《作舍道边》是一句古语，源自《诗经·小雅·车辖》中的“作舍道旁，三年不成”。这句话的意思是，如果在路边建造房屋，三年也难以完成。这里的“道边”指的是路边，而“作舍”则是指建造房屋。整句话的意思是，如果在一个不适合建造的地方建造房屋，即使花费很长时间，也难以完成。
这句话的典故出自《诗经》，后来被用来比喻做事不切实际，或者在没有准备好的情况下就开始行动，结果往往难以成功。这个典故也常被用来警示人们，在做事情之前要充分准备，选择合适的环境和时机，否则可能会事倍功半，甚至一事无成。
需要注意的是，《作舍道边》这个典故并不是指“做事情不考虑他人意见”，而是强调在做事情时要选择合适的环境和时机，不要盲目行动。
作舍道边的由来与寓意
“作舍道边”这一成语，源自东汉时期的一个典故，其背后蕴含着深刻的哲理和丰富的历史内涵。
典故背景
东汉初期，汉章帝为了恢复大汉朝的文治和活力，希望通过删定礼制来振兴国家。当时，文士班固因才学出众被汉章帝召见，商议改定礼制的问题。
班固的圆滑与汉章帝的智慧
班固虽然才华横溢，但也有一些圆滑之处。面对汉章帝的询问，班固并没有直接提出自己的建议，而是用一些看似无懈可击的话术来回避责任。他建议召集京城所有的大儒共同商议，以此推脱自己的责任。
汉章帝的教诲与成语的诞生
汉章帝见班固左右徘徊，于是用一句谚语“作舍道边，三年不成”来告诫他。这句话的意思是，如果在路旁建房子，因为过路人的意见各不相同，恐怕三年也建不成。汉章帝以此比喻，如果让众人各自提出意见，那么改定礼制的事情也将难以成功。
成语的寓意与影响
“作舍道边”这一成语，后来被广泛用来形容众说纷纭、意见不一，导致事情难以成功的情况。它告诉我们，在处理问题时，应该避免无谓的争论和分歧，而是要寻求共识，集中力量解决问题。
佛教本土化与忍辱的实践
值得一提的是，佛教传入中国后，也经历了本土化的过程。东汉时期，佛教经典不多，但经义浅显，便于实践。例如，《四十二章经》中就有关于修忍辱的方法和观想。忍辱是一项微妙的修行，但能够在日常生活中遇到骂詈折辱而不动心，已经是非常难得的。
成语在现代社会的应用
在现代社会，我们仍然可以借鉴“作舍道边”这一成语的智慧。在面对复杂问题时，我们要学会倾听不同的声音，但也要有主见，避免陷入无休止的争论。同时，我们还要学会忍辱，以平和的心态面对生活中的种种挑战。
总之，“作舍道边”这一成语，不仅是一个历史典故，更是一种生活智慧。它提醒我们在面对问题时，要善于倾听、善于思考，同时也要有坚定的信念和果断的行动力。
