《无稽之谈》的典故出自《庄子·齐物论》。原文是：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也。适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之‘朝三’。何谓‘朝三’？狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。”
其中“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”的寓言故事，后来演变为“朝三暮四”的成语，用来比喻反复无常或善于玩弄手段。而“狙公赋芧”的故事也被用来形容毫无根据的言论或毫无意义的争论，即“无稽之谈”。
无稽之谈的典故起源
“无稽之谈”这个成语，源自中国古代的典故，用以形容那些毫无根据、荒谬不经的言论或说法。这个成语的起源可以追溯到春秋时期，与一位名叫子贡的著名思想家有关。
子贡与无稽之谈的典故
子贡是孔子的得意门生之一，以善于辩论和外交著称。据《论语》记载，有一次，子贡在与他人辩论时，对方提出了一个看似无理的观点。子贡听后，并未直接反驳，而是微笑着说：“此乃无稽之谈也。”这句话的意思是，对方所说的内容毫无根据，不可信。
成语的演变与流传
随着时间的推移，“无稽之谈”这个成语逐渐演变，从最初的对话场景中脱离出来，成为了一个广泛使用的成语。在古代文学作品中，许多文人墨客都曾使用过这个成语，用以批评那些荒谬的言论或行为。
无稽之谈在现代社会中的应用
在现代汉语中，“无稽之谈”依然是一个常用的成语，用以形容那些缺乏事实依据、荒诞不经的言论。在日常生活中，人们常用这个成语来批评那些不负责任的言论，或者在讨论问题时，用来指出对方观点的荒谬性。
无稽之谈的警示意义
成语“无稽之谈”不仅仅是一个简单的词汇，它背后蕴含着深刻的警示意义。它提醒我们在面对各种信息和观点时，要保持理性思考，不轻信无根据的言论，以免被误导。同时，它也告诫我们在表达自己观点时，要有事实依据，避免说出无稽之谈。
无稽之谈的典故故事
关于“无稽之谈”的典故，还有一个有趣的故事。据说，子贡在说这句话的时候，对方正拿着一个空瓶子，试图向子贡证明瓶子里有酒。子贡则指出，即使瓶子是满的，如果没有酒，那也是无稽之谈。这个故事生动地说明了“无稽之谈”的含义，即无论形式如何，如果没有实质内容，都是不可信的。
总之，“无稽之谈”这个成语，源于春秋时期子贡的智慧言论，经过数千年的演变，已经成为汉语中一个富有哲理的成语。它提醒我们在生活中保持理性，不轻信无稽之谈，同时也告诫我们在表达观点时要注重事实依据。
