《墨守成规》的典故出自《左传·昭公十二年》。故事中，楚国的令尹子期和晋国的赵武、韩起等人在楚国边界进行了一场会盟。会盟结束后，晋国的大夫韩起提出了一个要求，希望楚国能够归还之前占领的州邑。楚国的大夫子期却坚持认为，这些地方是楚国通过战争取得的，不能轻易归还。
子期在辩论中引用了墨子的观点，表示墨子主张非攻，即反对不义的战争。他认为，既然州邑是楚国通过战争取得的，那么就应该由楚国来管理。他还指出，如果晋国能够按照墨子的主张行事，那么天下就不会有战争，也不会有被占领的土地。
晋国的赵武和韩起并不认同子期的观点。他们认为，子期只是墨子的门徒，而墨子已经去世多年，他的主张已经过时了。他们还指出，子期只是墨子的门徒，并不能代表墨子的全部思想。
最终，晋国和楚国没有就州邑问题达成一致意见。这个故事反映了当时各国之间的争斗和矛盾，以及墨子非攻思想在当时的争议性。同时，它也揭示了墨子思想的局限性和不足之处。
墨守成规的起源与演变
墨守成规，这个成语源于战国时期，其背后的故事与墨子密切相关。墨子，名翟，是墨家学派的创始人，他以其独特的思想体系和对社会现实的深刻洞察而闻名于世。
墨子的守城技艺
墨子不仅是一位思想家，还是一位技艺高超的守城专家。据史书记载，墨子曾因守城技艺高超而被世人称为“墨守”。这一称号，后来演变成了成语“墨守成规”中的“墨守”。
墨守成规的典故
墨守成规的典故，最著名的莫过于墨子阻止楚国攻打宋国的故事。当时，楚国为了攻打宋国，鲁班设计了一种名为云梯的攻城器械。墨子得知此事后，立刻前往楚国，与鲁班进行了一场攻防演习。由于墨子擅长守城，鲁班最终败北，楚王也因此放弃了攻打宋国的计划。
墨守成规的意义
墨守成规这个成语，原本是赞扬墨子守城技艺高超的，但随着时间的推移，它逐渐演变成了一个贬义词，用来形容那些思想保守、固守旧规、不愿改变的人。这种演变，反映了社会对墨子思想的一种误解和曲解。
墨子的思想与墨守成规
墨子主张“兼爱”和“非攻”，认为人们应该互相关爱，反对战争和暴力。他的这种思想，与墨守成规的贬义含义形成了鲜明对比。墨子本人并不是一个墨守成规的人，他的一生都在不断地传播自己的思想，试图改变社会现实。
墨守成规的启示
墨守成规这个成语，虽然带有贬义，但它也给我们带来了一些启示。在现代社会，我们应当保持开放的心态，不断学习新知识，勇于创新，而不是固守旧有的规则和观念。只有这样，我们才能不断进步，适应社会的发展。
墨守成规这个成语，虽然源于墨子，但其含义却经历了从褒义到贬义的变化。它提醒我们，在追求进步的过程中，要警惕思想上的保守和僵化。墨子的思想和精神，仍然值得我们学习和传承。
