“丧家之犬”是一个成语，意思是指失去了家主而四处流浪的狗，常用来比喻失去依靠、无家可归的人，也用来形容那些失意落魄、到处碰壁的人。这个成语出自《史记·孔子世家》，其中记载了孔子在周游列国时的一段经历。
当时，孔子周游列国，希望找到一位愿意采纳他的政治主张的君主。他在各国的游说中屡屡碰壁，常常遭到冷遇和嘲笑。有一次，孔子在卫国游说时，卫灵公对他的主张并不感兴趣，反而派人监视他的一举一动。孔子感到非常失望和沮丧，觉得自己像是一只失去了家主的狗，无处可去，四处流浪。
后来，孔子的弟子颜回安慰他说：“夫子，您不必灰心丧气。虽然我们现在四处碰壁，但只要我们坚持自己的信仰和主张，总会有一天能够实现我们的理想。”孔子听后，深有感触，感慨地说：“是的，颜回。我们虽然像丧家之犬一样四处流浪，但我们不能失去自己的信仰和追求。只要我们坚持到底，总会有一天能够实现我们的理想。”
从此，“丧家之犬”这个成语就流传开来，用来形容那些失去依靠、无家可归的人，也用来形容那些失意落魄、到处碰壁的人。同时，它也提醒人们，在困境中不要失去信心和勇气，要坚持自己的信仰和追求，最终会迎来成功的曙光。
丧家之犬——一个成语背后的历史故事
在中国悠久的历史长河中，成语作为语言文化的瑰宝，承载着丰富的历史故事和深刻的人生哲理。其中，“丧家之犬”这个成语，便源自于一个生动的历史典故。
典故起源
“丧家之犬”的典故，最早见于《史记·孔子世家》。故事发生在春秋时期，孔子带领弟子周游列国，传播儒家思想。一次，孔子与弟子们在郑国走散，孔子独自一人站在城东门外。
郑国人的评价
这时，一个郑国人看到了孔子，便对子贡说：“东门有个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，但从腰部以下相差禹有三寸，累得像只丧家之犬。”
孔子的态度
子贡将这个评价告诉了孔子。孔子听后，并没有生气，反而欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之犬，然哉！然哉！然哉！”孔子认为，人的外表并不重要，重要的是内心的修养和道德品质。
成语的含义
后来，“丧家之犬”这个成语便流传开来，用来形容那些失去依靠、四处流浪、无处投奔的人。它既揭示了人性的脆弱，也反映了社会的不公。
成语的演变
随着时间的推移，“丧家之犬”这个成语逐渐演变出不同的用法。在古代文学作品中，它常常用来形容那些失意、落魄的人物。而在现代汉语中，它则更多地被用来形容那些失去依靠、四处奔波的人。
成语的启示
“丧家之犬”这个成语，虽然带有一定的贬义色彩，但它也给我们带来了深刻的启示。在现实生活中，我们可能会遇到各种困难和挫折，但只要我们保持坚定的信念，努力提升自己的道德品质，就一定能够战胜困难，走出困境。
总之，“丧家之犬”这个成语，不仅是一个历史典故，更是一种文化传承。它提醒着我们，在人生的道路上，要始终保持清醒的头脑，勇敢面对困难，努力追求自己的理想。
