《在所自处》是一句古语，源自《庄子·逍遥游》中的“在所自得，故在所自处。”意思是：只要自己能够自得其乐，那么无论身处何处都可以感到满足和舒适。
这句话强调的是内心的宁静和自我满足，与外界环境无关。在《庄子·逍遥游》中，庄子通过这个故事来表达他对于自由、逍遥和超脱世俗观念的追求。
庄子的思想主张“无为而治”，即顺应自然，不强求，不强为，让事物按照自己的本性发展。这种思想在古代中国哲学中占有重要地位，对中国文化产生了深远的影响。
典故探源——李斯与“在所自处”的哲学思考
“在所自处”这一成语，源自于秦朝著名政治家、文学家李斯的一段著名言论。这一典故，不仅反映了李斯的人生哲学，也成为了后世人们处世立身的座右铭。
一、典故背景
李斯，楚上蔡人，年少时家境贫寒，但聪慧过人，好学不倦。成年后，因办事干练，被举荐为看管粮仓的小吏。一次，他在吏舍厕所中看到老鼠吃肮脏的粪便，又经常受到人和狗的侵扰。而当他来到粮仓，却看到那里的老鼠吃的是堆积如山的谷粟，住着宽大的房舍，而且没有任何人来打扰。这一对比，让李斯感慨万分，从而有了“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”的感叹。
二、典故内涵
“在所自处”这一成语，意味着人的贤与不贤，决定于他所处的地方。正如老鼠，在厕所里吃屎的，惊恐不安；而在大仓里吃粮食的，却不受打扰，安逸自在。这种哲学思想，强调了环境对人的影响，同时也暗示了人可以通过努力改变自己的处境。
三、典故影响
“在所自处”这一成语，对后世产生了深远的影响。它不仅成为了人们处世立身的座右铭，也成为了许多文学作品中的经典语句。例如，唐代诗人白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这里的“远芳侵古道”，便是对“在所自处”这一哲学思想的生动诠释。
四、典故启示
“在所自处”这一成语，给我们带来了许多启示。首先，我们要认识到环境对人的影响，努力为自己创造一个良好的生活环境。其次，我们要有改变自己处境的勇气和决心，通过不断努力，实现自己的人生价值。我们要学会在逆境中保持乐观，相信只要努力，就一定能够改变自己的命运。
总之，“在所自处”这一成语，源于李斯的人生哲学，成为了后世人们处世立身的座右铭。它告诉我们，人的命运掌握在自己手中，只要努力，就一定能够改变自己的处境，实现自己的人生价值。
