很多国人恐怕脑海当中都没有“亚当和夏娃”的概念，至于亚当夏娃二人的第一个儿子，也就是这里所提到的“该隐”，恐怕就更没有丝毫印象了。在西方人眼中，恐怕没有一个人不知道亚当和夏娃，因为亚当和夏娃在《圣经》里很出名。亚当的产生其实是要早于夏娃的，当初上帝用地上的尘土创造了亚当，并且安排亚当去看守伊甸园。久而久之，上帝考虑到亚当会孤独，于是便派遣下娃和他一同管理伊甸园，二人在此间共同管理伊甸园的时光里，相处得十分融洽。
在西方人的眼中，他们都认为人类的祖先亚当和夏娃原本就是由各自个体发展而来的，这也就是西方人的脑海当中，对亚当夏娃熟悉的原因。亚当和夏娃在西方人的脑海当中，就等同于我们所熟知的“开天地的盘古和造人的女娲”，亦或是“人类始祖黄帝和尝百草的炎帝”。简而言之，亚当和夏娃在西方神话世界里，是西方人的始祖。
原本亚当和夏娃是可以幸福美满的生活在伊甸园的，但是二人在之后看守管理伊甸园的日子，却不料发生了意外。而这次意外，也直接使得亚当和夏娃的命运发生了改变，由此便揭开了人类原罪和其他一切罪恶的开端。亚当和夏娃在日后看守伊甸园的日子当中，夏娃无意之间受到了伊甸园中蛇的哄骗，偷吃了伊甸园树上知善恶树所结的果。
当初耶和华曾明确告知过亚当，在管理伊甸园的时候，千万不能吃知善恶树上所结的果，而如今夏娃没有禁受住哄骗和诱惑偷吃了禁果，亚当竟然也在夏娃的说服下食用了禁果。很快，二人便犯下了忌讳被耶和华逐出了伊甸园。那亚当和夏娃又是怎么和耶稣教扯上关系的呢？在耶稣教教义当中，“偷食禁果”是罪恶的开端和人类原罪的源泉。
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亚当和夏娃被逐出伊甸园之前，为了惩罚他们，耶和华先将蛇的手脚削去，让它之后只能永远趴在地上行走，为了惩罚夏娃，耶和华让夏娃体验到了分娩的痛苦。刚夏娃体验分娩痛苦的时候，“该隐”诞生了，这里的该隐可以看作是第三个人类，他也是亚当和夏娃的长子，亚伯和赛特的哥哥（亚伯是夏娃生下的第二个孩子）。
该隐的名字含义为“得到”，他的弟弟亚伯的名字含义为“虚空”。而该隐和亚伯之后在各自成长的历程中，确实也体现了他们二人各自名字的含义，该隐活成了“贪婪成性的模样”，亚伯却在看待任何事情的时候，都保持着目空一切、与世无争的态度。《圣经》当中对该隐和亚伯有着最直接的描述“因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的”。
该隐和亚伯两兄弟从诞生之初就被耶和华赋予了使命——该隐是种地的，而他的兄弟亚伯则是牧羊的。从任务分配上来看，一个人种地，另外一个人畜牧，看似是比较合理的分工，但在已经有了七情六欲的该隐和亚伯眼中，他们二人则对自己所得到的工作有着不同的看法。当日，该隐拿着自己种的粮食作为供物献给耶和华；同样，亚伯也将他所牧羊当中的和羊的脂油供奉给了耶和华。
当耶和华面对两兄弟供奉上来的贡品的时候，极大地夸赞了亚伯的贡品，而没有对该隐的贡品做出夸赞。看到耶和华的这种态度，该隐的态度顿时变得十分恶劣，似乎在他的内心当中，有一种欲火中烧的报复心理。耶和华询问该隐“为什么要生气呢？”而该隐之后的表现，却让耶和华更为大吃一惊，该隐竟然把他的兄弟亚伯亲手杀了。
后来耶和华得知了该隐杀掉亚伯的消息，为了惩罚该隐，耶和华将该隐驱逐，并受到土地的诅咒，但凡以后该隐种地，土地都不会给他效力。大概意思也就是说，该隐以后都种不出粮食。为了防止该隐被杀，耶和华给该隐特地立下了一个记号，免得其他人遇到该隐就杀了他，该隐日后的日子便只是住在了伊甸园东边的挪得之地。对于该隐得到的这种报应，我想耶和华这样的评判，还算得上是比较公正的吧！
该隐诞生之初的模样，应该就是携带原罪而存在的，同样的道理，该隐的兄弟亚伯也是携带原罪的，在之后两兄弟相处的过程当中，因为二人同亚当夏娃一样，都是有着感情的人类，所以他们二人都有各自的思想。而该隐历来都被人们看作是西方世界的第三个人，因为他是除亚当和夏娃这二人之后的头一个人。
从该隐对耶和华的愤怒态度，我们大概知道该隐具备了叛逆的心理，而后该隐在田地里和弟弟夏伯吵架，并将兄弟亚伯亲手杀死。可以说，该隐这种恶劣的举动，是人类世界中一切罪恶的源头，同时也象征着人类社会当中邪恶人的代表，这大概就是该隐的形象。
