“行将就木”是一个成语，意思是指人已经到了生命的尽头，快要死了。这个成语出自《左传·僖公二十五年》。
典故是这样的：春秋时期，晋国公子重耳在外流亡十九年，历经磨难，最终在秦国的帮助下回国即位，成为晋文公。晋文公即位后，开始整顿内政，奖励有功之臣，并准备出兵攻打楚国。
在准备出兵攻打楚国之前，晋文公派使者去见郑国国君，希望郑国能够归附晋国。郑国国君派使者去见晋文公，使者对晋文公说：“郑国国君年纪已经很大了，行将就木，不能再侍奉您了。但是，我们愿意归附晋国，请您原谅我们的过错。”
晋文公听后，觉得郑国国君已经年纪很大了，行将就木，就不再追究他的过错，接受了郑国的归附。后来，晋文公率领晋国军队攻打楚国，取得了胜利。
“行将就木”这个成语就是从这个典故中来的，用来形容人已经到了生命的尽头，快要死了。
行将就木——成语的由来与故事
成语“行将就木”源于古代，用以形容人寿命已经不长，快要进入生命的终结阶段。这个成语背后蕴含着丰富的历史故事和文化内涵，下面我们就来详细解读这个成语的由来及其背后的故事。
成语出处
“行将就木”这个成语最早见于《左传·僖公二十三年》。原文是：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”这里的“就木”指的是进入棺材，意味着生命的终结。这个成语的出处讲述了一个关于忠诚与牺牲的故事。
成语典故
故事发生在春秋时期的晋国。当时，晋国内乱，国君晋献公宠爱妃子骊姬，骊姬为了让自己的儿子继位，陷害了太子申生。申生的两个异母兄长公子重耳和夷吾被迫逃亡。在逃亡过程中，重耳娶了季隗为妻，并生下了伯条、叔刘两个孩子。
后来，晋惠公继位，他担心重耳回国争位，便派人谋刺重耳。重耳为了保护妻子季隗，让她在25年后再嫁。季隗表示，那时自己已经行将就木，还有什么可谈的。这句话后来被用来形容人寿命已经不长，快要进入生命的终结阶段。
成语演变
随着时间的推移，“行将就木”这个成语逐渐演变，从最初的形容人寿命不长，到后来泛指即将面临死亡或衰败的状态。在古代文学作品中，这个成语常常被用来表达对生命无常的感慨，以及对忠诚、牺牲精神的赞扬。
成语用法
1. 老父亲已经行将就木，我们做子女的应该好好孝顺他。
2. 这个企业已经行将就木，再不改革就难以生存下去。
成语文化内涵
成语“行将就木”不仅是一个简单的词汇，它还蕴含着深厚的文化内涵。它反映了古代人们对生命、死亡和忠诚的思考，同时也体现了中华民族的传统美德。在现代社会，这个成语依然具有很高的文化价值，值得我们传承和发扬。
成语“行将就木”源于古代，经过长时间的演变，已经成为一个富有文化内涵的词汇。它不仅表达了人们对生命无常的感慨，还体现了忠诚、牺牲等传统美德。在今后的学习和生活中，我们应该更加关注成语背后的故事，传承和发扬中华民族的优秀文化。
