吴起是中国战国时期著名的军事家、政治家和改革家，他的生平充满了传奇色彩，但也充满了争议。以下是关于吴起弃母、杀妻、叛国求富贵的具体事件及其历史评价：
弃母、杀妻、叛国求富贵
1. 弃母：吴起的母亲去世时，他并没有回家奔丧，而是选择留在鲁国，继续追求他的政治和军事目标。这一行为在当时被视为不孝，引起了鲁国国君和臣子的不满。
2. 杀妻：吴起的妻子是齐国人，鲁国担心他会私通齐国。为了消除这种疑虑，吴起不惜杀死自己的妻子，以表明自己的忠诚。这一极端的行为虽然帮助他获得了鲁国的信任，但也使他背负了“不仁不义”的骂名。
3. 叛国：在楚国任职期间，吴起推行了一系列极端的改革措施，这些改革虽然使楚国国力强盛，但也触动了贵族的利益。楚悼王去世后，贵族们设计刺杀了吴起。吴起在临死前，将自己的箭插在楚悼王的尸体上，导致七十余家贵族因“丽兵于王尸”的罪名被牵连，而吴起的尸体也被处以车裂的极刑。
历史评价
1. 军事才能：吴起在军事上有着卓越的才能，他提出的“以治为胜”的军事思想，强调军队的纪律性和训练有素，使得他的军队在战场上所向披靡。他与孙武并称“孙吴”，是兵家代表人物之一。
2. 政治和改革：吴起在魏国和楚国都进行了重要的政治改革，特别是在楚国，他推行的变法措施使楚国国力大增，但也因此得罪了贵族，最终导致了他的悲剧结局。
3. 道德争议：吴起的行为在道德上备受争议。他的“弃母杀妻”被认为是极端自私和不道德的行为，虽然他取得了军事上的成功，但他的个人品德也受到了质疑。
总的来说，吴起是一个充满矛盾的历史人物，他的军事才能和政治改革对后世有着深远的影响，但他的极端行为也使他在道德上备受争议。
吴起的传奇人生与道德争议
吴起，战国时期著名的军事家、政治家，其人生充满了传奇色彩，同时也伴随着道德争议。他的一生，既有辉煌的军事成就，也有为人所不齿的道德败坏。本文将探讨吴起弃母杀妻、叛国求富贵的行为，以及这些行为背后的动机和影响。
弃母求官：吴起的第一次道德考验
吴起年轻时，为了追求仕途，不惜倾家荡产，四处奔走。他的努力并未得到应有的回报。在极度失望和羞愤之下，吴起杀死了那些耻笑他的乡亲，以此证明自己的决心。在他逃亡的过程中，他的母亲去世，吴起却因未能在母亲临终前尽孝，而背负了不孝的罪名。为了追求更高的官职，吴起甚至没有回家奔丧，这无疑是对儒家孝道的严重违背。
杀妻求将：吴起的道德底线
在鲁国，吴起因娶了齐国宗室女子为妻，而遭到鲁国人的怀疑。为了获得鲁国国君的信任，吴起竟然亲手杀死了自己的妻子，以此表明自己的忠诚。这一行为，不仅是对妻子的背叛，更是对家庭伦理的践踏。吴起的这一举动，虽然暂时赢得了鲁国国君的信任，但也为他日后的道德争议埋下了伏笔。
叛国求富贵：吴起的政治抉择
在鲁国未能得到重用后，吴起转投魏国，并在魏国推行了一系列改革。在楚国的相位上，吴起因推行变法过于急切严厉，而遭到许多贵族的反对。最终，在楚悼王去世后，吴起被贵族围攻，最终在楚悼王的尸体下被乱箭射死。吴起的这一行为，不仅是对楚悼王的背叛，更是对国家利益的损害。
吴起的悲剧宿命：道德与功绩的矛盾
吴起的一生，既有辉煌的军事成就，也有令人不齿的道德败坏。他被誉为与孙子齐名的伟大军事家，但在道德上却背负着沉重的罪名。吴起的悲剧宿命，在于他无法在道德与功绩之间找到平衡。他的行为，不仅为自己带来了无尽的争议，也为后世留下了深刻的反思。
吴起的一生，充满了传奇色彩，同时也充满了道德争议。他的军事才能无可置疑，但他的道德行为却令人难以接受。在评价吴起时，我们既要看到他的军事成就，也要看到他的道德败坏。吴起的人生，无疑是对“人可以无耻到何种地步”这一问题的深刻诠释。在历史的长河中，吴起的名字将永远被铭记，但他的争议也将永远存在。
