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你认为秦观是个怎样的人
秦观,字太虚,号淮海居士,是江苏高邮人。一生历尽坎坷。宋神宗元丰八年进士。曾经担任过太学博士,秘书省正字,国史院编修官等官职。他与黄庭坚,晁补之,张来号称为“苏门四学士“,很受苏轼的赏识。他是北宋文学史上的一位非常重要的作家,被尊称为是婉约派的一代词宗。他的词大多写男女爱情,感情真挚动人,用笔精巧。风格委婉含蓄,清丽淡雅。
秦观与苏轼是什么关系
问题:秦观与苏轼是什么关系?
前言
秦观(1049年—1100年9月17日),字少游,一字太虚,江苏高邮人。苏轼(1037年 —1101年 日),字子瞻 ,眉州眉山(四川省眉山市)人。
秦观是苏轼门下四学士之一:黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。
二人并非传说中亲戚关系,仅仅算是师生之谊。
一、世未之知,而轼独先知
苏轼在《答李昭玘书》中说:
如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知。“意思是说,这四个人都是天下有才之士,在别人还没有发现之前,我苏轼就已经知道了。由于苏轼的推誉,四个人很快名满天下。这就是苏门四学士的由来。《宋史·文苑(六)黄庭坚传》记载:
黄庭坚与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门,天下称为四学士。“二、苏轼初识秦观
据宋史记载,秦观第一次见苏轼的时候是在徐州:
秦观....少豪隽,慷慨溢于文词,举进士不中。强志盛气,好大而见奇,读兵家书与己意合。见苏轼于徐,为赋黄楼,轼以为有屈、宋才。熙宁四年(1071年)苏轼上书说新法的种种弊病,把王安石惹怒,于是苏轼请求出京,先后去了杭州、密州,在 宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州。这时苏轼40岁出头,秦观28、29岁左右,他去徐州拜访了苏轼,并写了一篇《黄楼赋》:
惟黄楼之瑰玮兮,冠雉堞之左方。挟光晷以横出兮,千云气而上征。既要眇以有度兮,又洞达而无旁。斥丹艧而不御兮,爰取法乎中央。列千山而环峙兮,交二水而旁奔。冈陵奋其攫拿兮,溪谷效其吐吞。览形势之四塞兮,识诸雄之所存。意天作以遗公兮,慰平日之忧勤。繄大河之初决兮,狂流漫而稽天。御扶摇以东下兮,纷万马而争前。象罔出而侮人兮,螭蜃过而垂延。微精诚之所贯兮,几孤墉之不全........苏轼见了这篇赋大为赞赏,便写了一首《太虚以黄楼赋见寄作诗为谢》,太虚即秦观的另一个字,诗云:
我坐黄楼上,欲作黄楼诗。忽得故人书,中有黄楼词。黄 楼高十丈,下建五丈旗。楚山以为城,泗水以为池。
我诗无杰句,万景骄莫随。夫子独何妙,雨雹散雷椎。
雄辞杂今古,中有屈宋姿。南山多磐石,清滑如流脂。
朱蜡为摹刻,细妙分毫厘。佳处未易识,当有来者知。
诗中赞扬秦观:雄辞杂今古,中有屈、宋姿。这是《宋史》中”轼以为有屈、宋才“的由来。
二、苏轼举荐秦观
秦观两次科举落第,苏轼为此写信给政敌王安石举荐秦观,王安石称秦观诗”清新似鲍、谢“。秦观终于在元丰八年(1085年)考中进士。1085年,宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政。新党被打压,苏轼重新被启用,元祐二年(1087年),在苏轼引荐下,秦观为太学博士,后迁秘书省正字,兼国史院编修官。
《宋史》有记载:
又介其诗于王安石,安石亦谓清新似鲍、谢。轼勉以应举为亲养,始登第,调定海主簿、蔡州教授。元祐初,轼以贤良方正荐于朝,除太学博士,校正秘书省书籍。迁正字,而复为兼国史院编修官,上日有砚墨器币之赐。三、一损俱损一荣俱荣
元祐八年高太后去世,新党再度执政。苏轼一门开始倒霉了,绍圣元年(1094年)六月,苏轼贬为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)、儋州(今海南儋县)。
秦观也坐元祐党籍,被贬往处州、郴州、横州、雷州。这时期秦观有一首词写了当时的心情:
踏莎行·郴州旅舍
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?
四、秦观之死
秦观在贬谪中,曾经有一首《千秋岁》:
水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改 。春去也,飞红万点愁如海。冯煦在《蒿庵词论》中说道:
淮海(秦观)、小山(晏几道),古之伤心人也......秦观的这首词写成之后,去拜访他的朋友孔平仲,孔看完词惊曰:“少游盛年,何为言语悲怆如此?”遂赓其韵以解之。 事后孔平仲说:“秦少游气貌大不类平时,殆不久于世矣。”苏东坡见到这首词后,还次韵唱和了一首《千秋岁·岛边天外》:
岛边天外,未老身先退。珠泪溅,丹衷碎。声摇苍玉佩,色重黄金带。一万里,斜阳正与长安对。道远谁云会,罪大天能盖。君命重,臣节在。新恩犹可觊,旧学终能改。吾已矣,乘桴且恁浮于海。所谓一朝天子一朝臣,宋徽宗即位后,苏轼和秦观都被召回,秦观在放还北归途中,1100年9月17日卒于藤州。
结束语
苏轼与秦观亦师亦友,对于秦观关心备至,据说苏轼听说秦观的死讯后,痛苦的长叹道:“少游已矣,虽万人何赎!”
相传苏东坡绝爱此词尾二句,闻秦少游死讯后,自书此二句于扇,说:“少游已矣,虽万人何赎!”《诗人玉屑》引《冷斋夜话》自书此二句于扇,是指《踏莎行·郴州旅舍》的结尾二句:郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?
@老街味道
秦观的词很雅丽,他有没有像柳永那样的“俚俗”之作试举一例
秦观的许多词,都是雅丽之极的,虽然低沉婉转,婉约到了极处,但却摆脱了花间派侬艳的风气,让人一读便爱,但是,秦观也有一些作品,堪称“俚俗”之作,风格很像柳永,这种词在当时,自然被士大夫所不耻,但千百年之后读来,却别有一番风味。
下面这首《桃源忆故人》便是一首“俚俗”之作,描写一位思妇长夜中的孤独和寂寞,写得柔情似水,尤其是末尾两句,极有余味,此词上片写室内生活,下片写室外见闻,情景交融,章法井然。
桃源忆故人
秦观
玉楼深锁薄情种,清夜悠悠谁共?羞见枕衾鸳凤,闷则和衣拥。
无端画角严城动,惊破一番新梦。窗外月华霜重,听彻梅花弄。
开头两句,便直接写出了孤独,“玉楼深锁薄情种,清夜悠悠谁共”,女子被深“锁”在玉楼之中,与外界接触极少,清夜如水,月色甚好,可是却无人与之共赏。古代女子深藏闺阁之中,很少与外界接触,一旦结婚以后,男子外出,只剩自己孤独一人,自然会有被“锁”起来的感觉,因此,在传统文学中,男子会被称为“薄情郎”,这无疑也是很形象的。清夜一词,则既写出了夜晚的景色,也突出了冷清的孤独感。
看过月色,词人回到屋里入睡,可是“羞见枕衾鸳凤,闷则和衣拥”,看到床上的一床鸳鸯锦被、一双凤凰明枕,皆为成双成对之物,这就更加反衬了自己的孤单,这种强烈的对比,无疑更激起了女主人公内心的波澜,因此词人说是“羞见”,其实也是怕见,但“羞”字又比“怕”字多了更多的深意,将人物内心的感受全都表现了出来,既通俗又准确。闷而无可排解,只得和衣拥衾而卧,写得更加有特色了,词人用了一个语助词,写这样侬艳的场景,当真是新奇之极,所以清人彭孙遹在《金粟词话》中评价说:“词人用语助入词者甚多,入艳词者绝少。惟秦少游‘闷则和衣拥’,新奇之甚,用‘则’字亦仅见此词。”
下片开头两句,写入睡后被惊醒,“无端画角严城动,惊破一番新梦”,难以独眠的女主人公终于进入到了梦乡,谁知道才刚刚做了一个好梦,就被城门上传来的画角声惊醒了,这两句,清丽得很,与上片的“俚俗”似乎有些不搭,但意境极佳,勾起人们无限遐想。惊醒之后女主人公还能再次入睡吗?
词人不答,反而宕开一笔,写窗外的景色和声音,“窗外月华霜重,听彻梅花弄”,外面冷清之极,深夜中月亮洒下一片清光,地上白霜正浓,不知何处,突然传来了一阵哀怨的笛声,《梅花三弄》的笛曲,深深吸引了女主人公,让她从头到尾,凝神听了一遍,可想而知,她再也没有睡着了。
秦观这首词,虽然短小,但却非常精炼地刻画了一位思妇深夜不眠的凄凉心情,从室内写到室外,既有景物对比,又有侧面烘托,层次分明又跌宕起伏,“俚俗”之中又带些雅丽,当真别有一番风味。