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▶ 说谎话为什么叫信口雌黄
谢邀，雌黄是一种矿物名称，常与雄黄伴生，其实就是三硫化二砷，因为颜色接近古代纸张的浅黄色，所以常被古人用作写错字时的涂改颜料。所以雌黄这一名词渐渐也有带有了“涂改、改口、改写”的动词意味。
至于“信口雌黄”这个成语，则源于《晋书》中的“王衍传”一篇：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”意思是西晋士人王衍是当时著名的清谈家（清谈是当时士族阶级喜欢的社交及立言方式之一），喜欢找人辩论，但立意往往不定，随意改口，没有自己的一贯主张，所以当时的人便将他称之为“口中雌黄”，寓意说话没有准数，言论不靠谱之意。
希望我的回答可以给您提供帮助。
“观天下书未遍，不得妄下雌黄”此话是什么意思当今社会有这样的人吗
*观天下书未遍，不得妄下雌黄”。意思是，没有人能够读完天下之书，了解天下之事。因此，我们不能够狂妄自大，自吹自擂，或者目空一切，或者目中无人，对他人指手画脚，妄加评论。也不能够自作聪明，一知半解，对人，对事，固执己见，一意孤行，篡改他人的文章，对人，对事，颠倒黑白，断章取义。
“雌黄”，具有物理，药用的双重作用。作为物理作用，是中国古代的绘画颜料，也是修改文字，色彩的去污，去色颜料。正因为这种修改功能，被赋予了“涂抹，篡改事实”的引申意义。
“雌黄”，与“雄黄”非常相似，不容易区别。两种东西都有毒，作为药物使用，功效和作用不同，一旦用错，会造成生命危险。因为这样的特殊性，才有了“不得妄下雌黄”，避免中毒，因此丧生，丢掉了性命。
“雌黄”，毒性大，能够造成死亡。“妄下雌黄”，就是谋财害命。人们从现实出发，生动形象地得出信口雌黄的比喻意义。老虎是要吃人的，人们是害怕老虎的。但是，人们明知山有虎 偏向虎山行，与老虎争食。这是为什么呢？因为苛政猛于虎。
我们从“苛政猛于虎”中，就能够理解“妄下雌黄”的危害性。“妄下雌黄”，不亚于“苛政猛于虎”。在今年抗击疫情世界人民战争中，一个人的“妄下雌黄”，可能会发动一场大规模的战争。
以美国为首的一些西方国家，自己不是去积极抗击新型冠状肺炎病毒，消极对待，以莫须有的罪名，强加给中国。疫情发生以来，美国甩锅中国，对中国进行了无端的职责，严厉的制裁。给我国造成了许许多多的麻烦，损失。
以美国为首的西方国家，不但“观天下书未遍”，而且，根据自己的利益，“妄下雌黄”，无端生有，造谣生事。一句“伊拉克有生化武器”，就发动了侵略伊拉克的侵略战争。
伊拉克，一个富裕的主权国家，被美国为首的西方国家，搞得支离破碎。
今天，提倡全民读书，更加重要，更加迫切。游戏，正在腐蚀许许多多的青少年。造就了一些不读书，妄下雌黄的人，屡见不鲜，严重地影响了人们的正常生活。
“妄下雌黄”，就是道听途说，信谣，传谣。更有甚者，自编自导自演谣言，扰乱社会秩序。
我们要多读书，提高自己的鉴别能力，不信谣，不传谣。
信口雌黄的雌黄到底是什么东西
信口?雌黄?的雌黄?就是胡说八道满嘴跑火车?，没有把门?瞎编乱造，毫无根据不负责任尽放空炮?，想什么就说什么的酒?蒙子。最简单的理解就是母鸡?下蛋?里面的鸡蛋黄?，因为我?也是母鸡?下的蛋?，蛋?的核心部分还是黄?的，所为就叫做雌黄?了，把雌黄?放在胡说八道的人?♂️?♀️身上和嘴
信口雌黄，雌黄是什么
“信口雌黄”这个成语指的的不顾事实地随意批评或者乱说。“信口”就是随口的意思，那么“雌黄”又是何意？
其实，雌黄又叫鸡冠石（学名三硫化二砷），是一种橙黄色微透明的矿物质，可用做颜料或者褪色剂。通俗一点讲，“雌黄”与我们今天的“涂改液”的成分虽然不同，但它们有一样的作用——修改错别字。
古代的纸多是用防虫蛀的黄檗染成的，所以古代的纸略带黄色，“青灯黄卷”说的就是这个意思。古代人写错字了怎么办？古人就会用雌黄把写错的字涂掉后再写，与今天的修改液作用相似。宋代《遁斋闲览》记载：有误字，以雌黄灭之，为其与纸色相类。
而“信口雌黄”这个成语来源于《晋书·王衍传》。东晋人王衍是有名的清谈家，经常约人在一起闲聊。王衍最喜欢谈老庄玄学，他侃侃而谈时漏洞百出，经常会出现前后矛盾，但他满不在乎，有时他言论有不妥之处时，便随口加以更改，像用雌黄修改错别字一样容易。
《晋阳秋》中说：“王衍，能言，于意有不安者，辄更易之，时号‘口中雌黄’。”后世的人就将随意批评或乱说称为“信口雌黄”。
信口雌黄，是一个汉语成语吗究竟是什么意思
“信口”与“信手”是中华民族文化斗争的一个古老话题。“信口”则以口为根据，也就是依靠口，依赖语言，依赖前人说的话。儒学文化就是“信口”的文化，整部《论语》就是记载的孔子与弟子说的话，儒学科举就以《论语》为依凭反复引用作为经典，更甚的是宋儒们竟提出了半部论语治天下的奇谈怪论，就可足以证明儒文化是“信口”。以仓颉为代表的古代圣哲是极力反对世人“信口”的。“信口”就要产生“敬言”，竟争说好话说漂亮话的结果，所以古人造“警”字警告世人勿要敬言。要敬什么或什么人？告诉人敬手敬大敬“一”、敬“一人”。仓颉造“大”字用“一人”组合而成，就是敬的“一”和“一人”，“一人”就是大者。“一”表达的就是前所未有的空前的新出现的新技术或人造新产品，“一人”就是指的创造发明这些新技术新产品的人。
还有“哥”字表达的就是“大”，“哥”为什么大？并不是指的哥比弟的肉体之身先出生，而是指大者具备“两可”的特性，正是这“两可”代表了人的本质持性，也即可以深入探索未知自然，可以创新新技术及人造新品，正是具备这两可才能称大称哥的。探索创新是人类实实在在的来不得半点虚假的实文化，而“歌”由口而发，崇歌者等同口“崇口”“信口”，等同于崇虚，这样的人类行为会影响科学技术实文化的发展，这就是“歌”字由“哥欠”组成的道理，“欠”就是言“歌”会造成“哥”的减少或很少出现，这就是“哥”与“歌”拮抗，也即虚文化与实文化拮抗的道理。
再说晋朝王衍自幼爱老庄，理应深谐仓颉老庄“信手”而不“信口”之理。因此，用“信口雌黄”这样的短语攻击儒学“信口”文化是符合逻辑的。其意就是攻击儒学文化理念会弱化中华民族，“黄”就是指中华民族；“雌”就是弱柔。因此，“雌黄”不应该是指有剧毒的含硫矿物质。晋时不仅有王衍这样的人，还有很多的人反儒喜老庄，包括《三国志》作者陈寿，其《三国志》之史笔也是与孔子春秋，司马迁史记等儒家史笔是相左的，这些人的作品只是世俗儒学情理观点理解不透罢了。比如，“一人得道，鸡犬升天”的短语，世人多将其理解为贬意，但其实是道家所阐释的得道的巨大作用和谁才有能力得道的问题。“一人得道”，就是言得道的人是“一人”，“一人”就是指的探索未知自然事物和探索钻研技术创新的大科学家。“鸡犬升天”，一是指科学家开创的科技成果能带动平凡平庸生活水平整体提升，二是言能促进生产制造技术的整体提升，“天”就是指的高，或指的自然客观存在。
