《疾恶好善》的典故出自《论语·季氏》，是孔子弟子子贡向孔子请教如何治理国家时，孔子给出的回答。子贡问：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子回答：“何事于仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”孔子在这里强调了仁者应当己欲立而立人，己欲达而达人，能够从自己出发，帮助他人实现他们的愿望和目标。而“疾恶好善”则是从这个典故中衍生出来的，意思是要像孔子所说的那样，积极追求善良的行为，同时坚决反对和摒弃邪恶的行为。这个典故告诉我们，作为一个有道德的人，应当积极追求善良，同时坚决反对邪恶，以此来为社会做出贡献。
疾恶好善——成语背后的历史故事
成语“疾恶好善”源于中国古代，其背后蕴含着丰富的历史故事和深刻的道德寓意。本文将为您详细解读这个成语的由来及其所传达的价值观。
成语“疾恶好善”最早见于《新唐书·王珪传》。王珪是唐朝时期的一位官员，以敢于直言著称。在唐太宗时期，王珪因直言进谏而受到皇帝的赏识。一次，唐太宗让王珪评价当时的几位大臣，包括房玄龄、李靖、魏征等人。王珪在回答中提到：“在治理国事操劳方面自己不如房玄龄；文武全才、出将入相比不上李靖；谏争方面比不上魏征，但在激浊扬清、嫉恶好善方面他要超过他们四人。”这句话中的“疾恶好善”便成为了成语。
成语“疾恶好善”的字面意思是痛恨邪恶，喜爱善良。它形容一个人爱憎分明，对邪恶事物深恶痛绝，对善良事物充满喜爱。这个成语强调了正义感和道德观念，是中华民族传统美德的重要体现。
关于“疾恶好善”的故事，还有一个著名的典故。在宋朝时期，黄岩县令杨元光以疾恶好善著称。他上任后，积极打击邪恶势力，保护善良百姓。在他的治理下，黄岩县治安良好，百姓安居乐业。这个故事传颂一时，成为后人学习的典范。
成语“疾恶好善”在中国历史上产生了深远的影响。它不仅是一种道德准则，更是一种社会风尚。自古以来，许多仁人志士都以疾恶好善为座右铭，为国家和民族的繁荣富强贡献了自己的力量。
在现代社会，成语“疾恶好善”依然具有重要的意义。它提醒我们要保持正义感，勇于同邪恶势力作斗争，关爱善良，传播正能量。在日常生活中，我们要学会辨别是非，坚守道德底线，做一个有担当、有责任感的公民。
总之，“疾恶好善”这个成语传承了中华民族的传统美德，它告诉我们，要时刻保持对邪恶的痛恨和对善良的喜爱。在新时代的征程中，我们要继续弘扬这一美德，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
