本文目录
《花木兰》的故事有现实依据吗，还是只是个故事
木兰替父从军的故事最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，最初收录于南朝的《古今乐录》。
《木兰辞》讲述了这么一个故事：为了应对北方游牧民族的屡屡骚扰，政府大举征兵，木兰的父亲年事已高，弟弟年龄尚幼，为了保护家人，木兰决定替父从军，在经历了十几年的军旅生活后，她又毅然辞去了高官厚禄，回到了父母的身边。
木兰的故事由来已久，又经过后人的屡次润色，最终变成了脍炙人口的诗篇，但对于她的姓氏、生于何时、长于何地，却是众说纷纭。
小花搜集了一些关于木兰原型的资料，找到了几个流传较广的说法：
第一种 朱木兰
明代的焦绂著有《焦氏笔乘》，书中提到“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”
清代的《康熙黄陂县志》中也曾提到，木兰乃是黄陂县朱氏女，大约生活在西汉时期。
第二种 花木兰
明代的徐渭在《四声猿传奇》中说木兰姓花，老父花弧乃是一位后备役的军官，大姐名叫花木莲，弟弟名叫花雄，母亲姓袁，一家五口，和《木兰辞》中的家庭结构吻合。
第三种 穆兰
这种说法中称木兰是鲜卑人，本名穆兰，老父被列入编户，穆兰为了保护家人而替父从军，入伍后她成为了信使，终日奔波于路上，身边并与同伴，所以才没被发现是女儿身。穆兰生活的年代大约为北魏征楼兰时期，这与《木兰辞》中的“可汗大点兵”在历史时间上吻合。
其实木兰到底姓甚名甚已不再重要，经过无数年的传颂，她早已成为人们心目中的巾帼英雄，她已经不再是特指的某个人，而是五千年文明史诗中勇敢善良、不畏险阻的华夏女子的缩影了。
《木兰诗》写了什么样的故事，体现了木兰什么样的品质
《木兰诗》又称《木兰辞》，是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。此诗讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，富有生活气息；以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。《木兰诗》被列入七年级人教版课本，被千千万万的青年学生世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈，从历史地理的条件可以判定诗中之事产生于北魏与柔然之间。
