“欲加之罪，何患无辞”的典故出自《左传·僖公十年》。这句话的意思是，如果想要给别人加上罪名，是不愁找不到借口的。
具体来说，这句话的背景是春秋时期，晋献公想要杀掉自己的儿子申生，于是就找了一个借口，说申生祭祀时用的肉不干净，所以他要杀掉申生。申生的母亲齐姜知道这是晋献公的借口，就劝申生逃走。但是申生却认为，如果逃走，就会让晋献公背上杀子的恶名，所以决定留下来。最终，申生被晋献公所杀。
这个故事反映了春秋时期诸侯之间的权力斗争和宫廷的残酷。同时，也说明了在当时的社会背景下，即使没有确凿的证据，人们也可以随意给他人加上罪名，这是非常危险和可怕的。
典故探源——欲加之罪，何患无辞
“欲加之罪，何患无辞”这一成语，源自我国古代的经典文献《左传》，其背后蕴含着丰富的历史故事和深刻的哲理。本文将深入探讨这一成语的起源、含义及其在历史和现实中的体现。
成语出处——《左传》中的典故
成语“欲加之罪，何患无辞”最早见于《左传·僖公十年》。其典故源于春秋时期晋国的一段历史。当时，晋献公宠爱骊姬，骊姬为了让自己的儿子奚齐成为太子，设计陷害太子申生。骊姬诬陷申生谋反，晋献公听信谗言，将申生处死。申生的副将里克得知真相后，决心为申生报仇。在一系列的斗争中，里克和丕郑先后杀死了奚齐、荀息和卓子，最终迎立重耳为君。在这段历史中，“欲加之罪，何患无辞”这一成语被用来形容骊姬为了陷害申生，不择手段地罗织罪名。
成语含义——随心所欲地陷害人
成语“欲加之罪，何患无辞”的字面意思是：如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。从字面上理解，这句话揭示了那些善于找借口、陷害他人的人的心理状态。他们为了达到自己的目的，不择手段地罗织罪名，即使对方没有过错，也能找到借口进行陷害。
成语的现实意义——警惕权力滥用和冤假错案
成语“欲加之罪，何患无辞”不仅具有深刻的历史意义，而且在现实生活中也具有重要的警示作用。它提醒我们要警惕权力滥用和冤假错案的发生，强调保护合法权益和维护公正正义的重要性。在现实生活中，有些人利用自己的地位和权力，随心所欲地陷害他人，这种现象值得我们警惕。
成语的运用——历史与现实的例证
成语“欲加之罪，何患无辞”在历史和现实中都有广泛的运用。例如，在古代，一些权臣为了巩固自己的地位，常常利用“欲加之罪”的手段陷害忠良。在现代社会，一些腐败分子也常常利用手中的权力，对他人进行无端的指责和陷害。这些例子都表明，成语“欲加之罪，何患无辞”在现实生活中仍然具有警示意义。
成语“欲加之罪，何患无辞”作为我国古代文化的瑰宝，不仅具有丰富的历史内涵，而且在现实生活中具有重要的警示作用。我们要传承经典，警醒世人，警惕那些善于找借口、陷害他人的人，努力维护社会的公平正义，让“欲加之罪，何患无辞”这一成语不再成为现实中的悲剧。
