汉朝史学家司马迁先生在《史记·秦始皇本纪》中记载了“指鹿为马”的故事：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验（设法试探），持鹿献于二世（秦二世皇帝胡亥），曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右（身边的人），左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
指鹿为马的故事，揭示了秦始皇统一六国后心怀叵测的权臣赵高祸国的故事，意在联合一帮小人，打压不服从自己的正派人，以卑鄙手段达到自己上位的目的，由于其指鹿为马颠倒黑白行为过于丑恶，导致当时政府的公信力丧失、人心混乱，并直接导致杀伐不断，最终毁了秦朝，让百姓重新遭受颠沛流离之苦。
指鹿为马的赵高，其实他也知道鹿是鹿、马是马，鹿和马虽说都是食草动物，但在外形上、性格特征上、味道上、用途上有着巨大的不同，其实大臣们都是饱读诗书、并没有不知道马与鹿差异性的，但赵高还是拿此事做文章，去试探其他大臣对自己的野心的认同度，这一试很关键，直接胁迫一帮人站到了秦二世胡亥的对立面，成为专权乱国的始作俑者。
“小人得志猖狂。”从历史上看，敢于指鹿为马、颠倒黑白的人，赵高算是第一罪人，他作为“二把手”，本应忠君卫国、辅佐富强，但强丧失了敬畏之心、服从之礼，悍然在秦二世面胡亥前玩起了指鹿为马的把戏，是搅乱人们思想认知、颠覆秦王朝政权的不知敬畏的小人行为，更是不顾2000万人民群众生死的作恶。到最后，他颠倒黑白、专权祸国的下场也是凄惨的。
“人心齐，泰山移。”现在我们讲“四个服从”、“四个意识”“四个自信”“两个维护”“两个确立”，其目的就是要求将上下思想统一作为国家强大、人民幸福、民族兴旺的基础，大家认识并做到思想统一这一点，国家的强大指日可待。
常言道：“林子大了什么鸟都有”，无论颁布了有多严厉的规定，总有人因各种心态以不同形式的言行去触犯、去破坏规则，这是极少数人心中不知敬畏的体现，比如最近某地发生指鼠为鸭的故事，就是肆意挑战公众底线的知法犯法行为。对于指鹿为马、指鼠为鸭这类人不能惯着，要斩金截铁地对他们说不，要罪罚相当、以儆效尤。（蜀西山人）
