《归马放牛》的典故出自《尚书·武成》，是周武王灭商之后，为了表示不再用兵，把战马送回马厩，让牛回归牧地。这个典故后来被用来比喻不再用兵，恢复和平。在《尚书·武成》中，原文是：“武王既克殷，乃反商政，改正朔，变服制，殊徽号，改元，惟一月壬辰旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”这里描述了周武王在克商之后，采取了偃武修文的措施，把战马放回华山之阳，把牛放回桃林之野，以此来向天下展示他不再用兵的决心。
归马放牛——战争结束的和平象征
归马放牛，这个成语源于中国古代的历史典故，蕴含着深刻的和平意义。它不仅反映了战争结束后的景象，更象征着人们对于和平生活的向往。
背景介绍——商纣王的暴政
在商朝末年，商纣王帝辛昏庸荒淫，暴政待民，残害忠良，使得百姓怨声载道，苦不堪言。各诸侯国纷纷反对他的统治，周武王率领着正义之师，决心推翻商朝的暴政。
战争爆发——周武王的正义之战
周武王率领着大军夜渡孟津，直向商朝的都城朝歌进发。他的军队是正义之师，战士们为了除暴安民，人人奋勇当先，乐于效命。沿途不断有人加入到队伍中，甚至商纣王军队中的士兵也带着武器加入到讨纣的队伍中。
战争胜利——商纣王的灭亡
当周武王的大军开到朝歌南郊的牧野时，举行了庄严的誓师典礼。几万将士的怒吼声响彻天宇，商纣王在朝歌城里听到后，吓得胆战心惊，赶忙调兵遣将去迎敌。商朝的末日已经来临，商朝的将士们谁也不愿为他卖命。两军交战，尚末交锋，商纣王的军队就土崩瓦解，溃不成军，纷纷起义，倒戈相向。
归马放牛——和平的象征
商纣王见大势已去，逃入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在了身上，自焚而死。商朝从此灭亡。周武王灭了商朝，建立了新的政权机构——周朝，以镐为京都，称为镐京。战争结束后，人们恢复了和平的生活。周武王采取了一系列具体的措施，其中“归马于华山之阳，放牛于桃林之野”就是其中之一。
成语的演变与应用
归马放牛这个成语，后来被广泛应用于各种场合，用以比喻战争结束，不再用兵。它不仅是对战争胜利的庆祝，更是对和平生活的向往。在现代社会，这个成语依然具有很高的实用价值，常被用来表达对和平的渴望和对战争的反思。
归马放牛这个成语，虽然源于古代，但其意义却跨越了时空，成为了人类对和平的永恒追求。它提醒着我们，战争带来的痛苦和破坏是无法承受的，和平才是人类社会的最终归宿。
