本文目录
- 为什么现在农村少见到狼了
- 为何狼不能当宠物
- 东郭先生和狼的故事，仅仅是告诫人们不要对“狼”心慈手软吗
- 狼最怕什么
- 野外遇到狼，手里恰好有一把一米五长的大砍刀，搏斗起来谁会赢
- 看了《狼图腾》，爱上了三位热血青年，陈阵，杨克和巴图，你看了吗
- 二十只成年狼能弄死一只成年东北虎吗
- 狼这种动物有多可怕
- 《东郭先生和狼》的故事中，老杏树和老牛为什么都主张狼应该吃东郭先生
- “东郭先生和狼”真的只是在讲一个忘恩负义的故事吗
为什么现在农村少见到狼了
谢谢！我生在农村，小时候狼很多，山上野兽多，我们家在山下，家里的猪被狼咬死过，父亲从来不让我们单独出去玩，我上初中路过山坡，父亲每天送我去坡上看着我跑下屯子里他才回去。后来随着修水利工程，开山劈石，狼跑了不见了。父亲说野兽都吓跑了，我们安全了。在后来修公路开荒修梯田狼就没出现过。狍子野兔还是不少。现在禁养猪鸡的农村哪有狼的食物？它们也没办法生存，只得集体迁途啦！
为何狼不能当宠物
现在，养宠物的人越来越多，猫啊狗啊都有人养，但是很少有人会去把狼给当做宠物，除了在电视上看到，现实中还没有发现有谁养过，为什么不能把狼当做宠物呢？
狼，是一种凶残野性十足的动物，是食物链顶端的动物，它们的野性难驯，是大自然中最为可怕的杀手！
想让狼作为宠物，可是困难重重
狼，在它的骨子里，就没有驯服的基因，它跟狗虽然都是犬科动物，但在它们强大的天性上，它们更加的追崇于大自然，更加的向往自由，它们的天性注定无法被人们驯服，它们野性桀骜，骨子里的野性，让它们对人类不可低头，也许狼不是最为厉害凶猛的动物，但是，狼绝对是最难驯服的动物！
再者说，狼在我国是国家的保护动物，对于这种保护动物，一般人想要喂养，这绝对是不可能的事情，再者说，又有哪个一般人会去喂养狼这种凶狠的动物呢！
可能狼崽才领养回来可能对人会产生感情，但是，一旦让它接触于大自然，它就会很快的回归于野性，《狼图腾》大家都看过吧，那只小狼是怎样桀骜不驯的吧！
狼这种无法驯服的动物，即使驯服了，也是极为艰难，就像身边安个定时炸弹一样，哪一天野性发作，就对家人造成了严重的伤害，甚至丢掉性命！
在没有一定的把握之前，没有得到任何批准之前，不要妄想着收服一只狼去做宠物，因为你根本养的不是宠物，你养的是一只野兽，可能随时会把你杀死的野兽！
以上仅是个人观点，欢迎大家评论！
东郭先生和狼的故事，仅仅是告诫人们不要对“狼”心慈手软吗
我也来说说自己观点！
其一，明辨是非 学会明辨是非，分清善恶曲直，善良确实是中华民族的传统美德不可或缺，但也不能过于迂腐一成不变，对人对事当看清本质，而后采取措施，是非不分而滥施同情心，只会将自己置于险地。
其二，自我保护 当代社会人心复杂，不乏用心险恶之人，谁能保证危险不会降临到我们身上，每个人的生命只有一次，所以要懂得珍爱生命，学会自我保护，当我们面临险境之时，利用自己的智慧，利用周边的条件，才有可能转危为安。
其三，知恩图报 做人的懂得饮水思源、知恩图报，人这一生说长不长、说短不短，谁不会遇到困境与危难，得人相助摆脱困境，转眼便忘恩负义甚至恩将仇报，只会是自断后路，最终迟早走上绝路。
狼最怕什么
说起狼来我最有发言权了。在六十年代初期我们这里是一望无际的大草原，那狼多了去了。有一天，生产队长让我随车去给看草的窝棚送豆油，本来是我帮着老扳子装完一车草后，坐着草车跟回来，谁知道老扳子的亲属有病了，没有装草就去其他大队的亲属家了。这样我就等到中午和看窝棚的老头吃点饭，吃完饭后，我就步行着回生产队，走着走着天阴了，漂了点凊雪，，正在我着急走着时，突然觉得头皮发炸，回头一看，天啊，有一只青色的大狼跟在我后边，吓得我浑身发抖，汗从脸上往下流，情急之下，我停了下来思考应急办法，问题是我停它也停，我又试着走几步，它也跟着走几步，反反复复好几遍，总是这样：你走它就走，你停它也停。没办法了，我只有停下來，用眼睛着它，这时我才发现它距我也就十米左右，对视一段时间后，它坐下了，大约过了三分钟，它又悄悄地爬到一撮芦苇后面藏了起来。这时我害怕了，听人说，狼要进攻前都是先藏起来，然后就是进攻。怎么办？，这时我想起了一个朋友对我说过的一句话，“人所谓的害怕，就是怕死，你要不怕死就什么都不怕了”。这时我想，我不能怕，更不能死，因为我只有十六岁，要是死了也太可惜了。我低头一看，脚下有根蒿子杆，我拾起来，向狼隐藏的地方跑去，到后，向狼隐藏的地方上去就是一杆子，把狼吓得向风一样向我的相反方向呼呼跑。看到狼跑没影后，我加快了脚步往回走，因为我心里还是有点害怕，怕它再回来追我。傍到大阳要落山时，我回到了生产队。
朋友，你问的狼最怕什么？我來回答：狼最怕胆大的人，最怕不怕死的人。
野外遇到狼，手里恰好有一把一米五长的大砍刀，搏斗起来谁会赢
在过去，我们内蒙古狼很多，人与狼遭遇是常有的事情。
一般来说，狼群不惹人，因为狼群越大，捕食越容易，而狼又是聪明的动物，与人遭遇次数多了，狼群便明白，狼惹人的后果是严重的，狼吃人后会引起人类疯狂报复，几个村的男人们集合起来，拿着刀枪棍棒弓弩箭矢闯进狼的领地，围捕狼群，掏狼窝杀狼崽，逼的狼群一路狂逃，去和别的狼群争夺领地。
所以狼群见人之后会远远躲开，绝不会轻易吃人。
而吃人的往往是被赶出狼群的孤狼，这些孤狼也是最凶残的狼，人在这些孤狼眼中就是一块可以填饱肚子的肉，饿着肚子的孤狼是不管你手里那柄一米五长的砍刀，它不把你吃掉是不会善罢甘休的，况且一柄一米五长的砍刀最少也有六七斤重，你一柄六七斤重的长刀能挥舞多久？而孤狼却有耐心也有时间与你周旋，直到你筋疲力尽动作变形而被狼扑倒为止。
所以你如果不是个练家子，那手握一米五的长刀面对一头独狼，也只能凭长刀多支撑几个时辰罢了。
看了《狼图腾》，爱上了三位热血青年，陈阵，杨克和巴图，你看了吗
陈阵，巴图和杨克这三个人物鲜明特色而且人物特点突出。很喜欢的。不过狼图腾这本书里“中国病”，从炎黄战九黎到清王朝覆灭，新中国成立，这上下五千年的时间，狼性和羊性的对立中不断的转变发展着，中原地区经历着游牧血统到农耕血统再到游牧血统的轮回，狼性贯穿着华夏的传承，儒家思想把那残存的“狼血”给抽离的点滴不留，我在想，什么是汉族，或许也就是农耕而已，自古以来，自诩拥有最正统的传承的汉族，每个朝代的开国之君，却都是“汉人”嘴里的蛮夷。这是不是一个巨大的讽刺，就连炎黄也是游牧过来的。进而到现在，或许，现阶段的中国是“披着羊皮的狼”。不过，争到最后，我们也只是长生天眼里的孩子，腾格里对一切都是公平的。人类的自私、自利、自以为是都是在得到报复后才会幡然醒悟。我真切的感受到狼要比人比一切的动物都高贵。（第一篇读后感） 致我爱的《狼图腾》致高贵的狼，致善良的腾格里。
二十只成年狼能弄死一只成年东北虎吗
这有两种情况：第一种，死战是指通常是幼崽或者领地受到威胁必须有一方消失；
第二种，偶然遇到，是指因为食物发生冲突的情况。
首先说第一种情况：死战，首先肯定的是群狼会弄死老虎。
俗话说都说猛虎架不住群狼，何况是狼这种群居动物，一个狼群通常由10头左右成年狼和若干幼崽组成，二十只成年狼可是说是大号的狼群，一只成年狼约1.3m长，体型差不多跟狗差不多大，体重在20—30kg，战斗力不俗；成年东北虎现存体重最大的肉食性猫科动物，其中雄性体长可达3米左右，尾长约1米，体重达到350千克左右；大家都知道狼是群居动物而且狼的协作性很强，有很强的团队能力，单凭体型重量来说可能一只老虎堪比10只狼。
事实上在现实而又残酷的自然界，并不能用数学加减那么简单去衡量现实而又血腥的事实。比如森林中恐怖的行军蚁，数百万的行军蚁所过之处留下的都是森森白骨，这其中包括陆地最大的动物大象，而这些蚂蚁的体型重量还不及大象的万分之一；同样的道理，老虎可以轻松地杀掉2只狼，那5只狼呢？10只？20只？老虎还能做到秒杀？即使面对20只羊，老虎将其全部杀死还得几分钟，更何况是凶猛的狼。
老虎和狼分别作为食物链顶级猎食者和刺激猎食者，老虎的咬合力1100磅，狼的700磅，在撕咬的过程中，他们自身的皮毛无法无法提供足够的防御，不管是老虎还是狼，它们的咬合力给予对方的伤害都有可能是致命的，老虎在杀死几只狼之后肯定是伤痕累累，战斗力随着时间推移逐步下降直到死亡，在死战的情况下无论狼群死亡多少，老虎肯定会死的。
其次是第二种情况：偶然遇到；
想必大家都看过动物世界里的狮子和鬣狗，它们即是竞争者又是仇家，在非洲大草原上常常上演落单的狮子被鬣狗杀死，雄狮杀掉鬣狗报仇。鬣狗跟狼一样属于等级森严的群居动物，所有行动都以头领马首是瞻，当鬣狗群面对发怒雄狮的时候，
数量已经没有任何意义，因为雄狮会第一时间杀死鬣狗首领，首领死亡之后鬣狗群往往都是做鸟兽散，这种情况对于狼群同样适用，况且老虎作为森林之王兼杀手，以猫科动物的身手快速制服并杀死头狼其实并不难，之后剩下的狼群毫无威胁。
延伸：老虎在通常情况下遇到群狼会选择避让，即使是捕到猎物面对群狼的威胁，老虎也会退让。作为独居动物，老虎整个一生只能依靠自己取得食物，任何一个影响老虎捕食伤情对于老虎是致命的，受伤的老虎无法捕食面对它的只有死亡！因此，老虎是不会轻易招惹狼群的。
狼这种动物有多可怕
狼
近些年狼跑到那里去了呢？只听说过去有多害而如今不见踪影。
关于狼的传说不少，首先教课书上:“一屠晚归，担中肉尽。途中两狼。追行甚远……”可见狼这种犬科动物确实可怕，是吃人的。
据说狼把人围住，先不下口。狼把人围的胆子脱摆，因此遇到狼要正视对抗，寻找脱机会。
狼钻进羊圈，不是放倒是一只羊吃饱而去，而是非放到多只不可。
狼钻进羊圈扯羊，可能吃的太饱跳不出去围墙。早上羊主人发现狼后用棍子满羊圈追打。狼钻进羊房(就是守羊的人住的房子)后死活没有找着，当开羊群门往外赶羊的时候狼猛的跳出夺门冲走了。
原来狼钻进羊房，不是爬在房梁上，而是前爪勾住房门的门扇，顺长里吊在门背后了。打狼的的人搜场，一看小小的羊房没有多大空间……
狼有状元之才不假。
《东郭先生和狼》的故事中，老杏树和老牛为什么都主张狼应该吃东郭先生
东郭先生和狼的故事出自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。这则寓言故事鞭挞了中山狼的忘恩负义和恩将仇报，同时也批评了东郭先生不分善恶，滥施仁心的愚腐，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。但是，故事中的老杏树和老牛为什么都认为狼应该吃掉东郭先生呢？这个问题却很少有人关心，都想当然地认为是老杏树和老牛都老糊涂了，是在说胡话呢!也有人认为是老杏树和老牛受到人的不公正待遇，出于泄忿和对人的报复才这样说的。事实果真如此吗？下面子夏故坛从学术的角度，带领大家来认识这个问题。
东郭先生和狼的故事，被俗用作以中山狼为喻，来鞭挞恩将仇报、忘恩负义的人。如《红楼梦》中就把忘恩负义、恩将仇报的孙绍祖比作中山狼予以鞭挞。然从学术思想的角度讲，这个故事实则是对墨家基本思想的否定和嘲讽。从世俗善恶的角度来看，老杏树和老牛都主张狼应该吃掉东郭先生是很难理解的，但从学术思想上理解就很容易了。
我们知道，儒家主张仁爱思想，但这种仁爱是有等级差别的，是分亲疏远近的，而墨家在这一点上却和儒家相对。墨家提倡“兼爱、非攻”，极力阻止战争，宣扬博爱。墨家认为爱是平等、广博的，不应该有等级差别，也不应该分亲疏远近，也只有这样，人类才能友善相处而不相互攻伐。东郭先生在故事中就是墨家的代表，故事中称他为“墨者”。狼代表自然当中不受规则约束的一种恶势力，在故事中被称为“禽兽”。文中的“丈人”则应该是一位行为中庸的儒者，而老杏树和老牛则是道家思想的化身。因为儒家行为积极，注重发挥人的主观能动性，能以正确适宜的方法积极解决矛盾，而道家则强调事物的自然属性，主张顺其自然，否定人的主观能动性，所以在事物（事件）的自然发展中，态度比较消极。
墨家之愚，在于兼爱而不分对象，非攻而不保自身，故东郭先生助狼脱险却危及自身。老杏树和老牛安于自然而听天由命，认为自己天生就是被人利用的，毫无斗争精神。所以他们以自己为例，认为狼饿极了会吃人，这是自然现象，天经地仪，自己对主人一辈子有恩尚且如此，况东郭先生只是偶尔救狼一命，并无多大深情厚意，狼为保命当然可以吃掉东郭先生，这是适者生存的自然选择，没有什么不对的。说到这里，我倒是同情起狼来了，这只狼饿而体乏，身上还有伤，却还想扬名立传，玩起“百家争鸣”来了，哪来那么多废话，吃人还要和人商量，还要搞什么“咨三老”，甚至愚蠢到回到口袋表演事情经过。力强往往智昏，要吃人就不必讲理，恶人善长的是强力，和诸子百家讲理，岂不枉送了卿卿性命!儒家可不仅仅是讲仁爱，而是深通《易》理，随时而变，仁、义、礼、智、信都要讲，适合讲什么就讲什么。成熟的儒家甚至有革命思想，认为“汤武革命顺乎天而应乎人”，革命和昼夜交替、四季更替一样自然。所以丈人先用礼说服恶狼，说服不成就用智制服之，继而以义革其命，最终实现了仁。仁者爱人，而不是爱畜生。
总之，东郭先生和狼的故事中，老杏树和老牛之所以认为狼应该吃掉东郭先生，就是因为老杏树和老牛是道家思想的化身。狼饿极了吃人保命，这是自然现象，不存在什么忘恩负义、恩将仇报，那只是俗人的说词或只是托狼喻人，骂人为狼泄泄愤罢了。谁奢求狼有什么恩义，只能说明谁的愚腐。老子曰:“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”老杏树和老牛深信其言，早已认命。
（子夏故坛原创）
“东郭先生和狼”真的只是在讲一个忘恩负义的故事吗
谢邀:
《东郭先生和狼》并非只讲了狼的忘恩负义。其主题思想主要是告诉我们，“行善须择善而行，遇恶而拒”。对人对事，要善恶分明，讲究原则，好人好事要支持，要帮助。坏人坏事要反对，要打击。好心好意用于好人好事，才是行善。好心好意用于坏人坏事，便是助纣为虐。不分是非善恶，庇护坏人坏事，最后连自已都要受到伤害。
