《若敖鬼馁》的典故出自《左传·宣公四年》。故事背景是春秋时期，楚国令尹子文病重，他担心自己的弟弟子玉（即成得臣）的专横，可能会给家族带来灾难。在临终前，子文对子玉说：“如果你死了，我会祭祀你，但如果你做了对国家有害的事情，我会让鬼神饿着，不祭祀你。”后来，子玉果然因为专横而遭到失败，楚国不再祭祀他，因此就有了“若敖鬼馁”的典故，用来形容家族或国家的衰败。
这个典故后来被广泛引用，用来形容家族或国家的衰败，或者用来警示人们要警惕那些可能会带来灾难的势力。
若敖鬼馁——春秋时期楚国的家族悲剧
若敖鬼馁，这个成语源自春秋时期楚国的历史故事，蕴含着深刻的家族悲剧和古代社会的文化内涵。
一、若敖氏的辉煌
若敖氏，是春秋时期楚国的显赫贵族，其祖先是楚国开国国君熊仪，若敖氏因此以他的谥号“若敖”为族称。若敖家族在楚国地位显赫，这主要得益于家族中出现的第一位令尹——斗子文。斗子文是一位传奇人物，传说中被老虎养大，后来成为楚国的重要官员。
二、斗子文的传奇经历
斗子文的故事充满了神秘色彩。他的父亲斗伯比与表妹相爱，偷偷生下了一个男孩，害怕事情暴露，将孩子遗弃在云梦泽的沼泽边上。这个小男孩非但没有死去，反而被一头刚刚生完幼崽的虎妈妈领养，与虎宝宝们一起长大。这个小男孩就是斗子文，他的小名叫“斗谷於菟”，在楚国话中意为“老虎养大的斗家孩子”。湖北安陆的虎乳岩，也被称为虎子岩，相传就是当年虎妈妈养育斗子文的地方。
三、若敖鬼馁的由来
若敖鬼馁这个成语的由来，与若敖家族的悲剧命运密切相关。春秋时期，楚国若敖家族子文、子良兄弟均做官。司马子良生了个非常凶猛的儿子斗越椒，令尹子文不喜欢这个孩子，认为他有着狼子野心，会灭了全族。斗越椒后来做了司马，他杀死堂兄子扬继任令尹，暗中扩军反叛，最终被楚王打败，若敖全族被灭。
四、成语的含义与影响
若敖鬼馁这个成语，字面意思是指若敖家族的鬼神因无人祭祀而饥饿。实际上，它比喻没有后代，无人祭祀。这个成语反映了古代社会对祖先的尊敬和家族观念的重视。在古代，家族是社会的基本单位，祖先的祭祀是家族成员的重要责任。若敖鬼馁的故事，警示人们要尊重家族传统，传承家族文化。
五、成语的传承与发展
若敖鬼馁这个成语，虽然生僻，但在古代文学作品中有着广泛的应用。它不仅体现了古代社会的家族观念，还反映了人们对祖先的尊敬和对家族命运的关切。在现代社会，这个成语虽然不如其他成语常用，但仍然具有一定的文化价值和教育意义。
若敖鬼馁这个成语，是春秋时期楚国若敖家族悲剧的缩影。它不仅记录了古代社会的家族观念和祖先崇拜，还警示后人要尊重家族传统，传承家族文化。在现代社会，这个成语仍然具有一定的启示作用，提醒我们要珍惜家族的传承，弘扬家族的优良传统。
