本文目录
- 历史上有哪些最不可思议的历史事件
- 评价一个历史人物有什么意义
- 你知道中国历史朝代的顺序是什么吗
- 初三怎样复习政史
- 什么样的历史才能被认为是“真正的历史”
- 历史上和酒有关的典故有哪些
- 你知道有哪些历史是真实存在的
- 什么是历史你如何理解历史
- 中国人所谓的“安土重迁”的传统思想和历史上多个时期大规模的迁徙活动是否相违背
- 历史有多少真假
历史上有哪些最不可思议的历史事件
魔鬼张献忠
明末，天下大乱，各地农民揭竿而起，出现多路起义军。起义一词比较褒义，说白一点就是造反，造明王朝有反。众多造反大军中，有一支活跃在四川一带的军队，领头人叫张献忠。此人在历史书上混得一个农民起义领袖的正面形象，和李自成齐名。小时候读历史，还挺佩服此人，以为他老人家有什么光荣事迹，还暗暗为其痛惜，为什么没能夺取政权。
长大以后，读的杂书多了，才渐渐明白张献忠原来是一个土匪地痞流氓，甚至比土匪地痞流氓更可恶，不配称之为人类，他所干的事，没有一件是人干的。
其一，张献忠喜欢杀人。这厮不上马杀敌，下马杀民，反对他的人杀，拥护他的人也杀，和他不相干的人也杀，只杀得天昏地暗，阴风惨惨。四川的老百姓被他害惨了，富饶的天府之国被他搞得荒无人烟，清朝建立后，不得不从外省移民入川。
其二，张献忠喜欢吃人。遇到小孩就抓来蒸食，最喜欢吃女人的脚，他认为风味独特，有如猪蹄。军粮短缺时，就下令用人肉替代军粮。
其三，张献忠无恶不作。张献忠砍下年轻女人的小脚堆成一座山，并将其命名为“金莲峰”，看到白嫩嫩的小脚堆积如山，他带着心爱的小妾前往欣赏，一边看一边谈笑风生：“好看是好看，但美中有不足，如果再有一双秀美的小脚放在顶端，就再好不过了。”接着张献忠笑咪咪地对小妾说：“就用你这双脚吧！”说完抽刀砍下小妾的脚，放到“莲峰”上。
评价一个历史人物有什么意义
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
这句话足以说明我们为什么要去评价历史人物，为什么要去学习研究历史。学习历史可以让我们从中学到很多东西，前提是我们要深入去分析历史事件的背后蕴含着什么，产生的原因是还什么？造成的结果是什么？对后世的影响是什么？只有了解了这些我们才能从中得到启发。
同样，对于历史人物也是如此，我们之所以去研究去评价他，就是要从中得到一些现实意义，可以让我们站在巨人的肩膀上，为我们产生指导作用。但是，不同的历史时期，对于人物的评价可能是不同的。因为不同时代的人的思维意识是不一样的，社会的价值观也是不一样的，人的思维存在当代所看不到的局限性。所以在不同的时代都会对不同的人物产生不同的看法，从中获取在当代所需要的那个层面的东西。
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你知道中国历史朝代的顺序是什么吗
三皇五帝—夏朝—商朝—周朝（西周，东周春秋战国）—秦朝—楚汉争霸—西汉朝—新朝—东汉朝—魏蜀吴三国—晋朝（西晋，东晋，南北朝）—隋朝—唐朝—五代十国—宋朝（北宋，南宋）—元朝—明朝—清朝—民国
初三怎样复习政史
到了初三发现历史和政治很多知识都挺相似的，复习政治主要是会找知识点，也就是回概括，老师可能也会帮着整理笔记这些，剩下就是全背会，对于初中同学来说理解后如果没把握自己表达出来，背笔记还是最简单的方法。答题是关键的点一定不能落。关于历史最好的方法就是做思维导图，理解各个历史时期政治、经济、文化。各个时期的重大历史事件人物、背景及对社会的影响。学习历史很多知识也是需要花时间背会理解。对于初中副科类学习，虽然不一定非得死记硬背，但是如果没有更好的方法，死记硬背也是把握最大的一种方法。初中副科只要下了功夫基本还是可以取得好成绩的。
什么样的历史才能被认为是“真正的历史”
一切重要历史事件的终极原因和动力都是社会的经济发展，是生产方式和交换方式的改变，所以生产力的发展史，或者说技术发展史才是最重要的历史。
人每天都要吃饭，都要住房子，都要出行，所以人类必须年复一年，甚至日复一日地制造基本生存条件。一些技术进步能够带来这些基本条件的升级换代，甚至能使弱国、小国突然变强。
如果我们真能穿越到古代，最有机会看到的不是什么宫庭事件，而是古人在种地，放牛，烧窑，建河堤……这些事情很无趣，里面没有什么戏剧性事件。所以在今天大众媒体上，人们更关注那些一次性历史事件。谁杀了谁，谁害了谁，谁篡了谁的权之类。它们更有故事性。但以客观标准而论，我们今天更有条件认识的是前者而非后者。
赵义光有没有杀他的哥哥？玄武门事件的真相是什么？今天已经无从考证。别说几百上千年前的事件，就是几十年前的凶杀案，因为刑侦技术的限制，很多都成了无头案。“光绪被毒死”“拿破伦被毒死”已经是很少几例能靠科学手段检验的近代历史事件。至于再早的事情，由于证据湮灭，只能靠文字记录。
从事法律工作的人都知道，物证效力高于口供。通过文字记录认识的古代事件，其真实性总是比不上考古研究。而考古发掘得到的实物证据，也是更多指向古代的生产技术，而非某个具体事件。
今天人们熟悉的那种历史，来源于古代史官的记载。在信息技术不发达的古代，只有皇家才有建立和保存详细记录的物质基础，也只有朝庭才有修史的动力。因为他们要总结历朝历代的治理经验，这样形成的史学必然以王朝兴替为关注点。
而对于普通老百姓而言，日常的生产生活才是最应该关心的。所以我们更应该关注相对枯燥的技术发展史和经济发展史。政权更替当然也重要，因为国家的政策法规影响着社会生活。但其中最重要的是财税政策，产业政策，各种关乎民生的政策。至于谁是正统，谁承天命，都不是人民群众应该关心的。
所以对于今天的历史爱好者来说，多看看考古学，多了解技术进步的历史，对今后的生活会更有帮助。
历史上和酒有关的典故有哪些
酒发展至今，已不单单是一个物品，而更是一种文化的象征，各朝各代，都有着和酒想相关的典故故事。
一、从人猿时期的果酒、到殷商时期的用曲制黄酒、再到《本草纲目》中的蒸馏酒，先民对于酒的探索，一直从未停歇。关于酒的起源，也有很多种说法，有人认为是仪狄做酒，而有人认为是杜康造酒。
二、酒作为抒情达意的承载品，无论是人生四大喜事，还是丧葬宴席，每逢人生大事的时候，都需要喝上那么几杯，我想历史上最难以下咽的酒，就是鸿门宴的酒了吧。这场宴中，刘邦靠酒拉拢项伯，项羽因酒原谅刘邦，项庄借酒舞剑意在沛公。
三、酒作为创作灵感和素材的来源，也诞生了很多的典故。都说“李白斗酒诗百篇”，可见就连大诗仙李白，都是一个好酒之人。李白每次在喝酒之后，都能写出传世佳作，例如《清平调》，相传就是在李白醉酒的状态下，在李龟年的伴奏中，应玄宗的要求所即兴创作的。
可见，酒的存在还是有很多正面的意义的，但是饮酒还是需要适量哦。我是小橘子，一个爱酒好酒的茅酒大仙，如果各位酒友想要了解更多内容，别忘了挥一挥手指，点击关注呦，同小橘子一起把酒言欢。
你知道有哪些历史是真实存在的
真实存在的历史就是
所有的历史人物都已经去世了，所有我们笃定的历史都是道听途说。
历史就是这样。
我们只能通过多方参考先去相信一个史学家的秉持，再去相信他的著作没有经历其他历史事件或人物的洗礼，这样确认一件事是可信的。至此我们忘了这个史学家也可能是经历上述过程确认的这件事。
历史太长，谁也说不清。
什么是历史你如何理解历史
历史是公正的。人间正道是沧桑。蒋介石为什么失败了？又有权有势，有实力。究其原因，一是官僚集团的腐败 ，二是代表的是官僚资本家，地主豪绅少数人的利益。毛泽东领导下的中国共产党代表的是广大的人民大众的根本利益，打土豪分田地，建设的是人民当家作主的，没有剥削和压迫的社会主义国家，因此，受到人民的热爱和拥护。不是你是怎么说的，最重要的是看你是怎么做的。
中国人所谓的“安土重迁”的传统思想和历史上多个时期大规模的迁徙活动是否相违背
谢谢海棠的邀请，如果满意，可否加个关注？
安土重迁是一个汉语成语，意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。安土重迁指在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，形容留恋故乡。
以笔者为例，湖南岳阳人，少时求学于帝都，亦曾流连于京都繁华而尝试扎根，然而终因现实的压力而选择回湘，最终定格于株洲。
时至今日偶尔想起如果当年咬牙买一套房之类的云云，大抵都付诸一笑了。
家乡很好，有着众多志趣相投的朋友和同学，自带的圈子很有归宿感，大家在一起打牌、唱歌和侃大山很是自在。工作稳定而娶妻生子，至今不知不觉十余年矣。
当年的背井离乡是为了求学乃至寻求更好的发展，而今天的蛰伏和自在则是一个安于现状的灵魂的归宿，两者并不冲突。
此人是个另类
“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”--《汉书·元帝纪》
中华民族的主体汉民族是一个骨子里的农耕民族，对于土地的眷恋是镌刻在基因里的，因此海棠问的“安土重迁”就是这个民族最基本的特点之一。
“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”--《哀郢》
古人说“狐死首丘”，今人讲究“落叶归根”，多少的大开大合之人最终都放不下这一缕乡愁呢？对于土地的眷恋逐渐转化为对于家乡的思念，可口的小吃、熟悉的小道和慈爱的双亲，这些都是游子最寻常的梦境，如果不是为了更好的生活，有谁愿意背井离乡呢？如果家乡能够提供同样大的平台那该多好啊。
说起大规模的迁徙运动，都是有着深刻的历史政治乃至环境生存因素的。
承载时代记忆的山西洪洞大槐树
一种是政府主导的迁徙。比如明初的山西往全国地区的大移民和清初的湖广填四川，究其原因乃是因为战乱导致人口分布不均而有政府主导的迁徙。
永嘉南渡示意图
第二种是躲避战乱。比如“永嘉南渡”等，当中原战乱时就会有大量人口南渡长江躲避战争，这是中国经济中心南移的重要原因。虽然自发，确是情非得已。
走西口要塞--杀虎口
第三种外出谋生。比如历史上大名鼎鼎的“走西口”、“闯关东”和“下南洋”，这些基本上就属于自发行为了。
从三种行为方式可以看出，汉民族的大规模迁徙人口不同于游牧民族的居无定所，而是有着各种各样的外在或内在原因的。哪怕是几代不曾回家的华侨们，他们中大多数人对珍惜自己的中国血统并对于本土念念不忘，成为香蕉人（黄皮白心）毕竟是少数。
因此，汉民族“安土重迁”和数次大规模迁徙是不冲突的，甚至说前者在迁移群体中有着很深刻的体现，比如每年回国寻根问祖的华侨群体。
这其实是中华民族一如既往的保持凝聚力的最重要原因，对家乡的眷恋如同对国家民族的感情一样深厚，一个强大的民族不会因为现实的裹挟也随意抛弃初心，我们并非自守门户、故步自封，每一个中国人心中都有着恢复汉唐雄风的梦想。多少人盘桓于北上广，多少人在深夜加班，多少人默默付出，多少人三过家门而不入？
他们的人却由于工作、求学和各种各样的奋斗而身处异乡，甚至异国他乡，但他们的心永远在中国，在家乡，然为了梦想又何妨呢？
致敬伟大的中华民族。
我是凉州七里，专注于别具一格的文史，请多多交流，不吝赐教，烦请点个赞先，要不再帮我加一个关注吧，反正都已经看到这里来了。
历史有多少真假
我是萨沙，我来回答。
中国古代历史，有很多不靠谱的地方，也就是古代史官那句名言“史书多罔”，也就是胡说一气。
这主要是古代史官是国家的工具，皇帝让你怎么写就得怎么写，不然怕是有杀身大祸。
比如齐国大夫崔杼的美艳妻子郭姜，和齐王通奸，还故意将崔杼在家戴的帽子送给别人，借此羞辱崔杼。
崔杼大怒之下杀了齐王，自己立了一个新国王。
谁知道，齐国史官太史公在齐国历史中记载：“崔杼弑其君。”
崔大怒，将史官斩首，让史官弟弟太史仲、太史叔先后去写齐王是病死。
结果弟弟太史仲和太史叔仍然写“崔杼弑其君。”。
崔杼又杀了他们2人，再恐吓他们的小弟弟太史季：你的3个哥哥都因为不听我的命令，送了命。你一定要写齐王是得病暴死的，不然一样得死。
太史叔毫不畏惧，回答：据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄。
崔杼无可奈何，只得赶走了太史叔，找了自己一个亲信写了这段历史。
像太史一家这种史官能有多少？
古代新朝廷上台以后，首先用尽方法改写上一朝代的历史，将上一朝代写的一塌涂胡、民不聊生、毫无长处。
他们的目的是告诉老百姓，自己执政的合法性，是愚民的一种方式。
这一套以满清做的最登峰造极。
随便举个例子。
在满清的历史中，明朝开国皇帝朱元璋是个铁铲脸，其丑无比。
但有意思的是，明代朱元璋的画像并不是这样，只是普通人。
虽然谈不上英俊，也绝对不是像外星人这么诡异。
而明代流传的朱元璋画像有很多版本，但同清代的铁铲脸都完全不同。
另外，包括洋鬼子有不少人见过朱元璋。他们记载的朱元璋相貌绝非奇丑。
史书记载，明代张翰任“南司空”之职时，曾入“武英殿”瞻仰太祖、成祖的御容图像，谓“太祖之容眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺。”
更搞笑的是，朱元璋的20多个子孙，绝对没有一个铁铲脸，而且颇有一些古代标准的帅哥，小胖帅哥。
难道朱元璋的儿孙都是领养的？没有遗传祖先的基因？如果朱元璋真的是铁铲脸，这种长相绝对会遗传下去，事实是没有。
也就是说，满清把朱元璋的长相都篡改了，做的绝不绝？
幸好，古代历史并不是你一家写的。
南宋垮台后，蒙古人写了《宋史》，把宋朝写的连屎都不如。
但蒙古人垮台以后，明朝则重新编写了《宋史》，很多地方恢复了历史本来面目。
满清垮台以后，它编写的垃圾《明史》也被民国和新中国重新写了一遍。
而今天就更好了，全世界每个国家都在写历史，尤其世界主流历史学者都是不含感情色彩的客观写历史。
青山遮不住，毕竟东流去。
就长远来看，历史还是很公正的。
