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八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。明代吴元泰作《八仙出处东游记》，讲述了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼成仙的神话故事。八位仙人历经艰辛，分别经过师父的点化和自己的苦心修行，最后功德圆满，飞升成仙。这也与道教所宣扬的“ 仙道贵生，无量度人”的思想相吻合，体现了道教追求的长生久视之道。
八仙指的是八位仙人，而“暗八仙”则指的是八仙所使用的八种法宝，也被称为“道家八宝”，分别为葫芦、扇子、花篮、渔鼓、荷花、宝剑、洞箫和玉板。这些宝物法力无边，有逢凶化吉之效，被用作装饰图案，以物代人，称暗八仙。
道教在建造宫观时，常常将这八种法宝作为装饰图案，直接用它们来代表八位仙人，既有祈福纳祥的寓意，又暗含道教法术高超之意。后来民间也将这八种图案用在传统工艺品的装饰上，以此来希望神仙护佑自己平安顺遂。
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铁拐李的葫芦。葫芦的谐音为“福禄”，是一种吉祥的寓意。同时葫芦能吸收天地间包括煞气在内所有的气，具有驱邪避祸之效。三十代天师张继先曾言葫芦象征着朴，警戒自身时时勿忘返璞归真。
葫芦在古代一直是道士云游出行的“标配”，它可以用来储水，路上口渴的时候喝上一口解渴。许多神仙高真也随身携带着葫芦，像南极仙翁随身携带的葫芦，里面不但装着灵丹妙药，也是一种长寿的象征；西游记中太上老君炼制的各种金丹也是用葫芦装着的；药王孙思邈悬壶济世，救济天下苍生。
铁拐李的宝葫芦内有乾坤可装万物，既能装美酒，也能装救人的仙药，还可以变大成为渡海的工具。铁拐李拄着拐杖，背着葫芦游历人间，济世救人。
汉钟离的团扇。汉钟离本名钟离权，是全真派的“北五祖”之一，被尊为“正阳祖师”。传说东华仙人在终南山传授钟离权先天道法，并且还赠予他一件用万年芭蕉树打造的法宝芭蕉扇。
在民间的许多传说里，汉钟离的宝扇常常展现出神威。有一次玉皇大帝曾询问汉钟离扇子的用处，汉钟离回答：“此扇煽火火灭，煽风风熄，煽邪邪死，变化无穷，化船过海，遮日卷月，收雾行云。”由此可见扇子的威能。
张果老的渔鼓。渔鼓，又叫道通、竹琴，是用竹筒做的，最早相传是一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓。相传张果老的渔鼓能占卜人生，预测旦夕祸福。张果老手持渔鼓唱道情，劝化世人，后世也将张果老奉为道情汉族说唱艺术的祖师爷。
吕洞宾的宝剑。吕洞宾是一位家喻户晓的神仙人物，他风度翩翩，身负三尺青锋长剑，惩强扶弱，救助世间疾苦。《宋朝国史》有记载：“关中逸人吕洞宾，年百余岁，而状貌如婴儿，世传有剑术。”
吕洞宾先被钟离权授以道法，后遇火龙真人传天遁剑法，然而他认为，像飞剑取人头这种剑法只是末节小技。“但凭慧剑威神力，跳出沉沦五苦门”，真正厉害的是斩断世人烦恼、贪嗔、色欲之剑。
何仙姑的荷花。“手执荷花不染尘”，何仙姑手执的荷花，不但是法宝，亦能修身养性。
蓝采和的花篮。“花篮内蓄无凡品”，花篮里包罗万象，能广通神明，驱除邪灵。
韩湘子的横笛。韩湘子出外访道寻师，恰遇吕洞宾和汉钟离，于是跟随二人学道后成仙。韩湘子的法宝名为紫金箫，在民间神话传说中，这把紫金箫乃是由东海龙王的七公主用南海紫竹林里的一株神竹所制，此笛可使万物焕发生机。
曹国舅的玉板。“玉板和声万籁清”，曹国舅本是朝廷大官，在上朝面圣时会手持笏板，此法宝可净化环境。
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