《人琴俱亡》是一个中国古典文学中的典故，出自南朝宋刘义庆的《世说新语·伤逝》。这个典故主要讲述了魏晋时期著名文学家嵇康的故事。
嵇康是竹林七贤之一，以其才学、风度以及不拘小节的性格而著称。他有一位非常要好的朋友，名叫吕安。吕安因事被流放，嵇康为他送行，两人情深意重，依依不舍。
后来，嵇康因政治原因被司马昭所杀。嵇康死后，他的儿子嵇绍继承了父亲的音乐才华，尤其擅长弹奏嵇康生前最爱的琴曲《广陵散》。每当嵇绍弹奏这首曲子时，都会想起父亲，因此悲痛欲绝。
一天，嵇绍在弹奏《广陵散》时，突然琴弦断裂，他以为这是父亲在召唤他。嵇绍放下琴，痛哭流涕，不久便去世了。后世便将这个故事称为“人琴俱亡”，用来形容至亲好友的去世，以及因悲痛而无法自持的情感。
这个典故反映了古代文人对友情和亲情的重视，以及他们对生命无常的感慨。同时，也体现了嵇康及其家人在魏晋时期所面临的困境和挑战。
人琴俱亡——深情厚谊的千古佳话
成语“人琴俱亡”源于南朝宋刘义庆的《世说新语·伤逝》，讲述了一段深情厚谊的千古佳话，至今仍被传颂。
背景介绍
王徽之，字子猷，是东晋时期著名的书法家王羲之的儿子，性格豪放超脱，不受约束。他的弟弟王献之，字子敬，不仅精通书法，而且擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。兄弟二人感情深厚，常在夜晚一起读书，边读边议。
兄弟情深
兄弟二人感情非常深厚，他们常在晚上一起读书，边读边议。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。
生死离别
后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”家人知道再也瞒不下去，便说了实话。
悲痛奔丧
王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。
成语流传
“人琴俱亡”这个成语常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。它不仅体现了王徽之对弟弟王献之的深厚感情，也反映了古代文人对于生死离别、人生无常的感慨。至今，这个成语仍被广泛使用，成为中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。
人琴俱亡的故事，让我们感受到了兄弟之间深厚的感情，也让我们明白了人生无常、珍惜当下的道理。在现实生活中，我们应该珍惜与亲人、朋友的每一刻相处时光，让这份深情厚谊成为我们人生中最宝贵的财富。
