“助纣为虐”是一个汉语成语，源自中国古代的历史故事。它的典故主要与商朝的最后一个君王商纣王和他的一个重要大臣费仲有关。
商纣王是商朝的最后一位君王，以其残暴和荒淫无度而闻名。在他的统治时期，国家政治腐败，民不聊生。纣王不仅残暴地对待百姓，还沉溺于酒色，不理朝政。
费仲是商纣王的大臣，他不仅没有劝谏纣王改正错误，反而迎合纣王的喜好，助纣为虐。费仲为了满足纣王的欲望，帮助纣王搜刮民脂民膏，加重百姓的负担，甚至参与策划了一些残暴的刑罚和暴行。
“助纣为虐”这个成语就是用来形容那些帮助恶人做坏事的人。它强调了在恶人的身边，有些人不仅不劝阻其恶行，反而推波助澜，助纣为虐。这个成语提醒人们要警惕那些与恶人同流合污的行为，强调个人要有正确的道德判断和立场，不应为了个人利益而助纣为虐。
助纣为虐——成语背后的历史故事
成语“助纣为虐”源于中国古代的历史故事，它生动地描绘了一个人在错误的道路上助长恶势力的行为。这个成语的故事背景发生在商朝末年，与暴君商纣王有关。
商纣王的暴政
商纣王是商朝的最后一个王，据传他荒淫无道，残暴成性。他喜好酒色，修建了豪华的宫殿，并设置了残酷的刑法，如炮烙之刑，用以镇压百姓和反对势力。在这样的统治下，商朝的百姓生活在水深火热之中。
比干的忠言逆耳
比干是商朝的一位忠臣，他多次向商纣王进谏，希望他能改过自新，但商纣王却视而不见，甚至将比干剖心以观心，以示其心无二志。比干的忠言逆耳，却未能阻止商纣王的暴政。
箕子的劝谏与逃亡
箕子是商朝的另一位忠臣，他看到商纣王的暴政，深感忧虑。箕子曾试图劝谏商纣王，但同样遭到拒绝。为了保全家族，箕子假装疯癫，逃离了商朝，最终流亡至朝鲜。
成语“助纣为虐”的由来
在商纣王统治时期，有位名叫崇侯虎的大臣，他不仅不劝谏商纣王，反而助纣为虐，为商纣王出谋划策，加剧了百姓的苦难。后来，人们用“助纣为虐”来形容那些帮助坏人做坏事的行为。
成语的传承与影响
成语“助纣为虐”经过长时间的传承，已经成为中国传统文化中的一部分。它不仅反映了古代人们对恶势力的憎恶，也警示后人不要助长邪恶势力。在现代社会，这个成语依然被广泛使用，用以批评那些为非作歹、助长恶势力的行为。
成语“助纣为虐”背后的历史故事，让我们深刻理解了忠义与背叛、正义与邪恶的界限。在现实生活中，我们应该时刻保持清醒的头脑，明辨是非，坚决抵制一切助纣为虐的行为，为社会的和谐与进步贡献力量。
