“天夺之魄”是一个汉语成语，意思是天夺去了他的魂魄，比喻人离死期不远了。这个成语出自《左传·宣公十五年》和《晋书·温峤传》。
具体典故发生在公元前594年。当时，赤狄的丞相丰舒执政后，杀死了国君潞子婴儿的夫人，并伤害了潞子的眼睛。潞子的夫人是晋景公的姐姐，因此晋国在同年夏季出兵攻打赤狄，并在不到一个月的时间内灭了赤狄，丰舒逃亡到卫国。卫国人为了自保，将他缚送到晋国，晋景公下令将他处死。
之后，晋国派大夫赵同去向周朝的天子进献俘虏的狄人。赵同依仗晋国的强大，对周天子表现得非常傲慢和不恭敬。周天子的儿子刘康公对此非常不满，骂道：“不及十年，原叔（即赵同）必有大咎，天夺之魄矣！”意思是说，要不了十年，赵同必定会遭到大祸，老天爷已经夺走了他的魂魄。
后来，“天夺之魄”这个成语用来比喻人已离死期不远了
成语典故——《天夺之魄》的由来与含义
《天夺之魄》是一个源于中国古代成语的典故，其含义深远，影响广泛。本文将详细解析这个成语的起源、故事背景以及其象征意义。
成语“天夺之魄”最早见于《左传·宣公十五年》。据传，春秋时期，晋国派遣赵同向周天子进献狄俘，但赵同对周天子表现出极大的不敬。周天子的儿子刘康公因此预言：“不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。”这里的“原叔”指的是赵同，而“天夺之魄”则比喻赵同将遭遇大难，寿命将尽。
要理解“天夺之魄”的典故，我们需要回顾春秋时期的历史背景。当时，赤狄是狄人的一支，主要分布在今山西长治一带。赤狄人建立的国家称为潞国，与晋国关系密切。潞国的潞子婴儿即位国君后，因其懦弱，朝政大权实际上掌握在相国酆舒手中。酆舒为了独揽朝政，投靠秦国，意图限制晋国。潞国内乱，酆舒杀害了潞子婴儿的夫人，并伤害了潞子婴儿的眼睛。潞子婴儿在忍无可忍的情况下，向晋国求援，最终晋国出兵灭了赤狄。
成语“天夺之魄”中的“魄”指的是人的魂魄，即人的生命之气。而“天夺之魄”则比喻人的寿命即将终结，离死不远。这个成语常用来形容人遭遇不幸，寿命将尽，或者形容人因疾病、灾难等原因而生命垂危。
“天夺之魄”作为一个成语，在中国古代文学、历史记载以及民间传说中都有广泛的应用。它不仅反映了古代人们对生命、命运和天意的思考，也体现了人们对不幸遭遇的感慨和哀叹。在现代，这个成语依然被广泛使用，用以形容那些遭遇重大不幸，生命即将走到尽头的情形。
在具体使用中，“天夺之魄”通常作为宾语，用以形容人的不幸遭遇。例如：“他年纪轻轻就天夺之魄，患上绝症，但他没有放弃，一直与死神进行斗争。”这句话中，“天夺之魄”形象地描绘了主人公面临的困境。
总之，“天夺之魄”作为一个成语，承载着丰富的文化内涵和历史意义。它不仅反映了古代人们对生命和命运的思考，也体现了人们对不幸遭遇的感慨。在现代社会，这个成语依然具有强烈的现实意义，提醒人们珍惜生命，面对困难时保持乐观和坚强。
