《居无求安》是一句古语，源自《左传·僖公二十三年》。这句话的意思是，一个人在居住时，不应该只追求安逸舒适的生活，而应该时刻保持警惕，居安思危，随时准备应对可能出现的困难和挑战。
这句话的背景是，春秋时期，晋国公子重耳流亡在外，他曾在齐国停留，得到了齐桓公的款待。重耳并没有因此满足，他仍然保持着警惕，居安思危，时刻准备着回到晋国，夺回王位。最终，他成功地实现了这个目标，成为晋国的国君，史称晋文公。
这个故事告诉我们，一个人在追求安逸舒适的生活时，不能忘记自己的责任和使命，要时刻保持警惕，居安思危，随时准备应对可能出现的困难和挑战。只有这样，才能在困难面前保持清醒的头脑，做出正确的决策，最终实现自己的目标。
居无求安——孔子的生活哲学
在儒家经典《论语》中，孔子提出了“居无求安”的生活哲学，这一思想不仅体现了孔子对个人修养的重视，也反映了其对于人生价值的独特理解。
典故起源
“居无求安”出自《论语·学而》篇，原文为：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话是孔子对君子品质的描述，其中“居无求安”即指君子在居住上不追求安逸舒适。
生活态度的体现
孔子提倡的“居无求安”并非是倡导贫困或苦行，而是强调君子在物质生活上应保持简朴，不追求过分的享受。这种态度体现了孔子对于人生价值的追求，即精神层面的富足远胜于物质层面的满足。
修身养性的体现
在孔子看来，君子应当专注于修身养性，追求道德的完善。因此，“居无求安”也是君子修身养性的体现。只有在物质生活上不过分追求，才能在精神层面上有所建树，达到道德的至高境界。
对后世的影响
孔子的“居无求安”思想对后世产生了深远的影响。许多儒家学者和文人墨客都深受其启发，将其作为人生追求的目标。这种思想也成为了中华民族传统美德的一部分，影响了无数人的生活方式和价值观。
现实意义
在现代社会，虽然物质条件得到了极大的改善，但人们的精神追求却并未得到相应的提升。孔子“居无求安”的思想提醒我们，在追求物质生活的同时，更要注重精神层面的修养，追求内心的宁静与满足。
总之，“居无求安”是孔子生活哲学的重要组成部分，它教导我们在物质生活上保持简朴，追求精神层面的富足。这一思想不仅具有深刻的历史意义，也具有现实的指导价值，值得我们深入学习和传承。
