本文目录
- 牛郎织女是哪个朝代的传说，为什么
- 牛郎织女的故事都有几个版本其中那个版本才是真正的“原版”
- 有关牛郎织女的传说你知道多少
- 最早完整描写牛郎织女传说的古诗是哪首能分享出来吗
- 大家好，哪位大侠知道牛郎跟织女的真实姓名是什么
- 牛郎织女原名叫什么你知道吗
牛郎织女是哪个朝代的传说，为什么
牛郎织女故事是中国四大民间爱情故事之一，是一个千古流传的爱情故事（其余三个是“白蛇传”“孟姜女哭长城”“梁山泊与祝英台”）。
牛郎织女故事来自于中国古代。从牵牛星，织女星的星名衍化而来。古诗（十九首）：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。略。
作者：劳动人民集体创作。
牛郎织女的故事都有几个版本其中那个版本才是真正的“原版”
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”，秋夜台阶冰凉如水，依旧坐在那仰望遥远夜空中牵牛星与织女星。中国民间传说源远流长，而牛郎织女的故事应是最古老的爱情传说。
不过中国幅员辽阔各地民俗风情不同，有关牛郎织女的传说也各有不同。那牛郎织女的故事都有几个版本？其中哪个版本才是真正原版呢？我们汇总民间传说大概有十几种之多，遂简单将其分为三大类，且听有书君为你娓娓道来。
一，自然版。
在敦煌藏经洞珍藏的《唐代变书》中，记载着一个故事《田昆仑》。
西汉时期，有一个叫田昆仑的穷汉经过一片山谷时，发现三位仙女在湖中沐浴。还未曾娶妻的他觊觎美色，遂偷了岸边放的一件天衣。仙女们突然看见陌生男人出现，张皇失措下穿上天衣瞬间飞向天际杳无踪影，只有丢了衣服的仙女躲进水中无助的望着田昆仑。
田昆仑故意大声询问“你是谁家女子？竟然在我家湖中洗澡”，仙女诺诺回道“我乃天帝之女，还请湖主归还天衣”。田昆仑蛮横说道“你在我家湖中洗澡，必须嫁我为妻偿还洗澡费用。”
仙女只想先把天衣骗到手，遂假言穿上天衣后做夫妻。可田昆仑太过狡诈深怕仙女飞走，只答应脱下自己衣服为天女遮体。天女本想耗到天黑再上岸，可无天衣亦无法回天庭，僵持不下无奈答应跟田昆仑回家。
两人婚后仙女向田昆仑讨要天衣仍不可得，只得隐忍度日，三年后为其生下一子取名田章。一次田昆仑出门办事数月未归，其临行前将天衣交于母亲藏匿。仙女趁机哀求哄骗婆婆三年未看见天衣了，只想试试自己身材是否走样还能否穿下天衣。老年人终归心软经不住儿媳软磨硬泡，遂将天衣拿出，谁料仙女任婆婆与儿子哀嚎哭叫，迅速穿上天衣穿窗腾空而去。
后来田章长大曾拜大儒董仲舒为师。董仲舒能掐会算，告知田章其母本是天帝之女，每逢七夕要在何处洗澡。于是故事以田章与天女母子相认，田章因是天帝外孙颇得上天眷顾，最终官居宰相结局。
如果我们按时间再向前追溯，东晋干宝在《搜神记》中，记载的《毛衣女》故事，应是《田昆仑》故事原型。
在古代豫章（今江西南昌）有一男子，他在池塘边看见六七个女子洗澡，岸边树上挂着几件毛衣。他不知女子是鸟神，随手将其中一件毛衣藏匿好。之后情节与《田昆仑》胁迫逼婚情节如出一辙，没了翅膀的柔弱鸟神怎能抵过豫章男的强势？只得被逼就范。
几年后鸟神为豫章男生下三女，鸟神让幺女套出毛衣藏于稻草垛底的秘密后，找到毛衣抛夫弃女决然而去，后来她带三件毛衣归来再携女儿一同离去。。
《田昆仑》与《毛衣女》两个故事应是牛郎织女故事最原始版本。不过这两个故事没有一丝爱情成分，不但天女与鸟神都是被偷衣胁迫成婚，而且无论田昆仑还是豫章男既便婚后还防范着妻子藏匿天衣。还有天女与毛衣女，虽生儿育女但对丈夫皆无感情，找到衣服都绝情飞走。虽说她们后来顾念儿女归来，但这是一种母爱亲情与爱情无关，因为她们最终只与儿女相聚，未携丈夫一起离去。
也许这是远古时代婚嫁习俗中，女性无爱只被动处于胁迫状态，女性想追求自由最真实写照吧。
二，人间版。
随着时代变迁，在《田昆仑》与《毛衣女》故事基础上就演化出了“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”的悲剧爱情故事。
相传有一个弟弟因父母早亡与哥嫂一起生活。弟弟一直以放牛为生，人称牛郎。后来狡诈的哥嫂为霸占家财，只分给牛郎那头老黄牛将其赶出家门。牛郎老实木讷无力与哥嫂抗争，只与心爱老黄牛相守。
不过牛郎不知这头老黄牛可是大神，它是天上金牛星因犯天规被贬凡间。老黄牛心疼牛郎纯良勤劳天性，就想为其撮合一段姻缘。
一日老黄牛突然开口说话，告知牛郎将会天降奇缘。只要牛郎几日后到后山泉水边，看到七个仙女沐浴，然后将岸边一件红色衣服拿到手即可，衣服主人就是其命中妻子。牛郎天性单纯早已将老黄牛视为家人，不但未对老黄牛突然说话感觉惊诧，还对其言深信不疑。
转天牛郎来到后山，一切皆如老黄牛之言，牛郎偷得红色衣服，其她仙女见牛郎出现匆忙穿上天衣飞去，只有无衣的最小仙女羞涩的躲进水中。牛郎实诚将老牛之言合盘托出，仙女闻言望着质朴的牛郎渐生爱意，遂低头娇羞说道她是天帝孙女织女，因厌倦循环往复枯燥寂寞天庭生活，遂与姐姐们来凡间一游。天上人间有缘来相会，愿与牛郎夫妻双双把家还。
自此牛郎与织女你耕田来我织布，日出而作日落而息。织女已深深爱上牛郎爱上人间平凡夫妻生活，甘愿为牛郎生儿育女。就在两人夫妻恩爱其乐融融时，天帝发现织女下凡成亲，雷霆大怒将织女捉回天庭。牛郎思妻情切在老黄牛帮助下，一根扁担挑着一双儿女追至天庭。
天后用金钗划一道银河将织女与牛郎隔开，两人只得“盈盈一水间，脉脉不得语。”。后来天帝感念牛郎痴情，遂下令两人可于每年七夕一聚，鹊神为两人忠贞爱情所感，每逢七夕都召集无数喜鹊用身体搭起鹊桥，让织女与牛郎于天河相会。
这个版本应是现代人最为熟知的故事，它是人们在远古婚姻状态下，逐渐有了男耕女织，女性依附于男性的情感需求逐渐演化而来。
三，天庭版。
天庭版与人间版的区别只在于，牛郎本是天上牵牛星与织女星相恋，只是牵牛星触犯天条被贬凡间，织女星思念情郎下凡寻找。后续故事情节与人间版基本相同。
自然版虽是牛郎织女故事真正的原版，但其无爱的原始婚姻状态，不符合后世情感诉求，因而流传不太广泛。天庭版画蛇添足增加牛郎织女本是天庭情侣的情节，反失人间最纯美的烟火气，同样流传不广。
只有人间版是一代代世人智慧结晶，既体现了人世间生存残酷不公的现实，又有着世人对男耕女织，最平凡一屋两人三餐四季一群孩子的爱情渴望，于是成就了中国情人节七夕。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。可是最美好爱情不一定天长地久，只要曾经拥有就足够了，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。惟愿世人皆有一个来自星星的他（她），相聚在星空下，惟愿天下有情人终成眷属。
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有关牛郎织女的传说你知道多少
牛郎织女的传说?
很久很久以前，有弟兄两个父母早亡，就相依为命，老大叫大牛，老二叫牛郎。后来哥哥娶妻生子了，嫂子对牛郎很不友善，牛郎每天牵着家里的老牛去山坡吃草，他们感情很深厚。
一天嫂子提出要分家，牛郎?也无可奈何，忽然老牛开口说话了:“家里你什么也别要，就要我老牛吧！”牛郎听了很诧异，点点头。
于是牛郎牵着老牛过起了单身生活——不如狗?。
老牛勤勤恳恳地耕地，日子过得慢悠悠的。一天老牛又说话了:“明天有七仙女下凡，到山凹处的池水里洗浴，你偷偷地拿走那件红裙子，之后在树林里等她，那就是你的妻子！”
第二天牛郎真的看到在山凹有七仙女洗浴，她们欢笑着，双手还撩起了浪花，银铃般的笑声在山谷回荡！
七仙女曾穿“赤橙黄绿青蓝紫”，七种颜色的衣服，她们一起出现时天空就会出现彩虹，牛郎拿了那件最鲜艳的红衣服，就藏在大树后耐心❤️等待着。
一会儿，七仙女上岸了，可是那个穿红衣服的仙女却找不到自己的衣服了，急得要哭了，其他六个姐妹也都很着急，因为她们是偷偷下凡的，马上要返回天庭了。时间到了，六姐妹不敢怠慢，都飞天了！
就留下孤零零的一个仙女，牛郎来到仙女面前，归还了她的红裙子仙女很羞赧，面若桃花，就半推半就跟牛郎回家了。
这个家很简朴但也很温馨，他们就结为夫妻?，牛郎耕田，仙女织布，夫妻恩爱，又生了双胞胎子女。日子虽然平平淡淡但却有滋有味。牛郎对老牛也是精心照料，给它割嫩草吃，饮清水。
一天老牛又说话了:“我已经太老了，走不动了，我闭上眼睛?后，把我的牛皮剥下来，把牛蹄子割下来，危机的时候穿上、踩上就能飞起来！”说完老牛真的走了，眼角还有泪痕呢！
牛郎照办了，厚葬了老牛。
一天，王母娘娘派天兵天将，来捉拿织女了，小儿女拉不住。
那时牛郎正在田里干活，回家后，看见只有两个小儿女在炕上啼哭，他们向爸爸哭诉着。牛郎忽然想起了老牛的话，就找出牛皮和牛蹄，穿上它，担起小箩筐，前后装着小儿女，两耳生风飞起来。
眼看就要追上天庭了，忽然王母娘娘出现了，老太婆从脑后拔出一个银簪子，用手划出一道银河，阻止了牛郎，牛郎情急之下扔过来牛枙，就是牛套上的曲木，织女也投过来织布梭，这就是真情传递，二人隔河而泣，小儿女也嚎啕大哭。王母娘娘也被感动了，就说以后每年七月七日，允许你们一面吧！
今夜仰望星河两岸，就可以看到这两颗最亮的星，牛郎和织女，也可以看到牛枙和布梭。
以后，牛郎每年都要上天去会织女，喜鹊也被感动了，热心为他们去衔着树枝搭桥，这就是鹊桥。
唉！银河太远，就连我们的“天宫一号”也很难到达，那也别失望哦！今夜，可以在万籁俱寂时，坐在葡萄架下谛听，就隐约可以听到牛郎织女的悄悄话。
最早完整描写牛郎织女传说的古诗是哪首能分享出来吗
还很可能就是那首汉乐府，因为唐宋之后的诗词中，越来越接近于现代的传说。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
大家好，哪位大侠知道牛郎跟织女的真实姓名是什么
中国古代的星象文化博大精深，从很早就探索宇宙奥秘，“牛郎织女”就是个例子。
牛郎和织女本是两个星宿名。古代星宿体系中，“牛宿”
由六颗星组成，位于银河东岸，像两个倒置的三角形。织女三颗星位于牛宿的北部，其中“织女一星“是全天第五亮星。因此直接称为”织女星”，人们将牛宿星与织女星合称为”牛郎织女“。
由于古人对日月星辰的原始信仰和崇拜，结合人们在日常生产生活中的遭遇和想像叙述出了一个美好的爱情故事。
关于牛郎织女的记载，最早见于《诗经.小雅.大乐》有关的几句：……维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。是说虽有银河光照，鼎足三颗织女星，一天七次移动，织不出锦。三颗牵牛星，也不能拉车载物。这首诗本是苦诉当时统治者的压榨和劳役。通过拟人化手段使织女牵牛有了初步神化的形象。
在牛郎织女七夕神话故事中，传说版本较多。北方和南方就不一样，没有统一的七夕说法，我倾向于七夕传说细节，和西汉司马迁《史记.天官书》中，记载的龚季和张氏带着儿女和金扁担的记述很接近。该书中，张氏也称“巧女”，为夸父做家事，因此可以说牛郎就是”龚季”，织女就是张氏“巧女”。
现在人们还称七夕节为乞巧节。乞巧就是向七姐（织女）祈求心灵手巧，希望婚姻幸福，家庭美满。
牛郎织女原名叫什么你知道吗
谢邀。牛郎叫董永，织女叫七仙女、七神女、女娘、七姐等等。牛郎织女七月七相回是个非常古远的神话传说了。其起源于上古的女神崇拜。远古神话传说，天帝的第七个女儿叫七仙女，其是个编织天锦霓裳的高手，由于这个缘故天帝就令织女从事编织天庭天锦秀缎的工作，日复一日，终于有天织女感到厌倦，便私自偷下凡间，邂逅相遇本是放牧郎的董永即牛郎，他们一见钟情，私定终身，结发为夫妻。天帝（这里非玉帝）得息，大怒，派天兵天将把织女抓回，并将其牢固于天河的东面。
牛郎悲痛而亡，化为牛郎星，天帝逐将牢固他于天河的西方，不许牛郎织女相会，多少年过去了，可是岁月仍不能减掉牛郎织女的炽热爱情。三足鸟神看到如此，就规说天帝，天帝由此准许每年农历七月初七相会一次，届时在鸟神的唤召下，无数天喜（鹊）就会排排构筑成鹊桥横跨天河，使牛郎织女可以于鹊桥相会。
后来这个上古神话，衍生出很多著名的支流传说版本：比如沉香救母，又比如西游记中提到的二郎神劈山救母等等。西游记说二郎神的母亲是为玉皇大帝的姝姝，叫元华仙子，当初偷下凡尘，偶遇杨戬的父亲杨君，一见钟情而结为连履，玉皇大帝得息，大怒帝姝违反天条，逐施法力，调来桃山将元华仙女压于山下。另一方面，杨戬在九天玄女的收养教导下成人，得九天玄女赐七种神兵利器：轰天战斧、三尖两刃四翘八环刀、百发百中金弓银弹、逆天鹰、冲天冠，登云履，尤其厉害的是能一口咬住孙悟空，纵然大圣有七十二变化也难逃大恶狗嘴的“哮天犬”。
杨戬随即去到巍巍桃山，来了个千古传颂劈山救母。因此，在西游记中，杨戬是敢不听玉帝的宣召的半人半神。其不居天宫，只与梅山六怪居灌江口。类似这个传说的还有沉香劈山救母等等。此等神话的中心是要宣扬敢于冲破家长式的包办婚姻的男女所追求的自由恋爱，所以一直在民间绵绵相传到至今了。
