《二竖为灾》是一个典故，出自《左传·成公十年》。故事背景是晋景公病重，求医于秦国。秦国派了一位名叫缓的医生前来诊治。当缓医生到达晋国时，晋景公做了个梦，梦见两个小孩站在他的病床旁边，其中一个说：“那个医生是高明的，恐怕我们会死在他的手里，我们躲到哪里去呢？”另一个回答说：“我们躲在膏肓之间，那里药力是达不到的。”
当缓医生为晋景公诊断后，说：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”晋景公听了这话，便对医生说：“你的医术确实高明，我知道自己活不长了。我梦见两个小孩，他们说我没救了，现在你又说我的病没法治了，这正好应验了我的梦。”
晋景公的话传开后，人们就把“二竖为灾”用来比喻病入膏肓，无法治愈。这个典故后来也被用来形容事情到了无法挽回的地步。
二竖为灾的典故起源
“二竖为灾”是中国古代的一个著名典故，源自《左传·成公十年》。这个典故讲述的是春秋时期晋国大夫赵武灵公因误信巫医，导致病情加重，最终不幸去世的故事。
典故背景
在春秋时期，巫医盛行，许多贵族和百姓都相信巫术可以治病。赵武灵公在一次外出时，不幸感染了疾病。他的近臣们为了讨好他，便推荐了一位巫医为他治病。
巫医的诊治
巫医来到赵武灵公的病榻前，声称自己能够驱除病魔。他告诉赵武灵公，他的病是由“二竖”所致，即两个恶鬼附在他的身体上。巫医声称自己有办法将这两个恶鬼赶走，但需要赵武灵公的信任和配合。
赵武灵公的信任与悲剧
赵武灵公对巫医深信不疑，按照巫医的指示，他进行了各种奇怪的仪式和禁忌。这些所谓的治疗方法并没有让他的病情有所好转，反而越来越严重。最终，赵武灵公在巫医的治疗下，病情恶化，不久后去世。
典故的影响
赵武灵公的悲剧引起了当时社会的广泛关注。人们开始反思巫医的疗效和巫术的迷信。这个典故后来被广泛传颂，成为警示人们不要轻信巫医和迷信的典型例子。
二竖的含义
在《左传》中，“二竖”指的是两个恶鬼。这个词语后来被引申为疾病的象征，比喻疾病如同恶鬼一般，难以驱除。因此，“二竖为灾”也就成为了形容疾病严重、难以治愈的成语。
典故的现代意义
在现代社会，“二竖为灾”这个典故依然具有深刻的启示意义。它提醒人们，在面对疾病和困难时，要理性对待，不要盲目相信非科学的疗法，更不要被迷信所蒙蔽。同时，它也告诫人们，要尊重科学，相信医学的进步，以科学的态度对待健康问题。
总之，“二竖为灾”这个典故不仅反映了古代社会的医疗观念，也揭示了人们对疾病和迷信的态度。它作为一则历史故事，至今仍具有警示和教育意义，值得我们深思和传承。
