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《菜根谭》中有哪些名句
古人云：性定，菜根香。
这是说一个人，如果内心安定澄明，就算吃野菜，也会觉得是一种美食。反之，一个人利益熏心，即便珍馐美馔，恐怕也味同嚼蜡。
《菜根谭》这本书，由明朝文人洪应明所写，随手翻阅，往往三言两语，道出处世为人的道理与智慧，读来口齿留香。
也让人明白，人生一世，心若纯真，它便简短；心若复杂，它便繁芜。人生智慧，在于淡、减、让、真、静五个字。
淡
书上说：浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
又说：风恬浪静中，见人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。
对于感情，莫求轰轰烈烈，平平淡淡才是真。对你甜言蜜语的人，未必靠得住，陪你细水长流的人，才有真感情。
人要学会在平淡生活中，去体会人生实实在在的乐趣。就像最有滋味的，未必是商店里昂贵的甜品，而是在你疲惫时，爱人递上来的一杯温开水。
减
人到中年，尤其进入知命之年，就要学会做减法。
书上说：径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝：此是涉世一极安乐法。
又说：作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累便超圣境。
人生苦短，想做的事有很多，想得到的东西也不少，事实上，能做、能得到的却非常有限。
时光有限，流年易逝，减去不必要的社交，减去不必要的欲望，学会断舍离，简单生活，只做喜欢的事，只交喜欢的人。
让
谦让是一种涵养，退让是一种自保。
书上说：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
又说：争先的，路径窄，退后一步自宽平一步；浓艳的，滋味短，清淡一分自悠长一分。
可惜现代人往往心浮气躁，戾气很重，遇事不愿让一步，与人从不懂退一步，骂骂咧咧，甚至动手动脚。社会上很多人祸，究其原因，其实是因为无谓的争夺。
不吃眼前小亏，命运就会让你吞下大亏。做人，懂得让人一步，才有后福。
真
世上稀罕的不是好人，而是真人。
书上说：人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。
又说：做人无一点真恳念头，变成个花子，事事皆虚无。
这个世道，说真话、做真人，需要极大的勇气。正因为如此，不论人与人相处，还是谈心情说爱，真心实意，也就成了最难得的品质。
如果一个人活得太虚伪，行至终点，一定会为真实自我从未存在过而追悔莫及。
静
世界纷纷杂杂热热闹闹，缺少的就是一份安静。环境不静，人心也不静。
书上说：此心常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？
又说：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意。以应事接物，身心何等自在。
安静是一份无形的力量，可以让你明辨是非，认清事情真相。曾国藩有一句名言：每逢大事，需要静气。
做人，淡一点，减一点，让一点，真一点，静一点，无论世事如何变迁，吾自任性逍遥。
《菜根谭》里有没有哪一句话你觉得特别好放在当今社会还觉得特别适用，为什么
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，秉承道家文化以道为底本，融合儒家的中庸思想，释出为人处世哲学，是一部有益于人们陶治情操，磨练意志，奋发向上的通俗读物。
《菜根谭》里那句话特别好，我觉得每一句都很好，对我感觉较深刻的是第一编（修身养德篇）中（心事天青白日，才华玉韫珠藏），所说，君子之心事，天青白日，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。教育后人做人要品德高尚，所想的事，如蓝天白云，没有不可告人之事，但教人有才，如珍珠宝石，藏而不露，不夸夸奇谈，谦虚为民做实事。
总之《菜根谭》虽然低调朴实，其中含有真理的结晶，拥有修身，治国，平天下等大道。（欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过）。
菜根谭的格言真的有价值吗
《菜根谭》经典语录——心性修炼必备
嚼得菜根，百事可为；放得心下，入圣脱凡。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
写在最后
“修身养性”是古人对于自我生命追寻的意义，而《菜根谭 》正是一部是论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
本书内含万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
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您怎么去评价《菜根谭》
中国的大家奇书浩如烟海，邻国日本对于我国数千年来的文化积淀可谓是无比的羡慕欣赏，古时的遣隋使、遣唐使、遣宋使都是有力的证据，那么，这本影响了近代日本无数人、可谓是席卷日本的奇书是哪本，大家知道吗？
明朝还初道人洪应明和他的格言小品《菜根谭》
《菜根谭》是以阐述处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，乃是儒家中庸思想、道家无为思想和佛家出世思想的集大成体。
自明朝万历年间问世以来，《菜根谭》在中国几经沉浮，经历了从深入民心，到时隐时现，甚至几乎失传的坎坷历程。
然而这本书传到日本后被奉为经典，受到日本社会各届的珍视和痴迷，明刻版藏本被藏在日本内阁文库昌平坂学问所；在日本，事业有成的人爱读它，失意者亦爱读它；商界的人爱读它，政界、学术界的人士也爱读它。迄今为止，日本共出版《菜根谭》的讲义本、注释本超过195种。
直到1915年，奉化学者孙锵东游日本，购得竹子注释《口袋菜根谭新释——一名处世修养篇》，如获至宝，其后，《菜根谭》在中国重印。近代中国终于重新发现了《菜根谭》的价值。
遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
这本书的成书和刊行时间可能在万历年间的中后期或末期。当时神宗皇帝治国无道，致使宦官专权，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患愈发深重，有识之士难以从当时激烈的社会矛盾中解脱出来，穷则思变，因而会有人将一腔热血思潮付诸笔端，表达时代的心声。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；
草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
这本中国奇书，博大精深，妙处难以言传，须有心人在工作之余，沏一杯清茶，静静品读，菜根会越嚼越香，境界亦会越来越高。
细品此书，一来，重温人间早已淡忘的真趣；二来，清醒一下被金钱烧得晕头转向的头脑；三来，寻找修身养性、待人处事的准则，从而学会高瞻远瞩，学会豁达乐观，学会为人处世。
前人云：“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。“又云：“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？“一箴自味所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。
除此之外，《菜根谭》还能培养成熟人格：“鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭“，培养“知敛翼“、“知处阴“的能力，就是明晰自我边界的过程；《菜根谭》指出“迷则乐境成苦海，悟则苦海成乐境“，“悟“，就是指我们明确认识到自我边界的时候，放下控制范围之外的执着，从而化苦为乐。
《菜根谭》让你学会乐观地生活，正如书中格言形容：昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
毛泽东主席曾经将《菜根谭》思想理念总结为一句话：“嚼得菜根者，百事可成。“这句话归纳得十分到位，也成为许多知名大学的校训。
《菜根谭》是前人留给我们的宝贵财富，值得我们细细品读，慢慢鉴赏、深思。
