本文目录
- 为什么古代有那么多神话故事，现在没有了
- 古代有哪些鲜为人知的神话故事
- 古人为什么编造一些神话故事
- 中国古代神话故事有哪些是真实存在过的
- 中国古代神话传说的脉络是怎样的
- 十大中国古代神话是哪些如何评价
- 古代的神话故事是真的吗
为什么古代有那么多神话故事，现在没有了
为什么古代有那么多神话故事而现在没有了？要回答好这个问题还不太容易，有人说是古代科技不发达，生产效率低，人们对自然现象不理解，因而创造出了心目中的神，由此产生了神话故事。说白了，言下之意就是古人愚昧迷信，根本就没有神存在。
其实仔细分析一下，还真不是那么一回事，如；盘古开天地，泥土造人，女娲补天，后羿射日，神农尝百草，嫦娥奔月，精卫填海等等，说的是天地，生命，人类的起源，及发展过程中的故事，其中还包括了天地间的日，月，星，辰，风，云，雨，雷电，山，河，土地及龙，凤，鱼虫鸟兽，花草树木等各类掌管世界的神明。
最能说明问题可以说数《封神榜》了，相信大家都看过，不过自太公姜子牙替师代劳，背榜下山封神以后，这些故事就少了，为什么呢？因为《封神榜》中说的是那次更替宇宙中新旧神的交接过程，用现在的话说就是换届，那么新的神各就各位之后，社会是不是进入了正常的运转秩序呢？如果神太显现了，就会干扰正常的人类社会。当然，为了让人留下和神联系的那根线，还留下了一些建筑遗迹，传说，经书等，不至于时间长了，人忘记了神，忘了自己的根。如，各类神像，庙宇，以及周易，太极，河图，洛书等等，还包括各类的预言书有，《梅花诗》，《推背图》，《烧饼歌》，《乾坤预言歌》《推碑图》等等。这些都能对人有所启悟。
如果认为古人愚昧落后，那么我们现在还在沿用的历法，医学知识，各种典藉，等就没有办法去解释了。现在的科学也还没有完全揭开宇宙起源的真相呢。
古代有哪些鲜为人知的神话故事
华胥生伏羲。
伏羲的母亲，名为华胥，是华胥国的女首领。
而伏羲是华胥在雷泽中，脚踩巨人的脚印，感怀而孕十二年所生。
通俗来讲，就是华胥某次外出旅游，走到雷泽的湖边，恰巧看到地上有一个特别大的脚印，于是她忍不住好奇，轻轻用脚踩了一下，紧接着就感应受孕，并且在怀胎十二年后，最终生下伏羲。
所以严格算来，中华文明的始祖，不仅包括伏羲和女娲，还包括华胥氏，正是有了她，才有了伏羲，同时华胥氏也是女娲的母亲。
（女娲和伏羲）
（女娲造人）
相关文献记载：
皇甫谧《帝王世纪》：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”
《孝经·钩命诀》：“华胥履迹，怪生皇牺。”
《山海经·内东经·郭注》：“华胥履大迹生伏羲”。
估计伏羲女娲大家都知道，但华胥氏却真的鲜为人知，不过近几年来，与之相关的祭祖活动越来越多，相信未来的某一天，华胥氏的神话故事，也会被越来越多的人所熟知。
再补充一个简短的：
金晴无支祁。
这五个字虽然念着拗口，但以其为原型创作出的著名神话角色，相信大家都不陌生：
金晴无支祁，又名无支祁，是中国古代神话中的著名水怪。
他的外表像猿猴，塌鼻梁，额头向外凸，白头青身，有一对红彤彤的“火眼金睛”。
而他的脖颈最长可达百尺，力气可比九头大象，常在淮水一带的江湖中兴风作浪。
《山海经》有载：
“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁），其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。”
后来大禹治水的时候，他又蹦出来闹腾不停，整天兴起水患，于是大禹将其降服，但谁知无支祁仍旧不听管教，愤怒的大禹就用大铁链缠住他的脖子，又拿金铃穿过他的鼻孔，把他镇压到淮阴龟山，从此以后，汹涌的淮水重归平静。
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古人为什么编造一些神话故事
用神迷愚人，用平常人都差不多，谁也不比谁多什么零件。不好统治，要弄出花哨来迷惑人，用神说自己意思传达命令，好使唤人。皇帝不也是死人吗，也是一堆白骨，与平常人差别不大，腐败也不比常人活的岁数大。
中国古代神话故事有哪些是真实存在过的
火浣布是中国历史上极为富有神秘色彩的东西，《列子》《搜神记》《神异经》《三国志》《后汉书》都记载了它的存在，但即便如此这件东西还是留下了三点传奇的地方，因为这曹丕还闹了个大笑话，惨被打脸。
这三大传奇之处分别是：
1，原料神秘，有说是出自火焰山，有说是树上长的，总之是各有各的理；
2，产量稀少，常被西域人作为贡品；
3，不用水洗，火烧就能变白。
火浣布最广为人知的名字叫做“火鼠皮”，在犬夜叉里面，桔梗女神所披的辟火的神器“火鼠皮”就是它了。
由于它的上述三种特性，古时候火浣布一般是作为西域敬献的贡品，被皇帝大臣当做珍惜宝贝。
《列子》：周穆王大征西戎、西戎献锟鋙之剑，火浣之布。
《后汉书·西域传·大秦国》：作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。
《三国志·三少帝纪第四》：西域重译献火浣布，诏大将军、太尉临试以示百寮。
因为是贡品，火浣布的存在就更添加了一层珍贵地色彩。曹丕所在的时代，因为近百年西域不曾进贡这种东西，他便对这种传说中的火浣布不太相信，觉得是古人编出来骗人的。和我们现代人看古代人，习惯性以为对方很迷信相反的是那时候他们在自己的时代里并不相信这些神魔文化，像我们今天流行的道教和佛教在当时规模并不大，影响力也不够，曹植就公开说过自己、曹丕和曹操并不相信神仙存在。
曹丕把自己的不信任写进了他的著作《典范》里，并命人立了一块碑在宫殿前，表达对那些想要玩神秘主义做官的，自己好好掂量清楚：我是那么好骗的吗？
他不认为火浣布存在并立碑的理由很简单：文帝以为火性酷裂，无含生之气，者之典论，明其不然之事，绝智者之听。
在他建立曹魏之前，三国中出现过于吉、左慈、张梁、张鲁这样利用方术闹出过新闻或者起过兵的人物，一个无神论者自然对这种动不动就跟神灵扯上关系的事物反感，认为是他人别有用心。
《搜神记》：及明帝立，诏三公曰：“先帝昔着典论，不朽之格言，其刊石于庙门之外及太学，与“石经”并以永示来世。”
但曹丕被打脸也很快，碑立上没多久，他长子便见到了这个不存在的火浣布：西域使人献“火浣布”袈裟，于是刊灭此论。曹丕本人在后世也因为这件事，惹得“天下笑之”。
后世当中，还有一件有趣地事情令人发笑，那就是石崇和皇帝斗富的事情。
石崇是西晋时期一位非常荒诞的文学家，也算得上是当时的首富，只是财富来源有问题，都是抢劫来的。有一天皇帝想去他家做客，石崇就让50个奴婢穿上了火浣布织成的衣服去迎接皇帝，事后果然让对方大为震撼。
那么，这种神奇的火浣布是怎么来的呢？
在古时候人们对于火浣布的神秘来历做出过许多推测，其中主要有：东方朔的“火鼠皮”说、《三国志》的树皮说、马可波罗的矿物说三种，我们一一来看看这几种说法。
1、东方朔的《神异经》里描述到：……火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，……取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布……
2、《三国志·魏书·少帝记》：有木生于其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死则皆枯瘁。其俗常冬采其皮以为布，色小青黑；若尘垢污之，便投火中，则更鲜明也。
3、马可波罗游记中记载，火浣布是一种矿脉产物。
看到这儿，想必不少朋友已经知道，这到底是什么东西了。没错，古时候 名传一时的火浣布就是现在的——石棉布。
文/脑洞趣味历史
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中国古代神话传说的脉络是怎样的
这个不是十分复杂，而是极其复杂，因为中国的古籍实在是太多了。而很多或多或少都与神话有联系。一个人从生到死，就算读一辈子书也未必能够通读古籍，不仅仅是古籍数量，还有它里面无数艰深的语句。就算能够囫囵吞枣，也没有时间深入思考了。
在如此浩如烟海的资料数量下，每一个通读过一部分的人都可以总结出自己独有的神话脉络。比如神话大师袁珂，已经创作出了《中国古代神话》，功成名就，却在他的暮年才读到堪称“汉民族神话史诗”的《黑暗传》，然而他已经没有时间和精力吧它加入自己的神话体系了。相对而言，鲁迅、茅盾都是曾经为中国神话做过贡献的学者，然而他们后来都把研究重心转向了其他方面，没有在神话研究的路上继续走下去。
还必须说明一个概念，就是所谓“神话”其实是个现代词，源头是英语“myth”，本来是西方人以希腊神话为基础提出的一种文学形式，按照严格的神话标准，它必须诞生在上古，用于解释世界万物的起源或者彰显人的伟大。结果民国学者以希腊神话为标准，拿它在中国历代典籍中去找，结果没有找到，或者说“中国神话已经灭亡。”袁珂他们这一代的贡献就是把古籍中的神话元素提取出来，“找回”了失落的中国神话。而后他们也意识到了不对劲，这才修改神话标准，认为后世的作品也可以叫“神话”。这样，西游记才有了神话资格。但封神演义还是不被看成神话。其实希腊神话十分特别，因为古希腊早就灭亡了，其来源十分可疑。而中国一直存在，神话故事也一直在鲜活地发展流传。所以当年寻找神话根本不应该去翻古书，而应该去最偏远的乡村角落，去民间说唱艺人，巫婆神汉的口中去找。又或者我们本来就不应该采用西方的神话标准。
研究中国神话必须要明白三个大分歧，这些分歧没有对错，只有选择。
第一个分歧是统一和个体的分歧。很多人认为像中国是一个统一的国家一样，神话也应该是统一的。然而以中国庞大的体量，悠久的历史，这样会让神话显得杂乱无章。现在中国神话按照年代可以分为“上古神话”，“中古神话”，“下古神话”，断代分别以战汉，唐宋，明清为界。但单就上古神话又可以按照地区分为“中原神话”，“楚国神话”，“东夷神话”等等，这样对很多人会感觉更加杂乱。
第二个分歧是处理神话和仙话的分歧。按照神话学的定义，不是光超自然故事就是神话，由于创作目的和源头的不同，它可以分为神话和仙话，一种歌颂人的伟大，一种歌颂神的伟大，其实这个方式还可以分出佛话或者其他宗教的“话”。因为两者本来就是剪不断理还乱的关系。但这些故事中的确有两种不同的思想。一种号召人们反抗命运，一种号召人们服从命运。是否给后者“神话”的待遇，没有一定的答案。更麻烦的是很多时候政治意识会渗透到神话研究中，改变其标准。
第三个分歧是东西方的研究标准区别。因为西方文化的强大影响力，使我们很多时候都不得不以西方神话作为神话的标准体系，其实这种方式早就存在。比如所谓“三教儒佛道”，然而很多时候我们却以佛教为统一的宗教标准。这样方便理解，却让我们丧失可另外一些可能。比如大禹诞生的神话，袁珂基于对希腊神话普罗米修斯的崇拜采用了鲧腹生禹的故事，而没看到神珠生禹的故事。其实每一个中国神话都往往有很多版本。只坚持一个往往意味着放弃另一个。中国神话是由多个世界观组合而成的，不同于已经死亡的希腊文化。中国的这些神话从来就没有统一过，而且还在不断的丰富，比如下图，据说是某个土地庙的壁画，包含了除了传统佛教道教儒教的元素外又吸收了玛雅，印度，巴比伦，埃及等其他元素，你可以说它们不是神话，道我们的神话就是这样丰富起来的。
所以我不会列出自己总结的中国神话脉络，而是希望你能够总结出自己的中国神话脉络。每个人都可以有自己的脉络。
现在研究中国神话的书籍汗牛充栋。这里只列出一张书单，以便节省你的时间。
1、《中国古代神话》，袁珂大师作品，集一生研究古籍之精粹，现代中国上古神话的创造者，神话爱好者必读。
2、《中国各民族宗教神话大全》，一部包罗万象的奇书，为了节省你的时间，只看汉族部分的即可。
3、《西游记》，四大名著之一不用我多说，但少有人仔细看里面的神仙结构，甚至很多研究作者也未曾述及，等你能看懂后可以进入下一个阶段了。
4、《星象解码》，打开古天文世界大门的书籍，能打通神话与天文的任督二脉，很多人认为中国神话缺乏严谨性，这本书会告诉你：恰恰相反。
以下的书有一定难度。
5、《野叟曝言》，罕见的描写儒教神话的小说，儒教对于中国神话是个争论不休的课题，相信看完后你会有自己的判断。
6、《历代神仙通鉴》，把中国上古神仙至近代的故事一网打尽的奇书，堪称神界的《史记》，只可惜现在网上找不到完本，而且其叙述方式是个问题。其有两个版本，一是记传体，一是编年体。而且没有象袁珂一样受近代思想影响，可谓“本来源流”。
7、《汉鬼考》，在考古学的基础上深入分析汉代人的精神世界，讲述上古神话向中古神话转化的秘密，以此类推学会神话的思维。
8、《真灵位业图校理》：现存最早的道教神谱，通过整理明白每位尊神的来龙去脉，七级神阶的设置可以让你明白职业道教和俗化道教的区别。
其实这些只是主线，你要深入研究甚至不能只看书，还得看画，看建筑等等，如《五星二十八宿神形图》、《五岳真形图》、《内经图》、《朝元图》、《三官图》等等名作，才能对中国神话有个比较深入全面的认识，才能总结出属于你自己的中国神话脉络，我也还在学习中，加油吧。
十大中国古代神话是哪些如何评价
我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。
说到中国古代的十大神话，那首先我们第一要提的肯定是创世神话。
女娲造人:
创世神话，大家现在公认比较高的，也就是女娲造人。
有可能大家都要说盘古开天，盘古的历史，其实是没有女娲来源久的。关于盘古的故事，大约在三国时期被一个人杜撰出来的，而女娲和伏羲作为人类始祖的故事，在秦汉之际，都已经广在民间广为流传了，我们现在出土的许多汉代墓葬都有他们的画像。
现在仍在在少数民族中流传的开天神话，其实和女娲和伏羲的故事很像，所以我觉得比较可靠的创世神话其实还是要数，女娲造人。
关于女娲造人的具体内容，大家可能也都听过无数遍了，我就只进行简述。
传说在很久很久以前，地上是没有人类的，那时候女娲无忧无虑的在山川大泽中游玩。可是女娲在玩耍的过程中，感到非常的孤独寂寞，于是，她在河边照镜子的时候，他就照着自己的模样，捏造了许多小泥人儿。
可是捏泥人也实在太过劳累了，于是她就找了一根藤蔓，蘸着泥水肆意的挥洒，就这样人类就造出来了。
钻木取火
传说在在上古的时候，西方荒远的地方，有一个叫遂明国的国家，这个国家长着一个非常巨大的遂木，这棵树树冠覆盖到方圆一万公顷的地面。
这棵树非常奇怪它的树枝，能发出明亮的光。那时候有一个非常聪明的人，他曾经游历天下，走到月亮和太阳都看不见的地方。他在遂明国休息的时候，发现这些树发光的原因原来是树上有一种大鸟不断的用它们的嘴去啄树枝和树干。
于是这个聪明的人就想到了钻木取火的方法，并把这个方法带到了他原来的国度，就这样火广泛的在民间得到使用和传播。
为了纪念这个取火的人，人们为他取名燧人，就是取火者的意思。
炎黄大战
中国人称自己为炎黄子孙，炎黄子孙来源于上古时代一次惊天动地的旷世大战——阪泉之战。
上古时代，炎帝和黄帝分别是我国两个比较大的部族的首领。因为争夺地盘，双方在阪泉交战，最终炎帝战败，炎帝部族并入黄帝部族，统称炎黄部落。
所以直到今天，我们仍称自己为炎黄子孙。
精卫填海
传说精卫是黄帝的女儿，有一天，她前往东海游玩的时候，不小心溺死在东海中。由于无辜枉死，精卫心中怨念很深，于是就常常从西山叼来木石，扔在东海里面，想要填平东海，以报自己无辜枉死之仇。
夸父追日
传说在黄帝时代，夸父族有一个首领。他也像我们小时候一样，是一个好奇心非常重的宝宝，看着太阳他就总想探究这个太阳到底是从哪里来的？
要给这个问题就是一个答案，他迈着脚步就朝着太阳出去，可是无论他怎么追怎么追一直都追不到，直到最后我干了黄河和渭河的水渴死在大泽边上。
夸父在山海经里面死了两次，一次是被应龙所杀，还有一次是渴死在追日的途中。
绝地通天
颛顼是黄帝的孙子，在黄帝退位之后颛顼就继承了他爷爷的帝位。登上帝位的颛顼看到蚩尤刑天共工夸父之流，经常利用人间跟天上交通便利，常常从天梯下去蛊惑下界的民众叛乱。
于是颛顼一气之下就派人斩断了天梯，决断了天和地的通道，从此神不能随便下界，人也再也不能随便上天。
后羿射日
传说在帝俊执政期间，他和他正房羲和生了十个太阳儿子，这十个儿子非常调皮。
有一天，这十只金乌趁母亲不在的时候偷偷溜出去游玩。可是这十只金乌的游玩不是普通的游玩，他们的游玩给人间造成的现象就是十个太阳一起出现在天上。
可能因为孩子是在叛逆期不听父母的话吧，不知为何帝俊没有叫他的妻子羲和去把十个儿子领回来，反而叫了一个名叫大羿的天神下界收拾他们。
大羿下界后也不含糊，拉弓射箭一下一口气射就射死了九只金乌。可能帝俊只是想吓吓十个儿子，没想到大羿是这么认真一下子，一下子就杀了他九个儿子。
就这样，原本天神出生的大羿就再也不能上天。后来连功绩也被一个擅长于射箭的有穷国国王窃取了，变成了后羿射日。
鲧窃熙攘
传说鲧也是黄帝的后裔，可能他生来就有点爹爹不疼妈妈不爱的感觉，加上治水又不肯动脑筋只知道用填堵的方法，不仅没能将水患治理反而让洪水越来越泛滥。
可是偏偏鲧还有一副菩萨心肠 ，见不得天下苍生饱受洪灾之苦，于是偷偷的趁黄帝外出的时候盗取了他的息壤用于治理洪水。
鲧盗窃熙攘的事还是被鲧帝发现了，于是派下属将鲧杀死在羽山，并收回了息壤。
大禹治水
鲧虽然被杀，但他的遗愿还没有完成，死后三年尸体不腐。
三年后，从他的身体里生出了一条黄龙，这就是我们夏朝的开国始祖大禹。
出生后的大禹继承父亲的遗志，一生致力于治理洪水，三过家门而不入，并改良父亲治水的办法改填堵为疏导。
并在天帝的支持下成功的拿到了息壤，治理好了在九州泛滥了将近100年的洪灾。
并成功的当上了帝王走上了人生的巅峰。
愚公移山
有一个叫愚公的人觉得挡在他家门口的太行和王屋两座太碍事了，不方便出行。
于是，在他年纪快到90岁的时候，带领着他的儿子、孙子，以及村里的百姓一起想要把太行和王屋两座山铲平。
这个异想天开的想法，遭到了一个有智慧老人的嘲笑，这个老人说他，你简直太愚蠢了，就凭你剩下的岁月和残余的力气，连一棵草都拔不动，又怎么能把这么多的泥沙土石撼动？
愚公听后，长叹着说，即便我死了，我还有儿子呀，我儿子死了，我还有孙子，孙子死了，孙子又有儿子呀，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会再长，我们无数带人挖下去难道都把它挖不平嘛？
愚公的精神感动了上天。
天帝听说这件事之后就派大力神夸娥氏的两个儿子，背走了那两座大山。
至于评价么？我只能说古人精神力量太强了！这个世界上就没有能难倒他们的事！
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
古代的神话故事是真的吗
古代神话故事，从哲学的观点看，神话作为一种意识形态，其产生和演变，都是由社会存在决定的。
在上古时代，由于劳动工具极其简陋，生产力水平十分低下，人们认识自然和改造自然的能力很有限。便幻想出有超越自然的神灵存在，最原始便出现神创造人的传说。
当手工业出现和发展，人们逐渐能用木块制作日用品后，便出现了人类是神用木头或石块刻成的神话。
往后，人类又发展到用泥土制成陶器的时代，隨之，出现了神用泥土制造人的神话。在古埃及，就传说第一个人是由“哈奴姆神”在陶器場造成的；在我国，则流传着女娲抟土造人的传说。
到了奴隶社会，奴隶制生产关系和君主制形成了，于是神也有了等级，出现了至高无上的上帝创造人类的神话。
因此，可以说，关于造人的神话是假的，不符合进化论的学说。
但传说就不同，传说是有一定社会存在为依据的。例如《牛郎织女》的传说，相传在12000年前的织女星时代，牛郎和织女这对青年，冲破群婚的束缚，组建了家庭，但受到族长反对，结果失败了，但这是家庭的起源，人们口口相传，故事越来越完善，在私有制建立之后，家庭正式出现了，《牛郎织女》的传说也渐渐流行……
中国人崇拜英雄，信仰祖宗，战天斗地。相信敢拼就会赢！出现了《愚公移山》《精卫填海》《女娲补天》等传说，这些传说，应该说，也与当时的社会存在的产生有一定联系，值得大家去进一步探索。
以上，供参考之。
妈祖像：历史上，妈祖名林默，在海上救漁船，救人，也受人民崇拜（网络图片）
