《三十六计，走为上计》是一句俗语，源自中国古代的兵法思想。这句俗语的意思是在三十六种计策中，逃跑是最高明的计策。它强调在战斗中，有时候撤退和逃跑是保存实力、避免失败的最佳选择。
这句话的典故可以追溯到古代的战争策略。在中国古代，战争是一种常见的政治手段，而兵法则是研究战争策略和战术的学问。三十六计是中国古代兵法中的经典之作，其中包含了各种应对不同战争情况的计策。
三十六计中的每一种计策都有其适用的条件和限制。在某些情况下，采取进攻、防守或诱敌深入的计策可能是更明智的选择。但是，在面临绝对劣势或无法改变战局的情况下，逃跑可能是唯一的出路。
因此，这句俗语强调了在战争中灵活应变、审时度势的重要性。它提醒人们，在面临困境时，不要固执于一种策略，而是要根据实际情况选择最合适的行动方案。这种思想在现代社会中仍然具有重要的启示意义，不仅适用于军事领域，也适用于其他各种竞争和挑战的场合。
三十六策，走是上计——成语典故探源
成语“三十六策，走为上策”源于中国古代的军事智慧，蕴含着深刻的哲理。这个成语不仅反映了古代军事家在战略决策上的智慧，也体现了人生处世的一种态度。
成语的起源
成语“三十六策，走为上策”的起源可以追溯到南北朝时期。据《南齐书·王敬则传》记载，当时南朝宋将檀道济曾说过：“檀公三十六策，走是上计。”这句话的意思是，在面临困境时，选择逃跑是最佳策略。
成语的演变
随着时间的推移，“三十六策，走为上策”这个成语逐渐演变，从最初的军事用语，演变成了一种普遍的处世哲学。它告诉我们，在面对无法挽回的败局时，及时抽身退步，避免更大的损失，是一种明智的选择。
成语的故事
关于“三十六策，走为上策”的故事，还有一个流传甚广的版本。据说，南北朝时期，齐明帝暴病而亡，王敬则仓促在东面起义。东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，误以为是王敬则来袭，假装要走。有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。这个故事虽然与成语的原始含义有所出入，但仍然体现了成语所蕴含的智慧。
成语的用法
在日常生活中，“三十六策，走为上策”这个成语常被用来劝告人们在面对困境时，不要盲目坚持，要学会适时放弃。它既适用于军事斗争，也适用于人生处世。在军事上，它强调的是战略撤退的重要性；在人生中，它则提醒我们要有智慧地面对挫折，懂得适时调整自己的策略。
成语的启示
成语“三十六策，走为上策”给我们的启示是，在面对逆境时，要有勇气和智慧去选择最合适的出路。它告诉我们，人生并非一成不变，适时地调整自己的方向，才能在风雨中找到属于自己的光明。
成语的传承
作为中华民族的宝贵文化遗产，“三十六策，走为上策”这个成语至今仍被广泛传颂。它不仅是中国古代军事智慧的结晶，更是中华民族智慧与勇气的象征。在新时代，我们应当继承和发扬这种精神，以更加积极的态度面对生活中的挑战。
通过以上对“三十六策，走为上策”这个成语的探源，我们可以看到，这个成语不仅具有丰富的历史内涵，更蕴含着深刻的人生哲理。它提醒我们在面对困境时，要有勇气和智慧去选择最合适的出路，这也是中华民族传统文化中宝贵的精神财富。
