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怎样追求”见贤思齐”
何为“见贤思齐”
贤为德才兼备，齐就是看齐、学习的意思。出自《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”其意解释为：见到贤者就应该想着向他学习；看见不贤的人，就应该自我反省。哪，如何追求“见贤思齐”，可以从下面几个方面开始。
由心始发，提高自我的思想认识觉悟和主观能动性。
《易经蒙卦》“匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。”就是说明了虔诚的道理。无论做事学习，态度很重要。如果自己心里不想着思变，就是接受再多的教育也无法容纳。学习时，说一遍你心不在焉没有听清楚，说第二遍你左耳朵进右耳朵出，说第三遍你当时记住了，隔一段时间又忘了，那样始终是无法学好的。只有我们从思想的本质上进行思变，并结合自己的行动，举一反三，制定出详细的计划去学习。艮为山，坎为水，虔诚所致，清泉自开。
注重自我反省。
任何事物都有正反面，有贤人就会有愚人，愚人就是“不见贤思齐”的结果。通过总结他们失败的原因或者缺点等，根据自己的实际情况再加一改善，无声中你就在向贤人靠近。每个反例中酿成的惨痛教训，就是我们思变的动力。当我们看到某个人因为一时贪玩损毁前途时，那我们也应及早检点自己是否也存在这样的行为。适时反省，就是悄然的进步。清洁工将马路打扫的一尘不染时，我们就应该检点乱扔垃圾的陋习。
自律，懂得坚持。
没有一种成功是轻轻松松获得的，大千世界，贤人倍出。近有领导、师哥、师姐，远有时代伟人、功成名将，他们之所谓贤，都是少不了自律。不早起你就欣赏不到凌晨夜景的美，不进医院你就不知道身体健康的重要，不栽更头你就不知道自律的重要性。所以，见贤思齐要提高自律，约束自我的行为，让一切无知和愚昧变得烟消云尽。意志在于磨练，成功在于坚持。陀思妥耶夫斯基说过“只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。”
孔子怎样阐述“见贤思齐”对教育有什么启发
夫子是一位真正好学之人，也是一位善学之士。因为好学善学，因而博学。
（夫子是一位真正的好学之人，善学之士）
这是孔子在传授自己的学习心法：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
很平实的一句话，过了两千五百多年，都不用翻译，其意自明。
但里面有一个很重要的信息常常被忽略。
这就是‘见’后的’思齐’和‘内自省’。
我们日常生活中，所见甚多。见到好事坏事，能人孬人，总是一笑而过，或者怒而怼之。所见所闻，皆付之情绪，然后东流，并无得益。
见贤而不思齐，见不贤而无自省。见如未见，时长日久，就会失去敏锐的观察力，以为都是理所当然。
就如砸了牛顿脑袋的苹果，这是平常事。可在牛顿眼里，却可以发现万有引力。
我们被这种见怪不怪耽误了很多。
（相见不如不见，见了也是白见）
如何理解：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【评述】贤，道德高尚的人。齐，看齐。省，省查。
人这一生，绝对会遇到好人、坏人，也绝对会碰上好事、坏事。但不管怎么样，当遇到这些时，请不要用简单好人、坏人、好事、坏事来看待这些事物。而因从自我改进、追求进步的角度面对这些事物。也就是说，当面对这些事物，就要问这对我致良知有什么帮助。
这就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的真意。看人家有优点就学习，看人家有缺点，就自查，有则改之，无则加勉。
所以，对于志于道的人，所遇的好事、坏事、好人、坏人，都是自己进步的养分。
子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”怎样理解这句话的文化内涵
这句话出自春秋时期的《论语·里二》，他是说的主要有两点意思。
一、当我们看到那些有品德、有能力、有才华的人，就要想着向他们看齐，他们就是我们的榜样。要向他们学习，努力争取和他们一样，甚至超过他们，变成有善心、有修养、有能力、有才华的贤人。
二、当我们遇到那些品德差、能力弱、文华少、缺点多的人，就不要讥讽他、嘲笑他。从他们不足的地方时刻反省自己、完善自己，从而可以找到自己的缺点和不足而改掉之。
古人云：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”。说的就是这个道理
我们生而为人，是人都有优点、有缺点。对于我们自己的优点要保持和提升，并虚心向比自己优秀的人学习。对于自己和别人的缺点，我们要抛弃、要改正。
好好向别人学习，知善恶，明美丑，什么可以做，什么不可为。通过不断学习别人的优点和改正自己的缺点，努力使自己成为一个有修养、有能力、有才华的人。
