“取n 过程：公元67年，蔡愔和秦景带着两位沙门，用白马驮着一幅佛像和四十二章佛经，经过西域回到洛阳。汉明帝对送经前来的两位沙门非常尊敬，并在洛阳城西按照天竺的式样建造了白马寺，这是中国最早的佛教寺院。 影响：尽管汉明帝本人并不完全相信佛教，他更多地提倡儒家学说，但他对佛教的引入起到了关键作用，推动了佛教在中国的传播。
2. 玄奘法师取n 过程：玄奘法师将珍贵的佛足印带回长安，供奉于唐太宗避暑之地玉华寺。这佛足印石刻成为镇寺之宝，也是我国最早的佛足迹石刻。 影响：玄奘法师的取n这两个历史事件都展示了中国古代皇帝和法师为了寻求佛法而进行的艰苦努力，以及佛教在中国传播的重要过程。
汉明帝的佛缘
东汉时期，佛教自西汉末年传入中国，逐渐在中国大地生根发芽。汉明帝刘庄，作为东汉的第二位皇帝，对佛教产生了浓厚的兴趣。一次奇特的梦境，将他引向了取经求佛像的漫漫征途。
梦境启示：金人的指引
汉明帝刘庄在位期间，曾梦见一位头顶发光的金人，其身影在殿宇间穿梭，最终飞向西方。这个神秘的梦境引起了他的好奇心。在众多大臣中，博士傅毅给出了一个令人惊讶的答案：这位金人，正是天竺的佛。
天竺寻佛：蔡愔与秦景的使命
傅毅的回答激发了汉明帝对佛教的向往。于是，他派遣蔡愔和秦景两位官员前往天竺，寻求佛经和沙门。两位使者历经千辛万苦，终于抵达了天竺国，得到了佛教的智慧和两位高僧的协助。
佛教传入：白马寺的建立
公元67年，蔡愔和秦景带着两位沙门，以及一幅佛像和四十二章佛经，回到了洛阳。汉明帝下令在洛阳城西建造了一座佛寺，命名为白马寺，以纪念这次取经之旅。这是中国第一座佛教庙宇，标志着佛教正式传入中国。
佛教的传播：楚王刘英的信仰
尽管汉明帝并不完全理解佛经，但他对送经前来的两位沙门表示了尊敬。其中，楚王刘英对佛教尤为重视，他专门派使者到洛阳请教。在两位沙门的指导下，楚王刘英在封国中供奉佛像，早晚礼拜。
楚王刘英的野心：佛教的争议
楚王刘英的信仰并非单纯的宗教追求。他利用佛教的名义，结交方士，进行迷信活动，甚至有谋反的嫌疑。公元70年，汉明帝派人调查后，证实了刘英的谋反企图，将他革去王位，流放到丹阳。
汉明帝取经求佛像的故事，不仅是中国佛教传入的标志性事件，也反映了佛教在中国历史上的发展历程。佛教在中国传播的过程中，经历了诸多曲折，但最终融入了中华文化的精髓，成为中华民族重要的精神财富。
