本文目录
- 清明节的祭祀礼节有哪些
- 清明节各地都是怎么祭拜的
- 清明节怎样祭祀先辈才是最佳方式
- 清明节在家祭祀有规定时间吗
- 有些专家表示“清明祭祀应改掉烧纸钱等陋习”，对此你怎么看
- 古代的清明是如何祭祀的
- 农村清明祭祀都有哪些讲究
清明节的祭祀礼节有哪些
导读：清明节的到来，自然是有着许多的安排，这里不光是有去墓地祭拜已经离世的家人们 ，在那里带去自己同家人对已故亲人的思念，当然也会在这3天的假期里做做其他的事情。
对于清明去祭扫已故的先祖是从古代就传承下来的民俗，无论是皇室贵族，还是平头的老百姓都需要在清明的时候送去对于已故先祖的祭奠仪式。这也是有史记载、祖祖辈辈流传下来的。
那么，在快要到的清明节的时候，在这个对于我们非常重要的节日里，该如何去祭拜我们的已故亲人们？格格妈课堂专门就这个事情做了分享。接下来就是格格妈课堂开讲啦--清明节礼仪有哪些？的时间。
祭祀时候需要注意的问题
1、准备着装的服饰
对于这样传统地祭拜已故亲人的仪式时，是需要着装必须庄重、适宜。对于服饰的款式来说是需要简单、大方，能够体现出在世亲人对于已故亲人的怀念之情，并不需要过多地修饰。当然不合乎场合的装饰物也需要佩戴。
当到了已故亲人的墓碑前，也是需要把头戴的帽子和墨镜、口罩等一并地脱掉，这些都是对于墓地和离世的亲人的尊重。所有身穿的衣物和佩戴的视频都需要是深色系的素雅的颜色，这样的朴素风格适宜去追念自己的已故亲人。
2、祭扫时注意自己的言行
祭扫已经离世的亲人时，需要请长辈优先开始，由长辈依次地祭拜过后，再由接下来的晚辈以长幼有序地方式依次去拜祭离世的亲人。
在拜祭时候，不要说不合时宜的话语，把很多负面和过去恩怨的事情都一并在离世的墓前道出，也会影响到同去的亲人的心情不愉快。更不要在别人祭拜的时候，嘴里念叨着不吉利地话题。这样的气氛下，本来就是去看望过去很亲近的亲人，心里都是蛮沉重的，加上言语不当，很容易遭来家里的分歧、摩擦。
当然不必要非得哭丧着的面部表情，可是嬉笑谩骂就非常不妥当了。在安放离世人的墓地还是要尊重传统礼仪和离世者。
3、准备带去的祭祀物品
通常过去我们都是以火烧已故亲人喜欢的纸做的物品，像是车、花、纸钱等。在过去到了祭祀的时候就会在路口、居民楼附近就有人开始烧些东西给已故的亲人来寄托哀思。还有提供了很多可以烧祭品的大炉子。
但是对于很多路过或者是小区内的居民都是会受到这些被烧的祭品影响，确实烟味很大很凶。如果现在讲究了文明祭扫墓碑的话，就可以带去一束鲜花，最好是白色的菊花、康乃馨、百合之类。或者带些食物类的祭品，有的地方在家里人都祭拜好之后，是可以把一部分食物带走，据说吃了祭品的人会有好运。
重点提示：清明节期间是给大家可以去有时间祭拜一下已故的亲人们，大家也可以完全利用好这短短几天的时间好好拜祭一下自己的已故亲们。当然对于祭拜的礼仪也跟大家说了一下，希望在清明祭扫的时候对大家有用。
今日话题：您会在清明节去祭拜自己的已故先祖吗？
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清明节各地都是怎么祭拜的
每年清明节前几天我们一家都会去给亲人扫墓，前几年还放鞭炮，点上香烛烧点纸钱，这几年为了安全，都不能烧纸钱了，只能买两束鲜花去，献上几个水果和糕点祭拜。
清明节怎样祭祀先辈才是最佳方式
我觉得清明节…祭奠先辈..是提倡人们我们的先人.不能忘记.这是人的根.祭奠就是让我们怀念，也是打扫卫生.不让我们先人.的墓地草长满山，变成荒山.这才是最大的意义？但是祭品就入乡随俗.这只是礼节.要记得去祭奠的真实含义.我们的先人都过了，留下美好的家风家教，和好的祖训.我们要记得.延续传递…这才是对我们的列祖列宗.最大的意义…
清明节在家祭祀有规定时间吗
规定即是俗规，民间之风俗。
民间之风俗是根据民族系列与民族生活特性而衍生出来的行为规律。它不是全民性的，它属民族部落行为，受范围限制和地域限制。各个民族的各种规矩大多不同，但有感染接近性，也有同化性。
但是，有些规矩行为即是在一个民族之内，因为地域之隔而风俗则有所不同，有些地方的生活方式与语音都会有所改变。俗说，一里不同俗(一里之差就有所改变)，十里改规矩(十里之差则做事的风格和行为则不可同里(理)。但规矩是人定的，路是人走的，这个东西，这个规矩，你说是啥就是啥。但一般不会违背当地民意和民族之风，一般都符合人的臆识形态，心理要求，自然时序，阴阳生化和生产生活的运行规律。
那么，清明节在家祭祀有什么规定和时间要求呢？
祭祀，是晚辈对已逝先人的怀念，孝义和哀思。族人之规，几千年历史。它形成了一种社会孝道文化而代代相传。
它有策略，方式和规定(但不是绝时性的)。但要求不违背阴阳，不违背时序，不违背人情，不违背人性，不违背自然，有利于后人为目的的。
一，添坟(扫墓)，过罢春分便可为。添坟不论上午下午，如人间盖房一样道理。但扫墓必是上午。
二，添土带冒，从西北开始，自下而上，不可锨拍，以免恶煞。
三，坟上草拔掉，坟上不可长树，树高过坟头必破财生灾不吉利。但不可用刀斧砍。
四，新坟光添土不带冒，必过三年。
五，坟一圈要平，不要坑，要通风走水而存气。
六，家有男主不用女人。怀孕妇女更不可。
七，不带六岁以下孩子上坟。
八，祭祀日可视闲忙，清明前七天以里均可，最好是前一天的寒食日。
九，人不可死板，因有事耽搁而赶到清明日也可。
十，无论什么原因，过罢清明，便不要上坟祭祀了。因已触犯阴阳时序了，也不吉。
十一，祭祀烧纸必须上午，下午不必去了。万事以阳为吉相。这就是时间之规，从早起至中午十二点以前。
十二，农村清明祭祀，不用刀头肉，只用菜馍。青菜适应春象，又有生发之意。
十三，不用上供盘(祭陵墓可用)，不用香烛，不用黄表。只用一挂大鞭，烧一堆黄纸，四张一份，打上勺头印(钱印也可)，不论份数。点上纸，再放鞭，后叩头跪拜即可。
十四，一般族家坟园，祭祀不能光给爷奶或父母烧钱，老祖先们都是亲人，他们都是爷奶的爷奶。不可冷落和忘记。他们也很期待您的一个金头和一张纸。
十五，纸不着尽(燃)不可走人。
十六，烧纸必烧脚蹬处，千万别烧反了，不吉利。
十七，烧纸时，万不可有笑容和喜语，即是没有泪花哭出，也要显视尊敬与哀相。
十八，唯有男人不在家者，妇女则可上坟。
十九，凡邻坟有上坟哀哭过度站不起者，见之要有怜悯之心，哀伤之情，要上前劝说止哀，不要不近人情而一走了之，那样就失人性了。
有些专家表示“清明祭祀应改掉烧纸钱等陋习”，对此你怎么看
这些年的专家不是公开挑战常识，就是无意间暴露智商。
我先举几个暴露智商的事，再来说清明该不该烧纸这件事。
第一、中国今天拿得出手的技术，航天、导弹算一个吧，IT产品、手机算一个吧，高铁也算一个吧。高铁可以说是展现大国实力的又一重器。可以向外推广，也使得出远门时多了一个选择。
问题是人口趋势、人口政策与高铁发展极不匹配。美国就玩不了高铁，为什么呢？难道是美国没钱建不起，难道是美国独立发展造不出来？都不是，而是人口数量决定了建设起来后无法运营。人口总量不够，民用航空、公路又非常发达，所以没法玩。
我们今天这么大规模发展高铁，发展城市地铁，然而人口老龄化趋势，新出生人口趋势都预示着未来高铁的运营岌岌可危。作为专家，这是应该通盘考虑的国家战略。人口掉了，你就不能这么过度的建设高铁，甚至地铁都需要考虑其规模。有专家考虑这个国家战略吗？没有吧，他们只能看三米远。
第二、各地都限制电动车，甚至出台了一个严重与国家发展、人民需要相违背的国标。
这个政策一出来就面临尴尬，因为不适应啊。中国的电动车可不仅仅是用于代步，我们网购、外卖那么发达，都是需要大续航的电动车发挥毛细血管功能。用汽车送快递、送外卖可能吗？城市里很多零散运输都是依靠电动完成的。老百姓买个物件有大量也是用电动车运回，都拿上公交车、地铁试试。如果都用汽车，那将给城市拥堵带来多大的麻烦？
这些所谓专家可能想的是城市的光鲜，想的是私家车的购买量，完全对国家经济类型、特点，对城市的问题不做研究，就搞出排挤、歧视电动车的思路、政策。燃油汽车必然属于西方，电动、电子时代必然属于东方。很多所谓专家是用过去的经验指导我们的未来。所以才有搞城市化这样的脑残思路。移动互联网、高铁都是逆城市化的，你可以在祖国的多数角落与外界相连互通，未来私人飞行器发展起来，那更加会加速逆城市化趋势。发展那么多超大型城市干什么呢？所以不是我看不起这些专家，实在是这一届专家太低端。
清明祭祀烧纸这事不能简单化看待，传统文化已经岌岌可危了。不能简单地一棍子打死，那样丢失的是国家的软实力。动漫电影《哪吒之魔童出世》为何能火？因为我们这个时代在审美上已经走到大脑观念与内心感受不相匹配的时代了。以音乐为例，《歌手》里结石姐唱得好都公认，但就是唱过之后就过了没有共鸣。嘻哈热闹归热闹、流行归流行，就是至今没有一首唱红的。西洋音乐只有那种大金曲会红，比如迈克尔杰克逊、玛利亚凯利唱的那些。其余真的很少有能产生共鸣火了的。众多歌手里洋腔洋调的有几个火了的？往往红了的都是接地气的，要么《悟空》这种传统音乐类型改编的，要么就是歌词为王的新中式，比如毛不易的歌曲。谭维维的歌曲给你的印象是什么？不就是摇滚、流行加藏式唱腔吗？可见我们能共鸣的是自己传统的这些东西稍作改良就行。
现在随便建一点仿古建筑就能当景区、当热门步行街，这是为何呢？这些还不是我们活着的这些人从小接触的。看到仿古建筑就天然有亲近感，这说明我们骨子里就是能共鸣的。欧洲街道也算古建筑，不是不好，而是有点重口味，不适合我们。未来可以肯定，传统元素、传统审美一定会成为一个热门趋势，包括古风舞蹈也会碾压那些已经看到就想吐的拉丁舞。我们不能再忽视传统文化了，传统文化是一个巨大的宝库。包括服饰，各民族的传统服饰都可以挖掘出最时尚的东西。没有一个国家在传统服饰上有我们这么丰富多彩。
烧纸这事并不是自古就有，祭祀先人烧纸肯定只能是纸发明之后的事了？不是不可以废弃，而是不能这么只搞破坏不搞建设。这需要发现、挖掘、发明可替代的亲人祭祀方法。需要从古文化研究的角度给出答案。不是说想当然的去拿西方方法替代就行。所以这是需要规划考虑的，在祭祀场所上也需要列入城市规划，比如社区建立祭祀角、祭祀阁，除了清明其实还有丧葬、中元节等等需要这样的专用场所。给出合理的措施建设、可替代的方法慢慢来规范。包括春节的鞭炮也需要找到可替代的、符合古传统文化的内容来替代，传统节日需要的是往里填充内容，而不是盲目的废黜。
古代的清明是如何祭祀的
清明节在中国已有2000 多年的历史。古时称为踏青节、扫墓节、三月节等。是唯一既是节气又是佳节的节日。
那么在古代，是如何在清明节祭祀祖先的呢？有哪些仪式呢。大体分为如下几点：
一：前一日要斋戒。沐浴更衣，男女分房而唾，戒荤忌酒。
二：备好祭礼。这里分为酒礼、香礼和牺牲。
三：除草洒扫。绕墓碑三圈后清除杂草荆棘。
四：陈祭。将祭品摆在一块干净的席子或供桌上。
五：参神降神。祭者点燃香纸后分男女老少皆鞠躬叩拜。
六：献礼。分初献亚献和终献。
七：辞神，撤祭。祭拜仪式结束。
中国的祭祀文化，源远流长。各地各民族都有不同的特点和特色。但归根结底来说，不管以什么样的方式去表达对先人的悼念和尊重，都是在弘扬中华民族传统美德和优秀文化。我们有责任把这种美德和文化精神一代代传承下去。这也是清明节的意义所在。
谢谢邀请。
农村清明祭祀都有哪些讲究
十里乡俗都不相同。
今天是清明节，我们老家不管是新坟老坟都是今天去上坟.
小时后，家里姊妹三个，父亲会领着我们一起去.老家还是讲究不让女儿上坟的.没有了儿子我们当然回去的.清明节扫墓时，刚好柳树发芽，会折了柳枝，粘上五颜六色的纸条，到了坟地，平整了杂草，要插在坟顶上，去的时候，要准备纸钱，菠菜，上坟用的子福馍，馍提前要用白布裹好.
子福馍是取谐音多子多福，子福馍上有一个鸡蛋，四面是核桃，小的子福馍上面是蛇盘好放一个鸡蛋.
子福馒头供上，插柳枝，烧纸钱，跪拜祖先后，开始用子福馍滚坟，让小孩站到坟顶上，拿上比子福馍小一点的小子福，从上滚下来，大人在下面接到馍后，重新递上去，孩子再往下滚，来回滚四五遍，直到把坟滚遍为止，这才算祭祀完毕。
清明扫墓前一天，老家还有一个风俗就是头年刚结婚的，娘家要送两个大子福馍，上面放好多个鸡蛋，还有一个小子福.我的婆家和娘家不是一个乡镇，我记得那会上坟还必须把我的那个子福到坟上滚滚.
各地风俗不同，但都是要祭祀祖先，在这一天也要记住为国家利益捐躯的英雄！
