投射出我们内在的情绪涟漪，犹如梦呓时的喃喃自语。他用诗句道破众生所有的执念和残念，正应了那句：“因为爱过，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。”
