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中国的科举制度一共产生了多少位状元
♥状元，是中国科举制度的产物。科举制度意在为国选材，其萌芽于汉朝（察举），创始于隋朝，确立于唐朝，完善于宋朝，兴盛于明、清两朝，废止于清末。有史可考的第一位状元产生于唐高祖武德五年（622年），最后一位状元产生于光绪三十年（1904）年，若这样计算，科举制度一直沿用了1282年。
♥这1282间，共产生文状元654人，武状元185人，如果算上太平天国产生的中国历史唯一一位女状元陈善祥的话，共产生状元840人。文状元从唐开始每朝都有，所以人数较多。武状元从武则天开科以后，时有时无，人数较少。这些状元中，不乏名人。如第一位状元孙伏伽，就是有名的诤臣、“刺儿头”，像王维、贺知章、柳公权、文天祥、胡广、杨慎、翁同龢，武状元出身的郭子仪、戚继光都是耳熟能详的人物。♥文圣孔夫子给人们灌输的思想“学而优则仕”对后世影响很大，书读的好，有学问，就可以做官，就可以跻身达官显贵。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”，更是历代读书人苦学的动力。其实，“知识改变命运”这句话和前面那些话差不多?！直至今日，科举制度仍留有文化痕迹，“耕读传家”！
科举制度在中国历史上持续了多少年
谢邀。
科举制度是古代采用分科取士的办法来选拔官吏的制度。
科举制度是由隋朝隋文帝杨坚创立的。起源于汉朝，创立于隋朝，确立于唐朝，完善于宋朝，兴盛于明朝，终结于清朝。
科举制度从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）止，经历了1300多年。
科举制度在我国历史上哪个朝代最鼎盛
科举制开创于隋，到宋朝已十分完备，至明朝为鼎盛时期。
科举制以分科举士而得名。为了破除魏晋以来按门第高低选拔官员的做法，隋文帝设置了“志行修谨“、“清平干济“二科，决定通过考试选拔人才。隋炀帝时又增设了明经、进士二科，进一步扩大通过才学选拔人才的范围。唐承隋制，设置了秀才、进士、明经、明法、明书、明算六科，后三科是关于法律、书法、算学的专门科目，以明经、进士两科最为重要。明经科和进士科都是考经书和时务策，前者重经书，后者重时务策。唐高宗以后进士科更被看重。
考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持。进士及第称“登龙门“。第一名曰状元，同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到长安慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名“。同榜的第二名称为榜眼，第三名称为探花。登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。
除“岁举“之外，还有“制举“，即皇帝根据临时需要增设科目，考试过关者即可授官。武则天时开始实行“殿试“，过关者都是“天子门生“，此外，还增设了“武举“，以便选拔武官，使得科举制更趋于完备。
科举制度以封闭性考试成绩作为录取标准，不论考试生徒的出身门第，唯才是举，能从较广泛的社会各阶层选拔人才，能使一般读书人通过科举考试进入仕途，是隋唐以后中国古代社会知识分子最重要的入仕途径。
这项制度的改革是唐太宗在位时进行的，对后世影响深远。科举制自隋唐一直沿用到晚清，至20世纪初才被废除，它被誉为古代世界史上最早和最完备的文官考试制度。
“十年寒窗一朝中举”，能客观地评价科举制度吗
纵观华夏历史，中国被称为孔孟之道，礼仪之邦，历史文化，渊源流长，中国对读书人的尊崇自古犹存。春秋战国的孟尝君门客三千，广招贤士能人，似乎就与日后的皇朝开科纳贤有异曲同工之妙，只是孟尝君门客多为鸡鸣狗盗江湖侠客之流，故有‘战国风云千万变，门客三千若等闲’之称。
公元605年，隋文帝创立科举制度到1905年废除，历经1300年，这期间，历朝名臣贤相多为科考中来，为安邦定国帝业稳固做出不朽功绩。但读书人的迂腐死板也留下许多荒唐笑料，事物的存在似乎都是一分为二的。
唐朝时期，基本将科举制度明确，普通子弟若想为官，只有科举这一独路。而宋朝时则至鼎盛时期，神童汪洙的‘万般皆下品，唯有读书高’更是激励布衣子弟寒窗苦读的慑人心魄的座佑铭，然而就是这位9岁成名的汪洙长大后在政治上鲜有作为，单纯依赖科举人治国似乎弊端暗藏。
依律治国，颁布法典是治国根基，需文人所为，但狂热的科举制度，逐渐演变为追逐功名的一个途径，多少读书子弟博取功名并非安邦治国，而是耀祖发财，这与皇朝开科取仕的目的大相径庭。
而且考试的范围逐渐狭窄，以四书五经为典，不允许自由发挥，到了明清朝代，更是形成了‘破题，承题，起讲，入题，起股，中股，后股，束股’的枯燥古板的八股文模式，让学术才能陷入格式化。若吴敬梓笔下的巜范进中举》中的老考生范进在现实中很多存在的话，那又怎能治国治郡呢，自古文人相轻，每个人的成功不易，一朝辛劳取功名，必设门槛拦后人，成功人士总给后来人设多重门槛，古今颇为壮观矣。
迂腐古板的文风必产生固步终日的政治风气，直至狭窄的治国理论，一旦外国先进势力集团侵入，必将土崩瓦解，号称大清帝国的没落无不是固步自封，迂腐狭隘的结果。
中国一向有武能定国，文能安邦的儒家思想，每个新生事物的诞生都将催生历史的前进，中国的科举制度曾诞生过许多名臣贤相，也逐步被格式古板的气息所淘汰，以史为鉴吐旧纳新，才是历史向前发展的动力。
希望‘万般皆下品，唯有读书高’‘百无一用是书生’的对立面在新时代被融和，以史为鉴，可以知兴衰，腐朽的我们抛弃，新生的积极向上的，我们接受，与时代同步，与时代前行。
