《五谷不分》的典故源自《论语·微子》中的一段对话。原文如下：
子路从而后，遇丈人，以杖荷??。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：‘隐者也。’使子路反见之。至，则行矣。子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。’
这段话的意思是，子路在跟随孔子时迷路了，遇到了一位老人。子路问他是否见过孔子，老人回答说：“四肢不劳动，五谷都不分的人，怎么会是夫子呢？”老人让他留下住宿，并杀鸡做饭款待他。第二天，子路告诉孔子这件事，孔子认为这位老人是一位隐士，并让子路回去找他。但子路到那里时，老人已经走了。子路说，不出来做官是没有道义的，长幼尊卑的礼节不能废弃，君臣之间的道义又怎能废弃呢？想要洁身自好，却破坏了重要的伦理。君子出来做官，是为了行道义。即使道义不能实行，我们也已经知道了。
“五谷不分”这个成语，后来就用来形容人没有实际经验，缺乏基本的农业知识。
五谷不分的典故起源
“五谷不分”这一成语，源自于中国古代的《论语·微子》篇，是孔子及其弟子子路的一段对话，反映了当时社会对知识分子脱离实际劳动的批评。
成语背景
在春秋时期，孔子周游列国，传播自己的思想。一天，子路跟随孔子游学，不慎落在了后面。在寻找孔子的过程中，子路遇到了一位老农。
对话内容
子路见到老农后，便询问：“子见夫子乎？”意思是询问老农是否看到了他的老师孔子。老农回答道：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”这句话的意思是，既然不勤劳，连五谷都分不清，那还能是谁呢？老农的这一问，实际上是在批评孔子及其弟子脱离实际劳动，缺乏生产知识。
成语解释
成语“四体不勤，五谷不分”中的“四体”指的是人的两手两脚，即四肢；“五谷”则是指稻、黍、稷、麦、菽这五种谷物。整个成语的意思是形容一个人不参加劳动，对生产知识一无所知。
典故故事
子路在听到老农的话后，感到非常惭愧，便对老农表现出恭敬的态度。老农见子路知书达理，便留他住宿，并款待了他。第二天，子路继续赶路，将遇到老农的经过告诉了孔子。孔子听后，认为老农是一个有修养的隐士，便让子路带他去见老农。
孔子的反思
孔子在听到子路的讲述后，对这一事件进行了反思。他认为，一个君子应该以成为国之栋梁为目标，而不是仅仅追求个人的修养。孔子说：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”这句话表明，孔子认为君子应该积极参与社会事务，践行自己的道义，而不是像隐士那样独善其身。
成语影响
成语“四体不勤，五谷不分”在后世被广泛使用，成为形容知识分子脱离实际劳动、缺乏生产知识的代名词。这一成语也提醒人们，无论身处何种职业，都应该尊重劳动，学习生产知识，以更好地服务于社会。
五谷不分的典故，不仅反映了古代社会对知识分子的一种批评，也体现了孔子对君子品质的思考。这一成语至今仍具有现实意义，提醒我们在追求个人修养的同时，也要关注实际生产，尊重劳动，为社会的繁荣发展贡献自己的力量。
