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清明时节读《清明》，与一千年前相比，我们缺少了什么
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
昨天是清明节，没下雨，可心里还是有些寒凉，想起死去的爹娘心里就难过。
吃过早饭，我开车自己去上坟的，不想给兄弟姐妹一块去，因为我不想把我的情绪让他们看到，我只想自己给爹娘说一说，这是和往年不一样的地方。
父母的坟墓是如今是一片挑林，一片花海，象神仙境地。刚进入地头，蜂蝶飞舞，迎面而来，象是又欢迎我这个亲人。隐约间桃树丛里好象有父母的身影。我不知是喜还是悲，眼泪刷刷地流了出来。
我急忙拿出供品和纸钱，跪在父母坟前，喊着爹，娘，孩子来看你们了，我一边点纸一边诉说，对父母的思念之情，诉说一年来，所经历的苦痛的事，高兴的事，孩子们挣了多少钱，弟兄们谁过得好，过得差点的都一一诉说，说完我真想扑到母亲怀里把自己的心事，委屈也诉一诉，又怕打扰了老人家，让他们在地下也不能安生，增加不必要的牵挂。
就这样，我只是流泪默默地坐了有一个小时，好象父亲看穿了我的心事，他的声音象生前一样，安慰我说：别难过了，天大的事也能过去他老人家相信我的坚强，相信自己的孩子善良本分，他好象在说，不要着急，一切由苍天看着哩，老天自有公断，他知道孩子一辈子清白做人，争强好胜，从没被别人说过不是，如今，他要知道我心里有委屈，当然会很难过，所以我只是哭，干坐着不再细说，不过，这些好象瞒不过聪明的老人家。
我哭了一会，坐了一会，蜜蜂无声无息地停在花枝上，不再飞舞，微微的暖风帮我擦去了泪水，我起身向二老告别，向蜜蜂挥手，向陪伴在父母身边的桃林致谢，让桃花的美丽和清香，为二老解忧愁，度寂寞，让他们还不感到太孤独，太难过。
这次上坟我感到自己有机会单独的和父母坐一坐，使自己任意的流泪和感情的发泄，沒和其他兄弟姐妹一起起，没有把自己的不快带给他们，就是和以前不同的地方。
回家后，心里感到舒服了许多，这也算清明上坟后的一点感想吧。
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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，为什么现在在农村很少能感受到这种场景了
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。这两句诗，出自晚唐诗人杜牧的《清明》一诗。要想理解这两句诗的确切含义，我们就不能把它从整首诗中割裂开来，只有和后面的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这两句诗放在一起来理解，才是正确的。
整首诗我们是不是可以这样来理解:清明这天，出门在外的杜牧头戴斗笠，走在细雨纷纷的乡间小道上。路上的行人三三两两，道路泥泞，每个人都无精打采，像掉了魂一样。(这些人中，应该包括祭祀上坟的、赶集上店的，到地里耕作的等)雨中，乍暖还寒。匆匆赶路的杜牧衣服也有点湿了，又冷又饿，很想找个小酒馆吃点饭、喝点酒，休息一下暖暖身子。可人生地不熟的，又不知道哪里有酒馆，便向路边骑在牛背上的牧童打听，牧童用手一指远方一个开满杏花的村庄，说，那里就是。
我想，真实的场景应该就是这样的。试想，那时是在唐朝，地广人稀，全国上下别说村村通水泥路、柏油路，恐怕连一条像样的沙石路都没有。全都是乡间小道，阡陌纵横。细雨纷纷中，四野一片寂静，路上行人断断续续。诗中的“路上行人欲断魂”也可以理解为对前面“清明时节雨纷纷”凄凉情景的烘托。杜牧诗中的这个路上的行人，并不一定是专指祭祀的人，也指赶路的人，到地里干活的人等。雨中，不是还有放牧的牧童，长途跋涉的杜牧吗？所以说，这句“欲断魂”，应该和当时祭祀上坟的人
没有多大关系。
题主说现在农村清明节时很少能感受到这种场景，这很正常。(估计三十年前，这种场景还是多少能感受得到的)大家都知道，这些年，农村也富裕了，村村也通公路了，上坟都是开着车骑着车;有些地方，农村还建了公墓。别说在农村，我们现在走在省道、县道上，又能看见几个步行的人。再说了，现在的人都讲排场、讲面子。每逢清明上坟人欢马叫的，比谁放的炮多，比谁烧的纸多。所以说，杜牧诗中清明时那种凄清的场景，我们永远都不会感受到了！
2020年清明，你最大的感受是什么
《2020*清.明*二首》
文/@汉子诗人【原创】
其一，
寒枝风
中瑟，坟顶生
飞花。
疏烟沾
带泪，影落谁
人家。
其二，
黄泉喷涌思
念泪，
阴阳相隔梦
断魂。
满天泣声唤
亲人，
再有来生永
不分。
《汉子诗人～2020年4月4日农历三月十二日*清.明*5点55分怆然泪下于北京》
