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何以做到静以养身，俭以养德
认识境界量人生，以静可养健康身。
量其行而不适应，心知明示便为静。
俭字当头求生存，恰与现时不对应。
高消费中高收入，俭朴求品树德新。
如何理解诸葛亮说的“淡泊以明志，宁静以致远”，对我们的生活有什么意义
淡泊以明志，应该是自甘淡泊，不慕荣利。不追求物质上的享受，不求高官显贵。用诸葛亮自己的话说，就是苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。宁静以致远，就是加强自身修养，就是儒家的修身齐家治国平天下。正所谓：达则兼济天下，穷则独善其身。决不与世俗同流合污。通俗地讲！就是做人是有道德底线的，决不能蝇营狗苟，损人利己。
如何理解“静以修身，俭以养德”
“静以修身，俭以养德“出于诸葛亮《诫子书》。
夫君子之行，
“静以修身，俭以养德，
非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。…… “
指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
诸葛亮的《诫子书》虽然是写给自己儿子的，实则是写给广大民众与后人的。
“静以修身，俭以养德“千百年来对后人影响至深。有些文人雅士、达官贵人把这八个字奉于案前，贴于书房，做为自己为人处事的左右铭。更有历代许多爱国爱民优秀人物把这八个字植入心中，以资鼓舞。
“静以修身，俭以养德“，圣人的教诲，传世的语录，智者的选择。
网友们你们是怎么理解“静以修身，俭以养德”的生活中你们怎么做呢
静可以深思，深思可以出智慧，从而达到修身。俭在不贪婪，不贪婪可以出人品，因此而养德。
一个人达到深度的静的状态，排除一切杂念以后，会有一种智慧像光明一样爆发。据说，释迦牟尼曾在菩提树下坐禅七七四十九天，平复心中所有的杂念，把自己和自然完全融为一体，终使心中许多的迷惑都豁然开朗，证得大圆满，修成了正果，他坐禅所体悟到的大智慧，成了佛经教义的精髓。佛教所谓的坐禅，其实就是一种深度的静修。
一个人能够一切从俭，放下多余的贪婪，一定会逐渐培养出高尚的情操。第欧根尼简单得连碗都是多余的时候，他的内心干净无比。第欧根尼是一个伟大的哲学家，他通过戏剧、诗歌和散文的创作来阐述他的学说。他言传身教，简单明了的教学：所有的人都应当自然地生活，抛开那些造作虚伪的习俗，摆脱那些繁文缛节和奢侈享受，只有这样，人才能过自由的生活。富有的人认为他占有宽敞的房子、华贵的衣服，还有马匹、仆人和银行存款。其实并非如此，他得为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面。这些物质枷锁着他，支配着他，他实际上成了贪欲的奴隶。
我们普通人，不望成圣成贤，只希望自己生活得质量高一点，身心愉快一点。若要达成这个目标，不妨静下来，活得俭朴一些，单纯一些！
天是不会塌下来的，即便真塌了，也如小平同志所说，自有长汉顶着，我们惊慌什么？静得下来，“泰山崩于前而色不变”，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。俭得下来，“良田万倾，日食一升，广厦千间，夜眠八尺”，去掉贪婪，方能活得自在！
（图片来自网络）
