“小杖则受，大杖则走”的典故出自《孝经·谏诤章第十五章》。这句话的意思是：当父母责打子女时，如果责打的程度轻，子女应该承受；如果责打的程度重，子女应该逃跑，以避免受到严重的伤害。
这句话体现了中国古代儒家思想中的孝道观念。儒家认为，子女应该尊重父母，听从父母的教导，即使父母有时会犯错，子女也应该尽量忍耐，而不是顶撞或反抗。但是，儒家也认为，父母不应该过度责打子女，因为这样会对子女的身心健康造成伤害。因此，如果父母责打子女的程度过重，子女应该逃跑，以保护自己的生命和健康。
这个典故强调了孝道的重要性，但也提醒人们要理智地处理家庭关系，避免过度责打和反抗。
小杖则受，大杖则走的由来与内涵
“小杖则受，大杖则走”这一成语，源自中国古代的孝道文化，蕴含着深厚的道德意义。它不仅反映了古代人们对孝道的理解，也体现了儒家思想中关于孝道的实践智慧。
成语的出处与故事背景
成语“小杖则受，大杖则走”最早见于《孔子家语·六本》。据传，春秋时期，舜帝对待父亲的责罚，总是能够做到“小杖则受，大杖则走”，既不违背孝道，又能够避免父亲陷入不义之境。
曾参与孔子的对话
在《论语》中，曾参与孔子的对话为我们揭示了这一成语的深层含义。曾参因为种瓜误点被父亲毒打一顿，醒来后却装作很高兴的样子。孔子得知此事后，非常气愤，认为曾参的行为不仅不孝，还可能使父亲陷入不义。孔子教导曾参：“小杖则受，大杖则走”，意在告诉他在面对父亲的责罚时，要懂得区分轻重，避免不必要的伤害。
成语的道德内涵
“小杖则受，大杖则走”这一成语，强调了在孝道实践中，要懂得适度与变通。在面对父母的责罚时，如果责罚轻微，可以接受，以示对父母的尊重和孝顺；如果责罚过重，为了避免造成更大的伤害，应当选择离开，以保护自己和父母。
成语的现实意义
在现代社会，虽然孝道观念已经发生了很大的变化，但“小杖则受，大杖则走”这一成语所蕴含的道德智慧依然具有重要的现实意义。它提醒我们在处理家庭关系、亲子关系时，要懂得尊重和理解，避免因一时的冲动而造成无法挽回的后果。
成语的启示与借鉴
“小杖则受，大杖则走”这一成语，为我们提供了以下启示：
在家庭关系中，要懂得尊重和理解，避免因一时的矛盾而伤害彼此的感情。
在处理冲突时，要懂得适度与变通，避免因固执己见而激化矛盾。
在关爱他人时，要懂得关心对方的感受，避免因过度的关爱而造成对方的负担。
总之，“小杖则受，大杖则走”这一成语，不仅是对古代孝道文化的传承，更是对现代人际关系的启示。在新时代背景下，我们应当继承和发扬这一成语所蕴含的道德智慧，构建和谐的家庭关系，促进社会的和谐发展。
