《让枣推梨》的典故出自《后汉书·樊宏传》中的“子孙初学，先教以《孝经》。长，教之以《论语》、《尚书》，稍以《易》及《春秋》。其出不事华饰，耕农为业，以孝悌清白闻于乡里。三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其素所资用器物，皆存亡如故。婢妾服饰，无有殊异。及卒，悉推财与孤兄子。诸子皆通经术，有令名，虽为豪族，而谦恭下士，颇得东汉遗风。尝率子孙，上冢扫墓，尽日无倦。其子修，字子阳，少有令誉，举孝廉，除郎中。修弟伟，字季达，伟子猛，字叔师，有俊才，少历显位，时人为之语曰：‘生孙有所教，为子当如樊子阳。积善之家，必有余庆，其樊氏之谓矣。’”以及《世说新语·德行》中的“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。王辰问曰：‘和峤何平？’答曰：‘自和季始。’又问：‘王戎何失？’答曰：‘自王季始。’”两则故事。
这两个故事都讲述了樊氏家族的孝悌之道。樊氏家族以孝悌为本，教导子孙先学《孝经》，再学《论语》、《尚书》等经典，注重耕农为业，以孝悌清白闻名乡里。樊氏家族三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。他们素所资用器物，皆存亡如故，婢妾服饰，无有殊异。及卒，悉推财与孤兄子。樊氏家族的子孙都通经术，有令名，虽为豪族，而谦恭下士，颇得东汉遗风。他们常常率子孙上冢扫墓，尽日无倦。樊氏家族的孝悌之道得到了当时人的赞誉。
这个故事告诉我们，孝悌是中华民族的传统美德，是家庭和社会和谐稳定的重要基石。我们要学习樊氏家族的孝悌之道，注重家庭教育，传承中华优秀传统文化，为社会和谐稳定做出贡献。
让枣推梨——兄弟友爱的千古佳话
让枣推梨，这个成语源于中国古代的两个典故，蕴含着深厚的兄弟友爱之情。它不仅体现了中华民族的传统美德，也成为了中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。
一、成语的起源
让枣推梨的成语故事最早见于南北朝时期的《南史·王泰传》和《后汉书·孔融传》。其中，王泰的故事发生在南北朝时期，孔融的故事则发生在东汉末年。
二、王泰让枣
王泰是南北朝时期的一位贵族子弟。在他年幼时，祖母召集众孙侄，分发红枣和栗子。其他孩子们争相抢夺，而王泰却独自站在一旁，不参与争抢。当其他人抢完之后，王泰才开始吃剩下的枣子和栗子。家人问他为什么不去抢，他回答说：“去争去抢，是不符合礼仪的行为。”这个故事体现了王泰谦让的品质。
三、孔融让梨
孔融是东汉末年的一位文学家，他自幼聪慧过人。在他四岁时，与哥哥们一起吃梨，他总是挑选最小的梨子吃。大人们对此感到奇怪，问他为什么总是吃小的。孔融回答说：“因为我年纪小，应该把大的梨子让给哥哥们吃。”这个故事展现了孔融尊老爱幼、谦逊有礼的品格。
四、成语的意义
让枣推梨这个成语，由王泰让枣和孔融让梨两个典故合而成。它比喻兄弟之间相互谦让、友爱。这个成语在中华民族传统文化中具有很高的地位，成为了兄弟友爱的象征。
五、成语的传承
让枣推梨这个成语在历史长河中不断传承，成为了中华民族的传统美德。在现实生活中，许多家庭都把让枣推梨作为教育子女的重要教材，教导孩子们学会谦让、友爱。
六、成语的应用
让枣推梨这个成语在文学、艺术、影视等领域都有广泛的应用。在文学作品、戏剧、电影、电视剧中，常常出现兄弟之间让枣推梨的情节，以展现兄弟友爱的主题。
让枣推梨这个成语，承载着中华民族深厚的文化底蕴，传递着兄弟友爱的美好情感。在新时代，我们应当继续传承和弘扬这一美德，让让枣推梨的精神在全社会蔚然成风。
