“经师易遇，人师难遭”这句话出自清代王永彬的《围炉夜话》，意思是指找一个教书的老师很容易，但找一个为人师表的人却很难。这里的“经师”指的是教书的老师，而“人师”则是指为人师表的人，即能够以身作则，言传身教的人。
这句话强调了教师不仅要传授知识，更要注重自身的品德修养，以身作则，成为学生的楷模。在现实生活中，我们也常常会遇到这样的情况，有些老师虽然学术水平很高，但在品德方面却存在问题，这样的老师很难得到学生的尊重和信任。
因此，“经师易遇，人师难遭”这句话提醒我们，在选择老师时，不仅要看他们的学术水平，更要看他们的品德修养，选择那些能够为人师表的人作为我们的老师。
经师易遇，人师难遭——探寻古代教育的智慧
在古代，教育被视为塑造人格、传承文化的重要途径。其中，“经师易遇，人师难遭”这一典故，深刻揭示了古代教育中师生关系的珍贵与难得。
一、典故起源
“经师易遇，人师难遭”出自《东坡梦》，是苏轼对古代教育的一种感慨。这句话的意思是，传授经书的老师容易遇到，但能够成为人师的人却很难遇到。
二、经师与人师的区别
在古代，经师主要是指传授儒家经典知识的老师，他们以教授学生经书为主要职责。而人师则是指那些不仅传授知识，更注重培养学生品德、启发学生智慧的老师。
经师注重知识的传授，人师则更注重学生的全面发展。经师的教育方式较为传统，人师则更注重创新和启发。因此，经师相对容易遇到，而人师则显得尤为难得。
三、人师的典范
在古代，有许多人师的典范，如孔子、孟子、颜回等。他们不仅学识渊博，更注重培养学生的品德和智慧。以下列举几位人师的典范：
孔子：儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”。他注重培养学生的品德，提倡“仁、义、礼、智、信”五常，对后世产生了深远的影响。
孟子：儒家学派的重要代表人物，被誉为“亚圣”。他主张“性善论”，强调人性本善，提倡“仁政”。
颜回：孔子的得意门生，以“仁、义、礼、智、信”五常著称。他勤奋好学，品德高尚，是古代人师的典范。
四、人师的价值
人师在古代教育中具有重要价值。他们不仅传授知识，更注重培养学生的品德和智慧，使学生在成长过程中受益匪浅。
人师的价值主要体现在以下几个方面：
塑造人格：人师注重培养学生的品德，使学生在成长过程中形成正确的价值观和人生观。
启迪智慧：人师善于启发学生的思维，激发学生的创造力，使学生在学术上有所成就。
传承文化：人师肩负着传承文化的重任，将古代的智慧传授给学生，使文化得以延续。
在当今社会，虽然教育方式发生了很大变化，但“经师易遇，人师难遭”这一典故依然具有重要的启示意义。我们应该珍惜那些能够成为人师的老师，他们是我们人生路上的宝贵财富。
让我们共同努力，传承古代教育的智慧，培养更多具有品德、智慧和创造力的人才，为社会的进步和发展贡献力量。
